下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
西施是中国古代四大美人之一，相传她幼年经常在村边的小溪浣纱，水中的鱼儿见到她都羞愧地沉入水底，便有了沉鱼之貌的说法。后来大多对西施的认识，都是从吴越之战中来的。如果她是个真实存在的历史人物，那么她可能是中国最早的受过训练的专业女间谍。不过世人似乎更关心她的感情归宿和最后的去向，大概人们都希望在冰冷的政治世界里能找到一丝感情带来的温存。
西施其人
关于西施最详尽的历史记录是在《吴越春秋》里。令人感到奇怪的是，这样一位出色的女间谍，却没有被记录在《史记》、《国语》之中。这不禁让人想到西施会不会根本是一个虚构的人物，历史上并没有原型。《吴越春秋》并不完全是客观历史，里面掺杂着一些虚构夸张的戏剧性桥段，那么西施这一段内容，会不会也是作者有意添加的？
不过后人在《管子·小称》中发现了西施这个名字，但只是提及她的美貌，却没有说她帮助勾践灭吴的事。现今史学家大多倾向于认定西施确实存在，而且的确在吴越之争中有过突出表现。
无论这个人物是否存在，都不能影响后人对她的追寻和探索，这就注定了西施的故事要永远被保留下去。
按照《吴越春秋》的记载，西施，名夷光，越国人，家乡在浙江诸暨苎萝村。因为西施住在西苎萝村，故名西施。而著名的“东施效颦”中的东施，自然就是住在东苎萝村。
西施拥有绝世美貌，这也是令她从一个普通人家的女孩子变成重要历史人物的关键所在。
美女间谍
公元前494年，越国被吴国所灭，越王勾践向吴王夫差俯首称臣。夫差为了羞辱勾践，命他和越国大夫范蠡一起在吴国养马。勾践只能忍辱负重，装出一副奴颜婢膝，任凭夫差凌辱。这样的日子过了大约三年，夫差终于相信勾践对自己是真心臣服，将勾践一行人放回了越国。
勾践受此奇耻大辱，怎会善罢甘休。所幸的是，勾践是个理智且有智慧的人，没有一味贪图报复的快感，而是休养生息，卧薪尝胆，治理越国。在范蠡、文种等贤能之士的帮助下，勾践重新建立起一个富强的越国。
勾践在振兴越国的时候，也不忘从另一个方面削弱吴国的斗志。于是，历史上百试不爽的美人计再次闪亮登场，西施是被选拔出的最符合美人计要求的美女之一。西施跟另一名被选中的美女郑旦一起进了越国王宫，进行一系列的系统学习，包括礼仪、歌舞、诗书、历史、时局，以及魅惑吴王的技巧和计谋。
学习结束之后，勾践以进献为名，将西施和郑旦送到了吴王夫差的身边。据说在学习期间，范蠡跟西施已经暗生情愫，私定终身。后来送西施去吴国的时候，范蠡更是自告奋勇，亲自送行，而且在吴国停留了一年多才离开。
其实从政治角度讲，范蠡留在西施身边一段时间是非常有必要的。作为一个心思缜密的权谋家，范蠡可以帮助西施更好、更快地完成任务。从私人感情而言，范蠡自然是想在爱人身边多留一刻。
西施来到吴国之后，立即就得到了吴王夫差的宠爱。当时伍子胥曾告诫夫差，西施恐怕是越国用来消磨大王意志的政治工具。但是夫差面对如斯美人，哪里还听得进去，不仅将西施纳入后宫，还整日与她形影不离。而西施则施展浑身解数，让夫差不思朝政。
就这样过了几年，夫差对西施越来越宠爱，对国事却日渐荒疏。伍子胥眼见夫差当年的雄心壮志都丢在了温柔乡里，心里焦急万分，多次劝谏夫差要一鼓作气先消灭越国。但是此刻夫差最信任的人已经不是伍子胥，而是大夫伯嚭。伯嚭是个贪婪又善于逢迎的小人，当大臣们都劝夫差不要沉迷美色，不要被西施所骗的时候，他却跳出来坚决维护西施。人总是喜欢跟放纵自己的人亲近，夫差也不例外，尽管他曾经知道放纵不是件好事。
其实伯嚭私下里收受了越国的许多好处，负责帮助西施瓦解夫差的战斗力。于是，当伍子胥强烈建议吴王赶快消灭越国的时候，伯嚭立即出面阻止，称此时齐国对吴国虎视眈眈，十分嚣张，先除掉齐国才是最紧要的。夫差也一直想攻打齐国，听了伯嚭如此支持自己，便举兵攻打齐国。这一仗吴国险胜，夫差十分高兴，从而也更加信任伯嚭。
