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老狐狸认为，挑拨离间的人也容易招致灾祸。不仅是因为挑拨离间的人往往有颗狭隘的心，而且也因为他们的挑拨离间容易招致别人的怨恨。
春秋时期，齐国有三个勇士：公孙接、田开疆、古冶子。这三个勇士仗着自己无人能比，对大臣们十分不屑，喜欢挑拨国君和大臣的关系，甚至很多时候对国君也很无礼。
晏子是当时齐国的宰相，他实在看不下去。于是想方设法想把这三个人除掉。但是这三个人力大无穷，如果硬拼的话，显然齐国当时找不到敢于挑战他们的勇士。即使有这样的勇士，也难免他们不会步这三个人的后尘。
晏子苦思冥想，终于想到了一个不费吹灰之力除掉他们的好办法。他请齐景公送两个桃给这三个武士。同时对武士们说：“桃只有两颗，三位大人请论功来吃。”
公孙接一听，首先开口了：“我曾经打死过一头野猪，俘获过一只老虎，我的勇力是大家都见识过的，显然我要吃第一颗。”话刚说完，他就拿起一颗桃，吃掉了。
田开疆接着说：“我曾率伏兵一再阻退敌军，我的勇猛也是大家有目共睹的，天下无人能敌。”说完，也拿起了一颗桃，吃掉了。
这个时候，古冶子开口了：“我曾经随着景公渡河，船行到河中央，一只巨大的河鳖竟想来伤害景公，一口就衔住了景公的马。是我毫不畏惧，不怕艰险地杀了这只河鳖，救了景公。这么大的功劳，居然连一个桃子都吃不到，真让人感到耻辱。”说完，古冶子就拔剑自杀了。
公孙接和田开疆一看古冶子死了，觉得自己很不应该，也相继拔剑自杀了。
就这样，晏子用两个桃子了结了三个大臣的性命，解除了齐国的灾患。
喜欢挑拨离间的人，本身就是有勇无谋，跟上述故事中的三个勇士没有任何分别。挑拨别人，自己也必然会招来怨恨。这种怨恨将给自己带来无尽的灾祸。
在说话的时候，人们一定要注意自己的口气和说话的内容。口气不能像挑拨的口气，不能有意装作无心出口。而说话的内容更是要谨慎选择，即使自己是个心直口快的人，也要学会有些话可以说，有些话万万不能说。说者无心，听者有意。很多话当你说出来之后，才会发现那些话特别的刺耳，甚至有可能让听者勃然大怒，去找其他人算账，在这个时候，你是去煽风点火呢，还是任其发展？这些都是让人不齿的行为。
事实上，世上没有不透风的墙。只要你话说出口，它如何传播就已经不在你控制的范围之内。试想一下，如果挑拨别人的关系，被当事人知道的话，在他心目中，会认为你是什么人？显然是小人，是进谗言的人。有了这种判断，那么他觉得无论他对你做什么，都是正义的，因此他也不会吝惜使用各种手段来对付你。你无形中就树立了一个敌人。
鸿门宴中讲述了这样一个故事。刘邦有个属下叫曹无伤。这个人想挑拨项羽和刘邦的关系。于是他对项羽说，刘邦有称帝的迹象，以前刘邦爱财贪色，但是自从进了关中以后，他就完全变了一个人。项羽听了曹无伤的话于是摆出了鸿门宴，请刘邦来赴宴，要在宴会上结果了刘邦的性命。刘邦得到邀请后，知道有人在挑拨离间。不去解释的话，自己只有死路一条，于是带了大批礼物去见项羽。项羽一看礼物，觉得刘邦还是很恭敬，不像是要谋反。刘邦看项羽语气有所缓和，于是就对项羽说不知道是谁在挑拨将军和我之间的关系。项羽想都没想，就脱口而出，说是曹无伤。
刘邦从鸿门脱险回来后，找了个理由就把曹无伤给杀了。
事实上，没有任何人喜欢挑拨离间的人，都将他当作小人。然而在我们每天的说话中，可能经常做着挑拨离间的事情。或许出于嫉妒，或许出于愤怒，或许出于其他种种不可告人的想法，或者仅仅出于无心。在这个时候，我们一要提高自己的修养和智慧。不挑拨离间，不仅是修养，而且也是智慧。挑拨离间不仅是败德行为，而且也是十分愚蠢的。另一方面我们要注意改变我们说话的语气和句式。谨慎使用这样的句式：“有些话我本不想说的，但是……”，这种句式在挑拨别人关系的时候经常使用。
在与人谈话的过程中，不要总是成为秘密的宣扬者，不要总是跟别人说：“有件事，不知道你知不知道……”或者“我原来也因为他不是那样，但是……”。这种话的影响是很坏的，很容易让人相信，也难免成为了挑拨离间的用语。
在与人交往过程中，千万不要挑拨离间别人的亲朋好友关系。即使他们有矛盾，也千万不要认为自己有机可乘。对于亲朋好友，即使再大的矛盾，也难免有“历经劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的一天。试想，这一天到来的时候，他们自然将矛头全部指向自己。
光明磊落、正直坦荡的人能够赢得别人的尊重，鬼鬼祟祟、挑拨离间的人只会让人唾弃，被人看不起。老狐狸认为，人说话做事，心中都应该有个尺度，这个尺度是道德底线，显然挑拨离间是在道德底线之下的。