下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。于是正岁命方相氏帅肆傩
以驱疫鬼。
从前颛顼氏有三个儿子，死后都成了恶鬼：一个住在长江里，是传播疟疾的疟鬼；一个住在若水中，是魍魉鬼；一个住在人们的屋子里，喜欢吓小孩，是小鬼。于是帝王在正月里命令方相氏率人举行傩礼来驱赶恶鬼。
挽歌者，丧家之乐，执绋
者相和之声也。挽歌辞有“薤露”
露、“蒿里”二章，汉田横门人作。横自杀，门人伤之，悲歌，言：人如薤上露，易晞
灭；亦谓人死，精魂归于蒿里
。故有二章。
所谓挽歌，是丧家的哀乐，是引棺人在出殡路上的相互应和声。挽歌的歌词有《薤露》《蒿里》两章，是汉代贵族田横的门客作的。田横自杀身亡，门客们十分哀伤，就悲痛地唱歌，说：人就像薤叶上的露水，容易蒸发消失；又说人死后，灵魂归附在阴曹地府里。所以就有了这两章挽歌。
阮瞻字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温
毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言良久，及鬼神之事，反复甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆
便是鬼。”于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色太恶。岁余，病卒。
阮瞻字千里，一直以来都秉承五鬼论，没有什么能责难他。每次都自认为这套理论能够辨明生死之事。忽然有个客人自报家门拜谒阮瞻，嘘寒问暖结束后，聊起了名理之学。客人十分有辩才，阮瞻和他说了很长时间，聊到鬼神的事情，反复辩论非常激烈。客人于是就理屈了，于是变了脸色说：“鬼神，是古今圣贤都相传共信的，你为什么偏偏说没有？而且我就是鬼。”于是客人变化成奇怪的形状，转瞬就消失不见了。阮瞻沉默不说话，神色很难看。一年多以后，就病死了。
吴兴施续为寻阳督，能言论。有门生亦有理意，常秉无鬼论。忽有一黑衣白袷客来，与共语，遂及鬼神。移日，客辞屈，乃曰：“君辞巧，理不足。仆即是鬼，何以云无？”问：“鬼何以来？”答曰：“受使来取君，期尽明日食时。”门生请乞，酸苦。鬼问：“有人似君者否？”门生云：“施续帐下都督，与仆相似。”便与俱往，与都督对坐。鬼手中出一铁凿，可尺余，安着都督头，便举椎打之。都督云：“头觉微痛。”向来转剧，食顷便亡。
吴兴郡人氏施续担任寻阳郡的督军，能言善道。他有一个学生也颇有见解，一直主张无鬼论。突然来了一个黑衣白领的客人，和他交谈，自然就谈到鬼神之事。第二天，客人就理屈词穷了，于是说：“虽然你能言善辩，但是理由并不充足。我就是鬼，怎么能说没有呢？”学生问他：“鬼为什么来这里？”鬼回答说：“我受指派来索取你的性命，死期就在明天吃饭的时候。”学生赶忙乞求活命，神情非常悲伤痛苦。鬼问他：“这里有没有人长得像你的？”学生说：“施续的帐下都督，和我相像。”于是鬼就和这个学生一起前去，鬼和都督相对而坐。鬼拿出一把铁凿，长一尺多，放在都督的头上，然后举起铁椎敲打。都督说：“头感觉有一点痛。”后来头痛得越来越厉害，吃饭的时候就死了。
蒋济字子通，楚国平阿人也。仕魏，为领军将军。其妇梦见亡儿涕泣曰：“死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯
，憔悴困苦，不可复言。今太庙西讴士
孙阿见召为泰山令，愿母为白侯，属阿令转我得乐处。”言讫，母忽然惊寤。明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不足怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下。未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯，何惜不一试验之？”遂道阿之形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不足怪，此何太適適？亦何惜不一验之？”济乃遣人诣太庙下推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕泣曰：“几负吾儿。”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜得为泰山令，惟恐济言不信也，曰：“若如节下
