下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
子曰：“知 ① 者乐 ② 水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
——《论语·雍也》
注释： ①知：通“智”，智慧，聪明。②乐（yào）：喜爱。
译文： 孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人经常活动，仁德的人经常沉静。聪明的人常乐，仁德的人长寿。”
我们常说“仁者见仁，智者见智”，就是说对于同一件事情，每个人都有自己不同的见解。我国文人有一种向往大自然的情结，但是对山水，文人们却有不同的喜好。孔子说，“知者乐水，仁者乐山”，正表明了仁者和智者因不同的心态而表现出的不同情调。智者通达事理，思维活跃且行动敏捷，热情奔放犹如水之流动不止一样，所以用水来比拟智慧之人。仁者安稳厚重，温文尔雅且端庄谨慎，极富威仪犹如山之岿然巍峨一样，所以用山来比拟仁德之人。智者为学日益，呈现动态。仁者无欲无求，呈现静态。智者凡事求诸己，坚信事在人为，可以在拼搏中实现志向，所以自得其乐。仁者清心寡欲，安贫乐道，可以长久处约，也可长久处乐，“人不知而不愠”，心态和平，所以能够长寿。无论“智者”还是“仁者”，都是指有修养的“君子”。山水各有千秋，仁智却都是我们的追求，孔子也希望人们都能做到“仁”和“智”。仁智俱全，就是动静随心，兼具山水之性。没有对“仁”和“智”极其深刻的体悟，绝不可能作出这样的比喻。以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
智者诸葛亮
诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉政治家，他以智慧和忠诚的美名流传千古。他隐居南阳时，刘备曾多次登门造访，他就献上三分天下的大计，未出隆中而知天下事。
仁者的沉稳和智者的敏捷并不是所有人都具备的素质，这需要通过丰富的人生阅历和敏锐的洞察力来培养。诸葛亮仁、智、勇兼具，堪称千古人臣的楷模，成为智慧和忠诚的代名词。
“知者乐水”中的“知”就是聪明，是从学习知识中学习来的。而“仁者乐山”体现了“慧”，不是学习来的，是天生的，存于心，而我们现在常常在用脑思考，忽视了心的感觉。智者，就是聪明人，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。而仁者宅心仁厚，有慧根的人性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。但人性中“慧”的本性常常会被世俗的混浊玷污和掩盖。所以，我们这些世俗的人常常被俗欲所困，迷失本性，成为愚者。作为世俗的人，面对物欲横流的社会，众多的诱惑，应该有这样的觉悟：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。觉悟我们那早已由天外来物般种在我们内心的慧根。