伯嚭得宠，不断在夫差面前说伍子胥的坏话，夫差越听越恨，处死了伍子胥。据说伍子胥在临死之前，让邻人将自己的眼睛挖出，挂在吴国都城的城门上，他要亲眼看着越国举兵来攻。这一年是公元前484年。
两年之后，越王勾践率兵攻打吴国。此时的夫差正带着吴国主力在攻打晋国，没想到越王勾践会对其釜底抽薪，于是急忙回国援救。但此时的吴国都城已经被攻破，太子也被杀害，夫差无力回天，只能求和。勾践此次征伐消耗了不少兵力、财力，一时间无法彻底灭吴，便佯装答应夫差和解。
公元前473年，崛起的越国已经势不可当，要称霸诸侯国，勾践第二次率兵杀进吴国。夫差见大势已去，便举剑自杀。
西施去向
◆西施浣纱
吴国已灭，勾践心愿已了，西施再没有价值。那么西施到底何去何从？这已成为历史之谜。关于西施去向的说法有两种，一种说法是西施跟随范蠡一同离开了越国；一种说法是西施被杀害了。
关于范蠡离开越国之事，《史记·越王勾践世家》中这样记载：“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮。”里面没有提到任何关于西施的讯息。不过唐版的《越绝书》中记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”其中还记录一些他们归隐之后的生活点滴，十分温馨动人。然而，现今流传的《越绝书》却没有这段记载。到底西施是不是跟范蠡远走他乡，今人无从知晓。但大多数人还是比较倾向于这一种说法，因为人们更希望一个有为国献身勇气的女子，最后可以得到美满的爱情。
至于第二种说法，则有些残忍。《墨子·亲士》中记载：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”这里的“西施之沉”，是指西施被沉水而死，原因就是她的美貌。根据《东周列国志》所言，夫差死后，西施回到了越国。勾践垂涎西施美貌，便传她侍寝。这件事被勾践的妻子知道，妒火中烧之下，将西施丢进了江水之中。勾践知道后也没有责备妻子，因为妻子那句话说得十分在理：“此乃祸水，岂能就留。”自古以来就是“狡兔死，走狗烹”，类似西施这样的棋子，会在完成任务后被杀，也不是全无可能。
此外还有一说，认为是勾践杀害了西施。当年范蠡从众多女子中挑选出西施，并传授她各种技艺和才能，朝夕相对，自生情义。后来西施到了吴国，曾跟范蠡相约，任务一旦完成，两人就双宿双飞，找个没有纷争的安静地方隐居，不再过问时政。但在范蠡倾心于西施的同时，勾践也对西施萌生了好感。不过勾践并没有表明心迹，反而还承诺范蠡，只要吴国一亡，就成全他和西施。勾践之所以这么做，是为了稳住西施，让她更有动力完成任务。后来吴国灭亡后，勾践食言，他担心西施会被范蠡带走，就以得不到就毁灭的心态，将西施沉入江中。很多人认为勾践生性狡诈，做出这种事情也极有可能。
不管西施是被谁害死的，认可西施被沉的人不在少数。大概是认定了政治阴谋中没有浪漫主义色彩，因此很多人坚信西施不会有好下场。不过单从政治角度而言，西施被害是极有可能的。但是如此精彩又重要的事情，却没有被记录在《史记》、《左传》、《国语》等重要史籍中，又让人不得不想到关于西施的一切，会不会只是一场美丽的误会，这令人唏嘘又感动的往事，会不会真的是后人的虚构。
无论西施存不存在，她的故事真不真实，这个人物的出现都让历史多了些许趣味，也给了后人许多想象的空间。或许在这个时候，不该讨论她的存在性，而应该关注她出现的原因。如果《吴越春秋》中对西施的记载是虚构的，那么只能说世人太渴望在那段混乱昏暗的历史中，出现一个类似西施这般勇敢又有传奇色彩的女子。