惠子和庄子是好朋友,两个人感情很好,但是他们的观点却经常不一样,有时在一起讨论问题经常会抬杠。有一次,庄子和惠子在濠水桥上游玩。
庄子说:“小鱼从容自得地游来游去,这就是鱼的快乐呀!”
惠子说:“子非鱼,焉知鱼之乐也?”
庄子说:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
惠子说:“我不是你,固然不知道你,但你也不是鱼,你不知道鱼的快乐完全是可以确定的。”
庄子说:“我们回到问题的原点。一开始你说‘你怎么知道鱼的快乐’这句话,实际上是你已经知道我知道鱼快乐才问我的呀,现在我回答你,我是在濠水上才知道它的。”
这就是历史上很有名的濠梁之辩,庄子以一个艺术家的闲情逸致去揣测鱼儿的快乐,而惠子却以一个哲学家的严谨,去探求事实的真实性。于是在我们的文化里就出现了用“子非鱼,安知鱼之乐也”这句话,来反驳那些胡乱臆断别人想法的人。
庄子的人生观里,对“逍遥”的追求占了很大的成分,因此他才会从鱼悠闲戏水的态度来判断鱼很快乐,这种根据自己心境来对客观事物进行主观臆断,不是庄子的专利,从我们每个人身上都能找得到。
山川日月花鸟草虫本没有感情,但人们却很容易沦为感情的奴隶,用自己的悲喜来感受世界。心情好的时候“春风得意马蹄疾”,看什么都美;心情糟的时候又“感时花溅泪”,看谁都不顺眼。不要随便把自己的想法强加到别人头上,就像父母教育孩子时,父母给孩子买了新衣服说这衣服好看舒服,而孩子穿在身上却觉得别扭老土;就像你喜欢一个人,纵然他在别人眼中一无是处,你仍觉得他好。
萝卜青菜各有所爱,异类之间是很难沟通的,你有你的悲伤,鱼有鱼的快乐。一所普通的房子,工人阶级住了觉得刚好合适,乞丐住着觉得豪华极了,而给百万富翁去住的话,又觉得实在寒酸没法住。所以面对同一件事物,不同的人有不同的看法与感受,我们不能强求别人理解自己。
社会上的某些工作,如清洁工,每天扫垃圾,又脏又累,很多人会认为他们不开心不快乐。但事实未必,你不是清洁工,就永远不会真正理解他们的感情和想法。一个整日加班熬到深夜的人,在旁人看来可能会觉得他好可怜好辛苦,但如果工作是他的爱好,享受加班的过程,那么一切压力都跟他无关了。
子非鱼,焉知鱼之乐?其实即便是鱼,也不见得会知道做鱼的乐趣。
且看世间庸庸大众,又有多少人懂得做人的乐趣呢?