穷人家的孩子没有太多的优势条件，而读书上学却可以圆人生之梦。

古人读书，也就是接受教育，基本上是个别的行为，因此可以囊萤映雪，凿壁偷光。而在今天早已进入了信息化时代，教育的手段、功能与目标，都大别于前。

“你说你公道，我说我公道，公道不公道，只有天知道。”这样的民谣，反映了一种无奈，一种虚无。

在追求公平的过程中，我们看到了许多不公平，我们已经有些麻木，熟视无睹了。

某周刊刊载文章指出，社会底层的人群日趋定型，缺乏改变自己命运的渠道和机会，难以实现公正、合理、开放的向“上”流动。20岁的武汉姑娘小李自父亲1994年因病去世后，与母亲靠每月两个人320元的低保金维持生活。2004年8月她在亲戚的资助下从某大学毕业后，却在求职中四处碰壁。“不是我没有努力，而是穷人的孩子几乎没有改变命运的机会！”年纪轻轻的她已开始愤世嫉俗了。

在人类资源分配上，“贫者越贫，富者越富”的现象无处不在。无论在生物演化、个人发展还是国家、企业间的竞争中，马太效应普遍存在。赢家与输家之间，常常从起初的很小差距，发展为“赢家通吃”的结果。

所谓马太效应，即《圣经》上说的：“有的要给他更多；没有的连仅有的也要拿走。”马太效应意味着世界变得简单化了：你不是个胜利的富人，就是个失败的穷人。富人将享有很多资源，金钱、荣誉以及更多的成功。它还意味着：富人只能是少数人，在这个时代，做一个随波逐流者已经不再安全了。

好的要用好的来换，更好的总能换来好的。这就是马太效应。

资源世袭在任何国家、任何地区、任何时代都普遍存在，问题在于其广度和深度。私有资源的世袭天经地义，且受法律保护；但如果公共资源如单位招工等被以各种方式“世袭”或者实行权钱交换，这个社会就很成问题。为什么我国大学生总量不多，像小李这样没有财富、没有关系的人却仍然找不到工作？

教育从古到今都是改变穷人命运、促进社会公平和自由流动、保障社会稳定和谐的最重要手段之一，中外皆然。因此，千方百计保证穷人读得起、读得好书是社会的主要目标之一。但今日中国，教育已经成为某些教育机构趁火打劫的工具，政府对穷人的教育资助没有保证，某些教育机构反而借垄断权力“一视同仁”地从富人和穷人身上猛掏腰包，无疑大大加速了穷人的赤贫化以及贫困世袭化过程。

教育公平是社会公平之本，一个社会要保障最基本的起点公平，最重要的事前调节手段是教育。在现代社会中，一个未受到最起码教育水平的人，很难参与现代化的生产过程，很难获得起码的参与国家和社会事务的能力，他们的收入获取能力必然很低。

古人说有恒产者有恒心，其实还应该加一句：心存希望者有恒心。心存希望者，不仅信心恒心常在，而且进取性建设性创造性也常在；反之，绝望之人带给自己、他人和社会的，更多的是悲观失望，是懒散惰怠，是破坏性大于建设性。从这个意义上说，穷人的可悲和可怜处境就是全社会的可悲和可怜处境，穷人的困境就是全社会的困境。毫无疑问，在社会底层强烈渴望改变其经济社会地位的冲动背景下，如果正常的社会流动渠道变窄或被阻塞，将可能形成影响社会稳定的冲击波，甚至成为孕育社会动荡和暴力的土壤。 DTNGldz4XIguKRN2D8Rcs9oskkxNHeHRLasvdqmGBSGv/MKCU4PXUXBc6oQ0IAEf