言，阿之愿也。不知贤子欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿曰：“辄当奉教。”乃厚赏之。言讫，遣还。济欲速知其验，从领军门至庙下，十步安一人以传消息。辰时，传阿心痛；巳时，传阿剧；日中，传阿亡。济曰：“虽哀吾儿之不幸，且喜亡者有知。”后月余，儿复来，语母曰：“已得转为录事矣。”
蒋济，字子通，楚国平阿县人氏。在魏国出仕做官，担任领军将军。他的妻子梦见死去的儿子哭着说：“生死不同路。我在世时是卿相的子孙，如今在地下当泰山府君的役卒，面容憔悴生活困苦，不能再说。现在太庙西面有个唱赞的孙阿被诏命为泰山令，希望母亲为我转告父亲，让他去嘱咐孙阿调我到舒服安逸的地方。”话说完，他母亲突然惊醒。第二天把这件事告诉了蒋济。蒋济说：“梦都是虚幻的，不足为怪。”天黑了，又梦见儿子说：“我来迎接新府君，停留在太庙下。还没有出发的时候，暂时可以回家来。新府君明天中午会出发。临近出发的时候事情很多，就无法回来了。在这里和母亲永远诀别。父亲气场强盛难以感应明白，所以亲自告诉母亲，希望能再次启禀父亲，为什么不顾念我去尝试验证呢？”于是细致描述了孙阿的样貌。天亮了，母亲再次启禀蒋济：“虽然说是梦不足为怪，这个梦为什么这么清楚明白，又为什么不顾念儿子去试试？”蒋济于是命人到太庙下询问孙阿，果然找到了，形状样貌经过验证，全都像儿子说的那样。蒋济哭着说：“差点辜负了我的儿子。”于是就召见孙阿，详细告诉了他这件事。孙阿不害怕即将死去，却很高兴能够当上泰山令，只是担心蒋济的话不可信，说：“如果像将军说的那样，正合我意。不知道您的儿子想要什么职位？”蒋济说：“随阴间礼节给他个安逸快乐的吧。”孙阿说：“马上按您的意思去做。”于是就重赏了孙阿。说完话，放他回去。蒋济想尽快知道这件事的应验，从领军门到太庙下，十步远就安排一个人传递消息。辰时，传来消息说孙阿剧痛；巳时，传来消息说孙阿死了。蒋济说：“虽然哀怜我儿子的不幸身亡，但又高兴能知道他死后的事情。”一个多月以后，儿子又来到梦里，告诉母亲说：“我已经被调任为录事了。”
汉令支县有孤竹城，古孤竹君之国也。灵帝光和元年，辽西人见辽水中有浮棺，欲斫破之，棺中人语曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水坏我棺椁
，是以漂流。汝斫我何为？”人惧，不敢斫。因为立庙祠祀。吏民有欲发视者，皆无病而死。
汉代的令支县有一座孤竹城，是古代孤竹国君的国都。东汉灵帝光和元年，辽西人看见辽水里浮着一具棺材，想要砍破它，棺材里的人说：“我是伯夷的弟弟，孤竹国的国君。海水冲坏了我的外棺，所以才漂流。你砍我干什么？”人们感到恐惧，不敢砍了。于是就建立祠庙供奉祭祀他。官吏百姓中有想打开棺材看的人，都会无疾而终。
温序，字公次，太原祈人也。任护军校尉，行部至陇西，为隗
嚣将所劫，欲生降之。序大怒，以节挝杀人。贼趋欲杀序，荀宇止之曰：“义士欲死节。”赐剑，令自裁。序受剑，衔须着口中，叹曰：“无令须污土。”遂伏剑死。世祖怜之，送葬到洛阳城旁，为筑冢。长子寿，为印平侯，梦序告之曰：“久客思乡。”寿即弃官，上书乞骸骨归葬。帝许之。
温序，字公次，太原郡祁县人。温序任护军校尉时，到陇西巡察，被隗嚣的部将劫击，想生擒他。温序非常愤怒，用节杖打死来抓捕他的人。贼兵追赶上来想要杀死温序，荀宇阻止他们说：“义士要为名节而死。”赐给温序一把剑，让温序自刎。温序接过剑，用嘴咬住胡须，叹息说：“不要让胡须染上泥土。”于是就自杀身亡。汉光武帝怜惜他，送他到洛阳城郊埋葬，为他修立了坟墓。长子温寿，被封为印平侯，他梦见温序对他说：“长年客居外地很是思念家乡。”温寿马上辞官，上书奏请将父亲的骸骨送回家乡安葬。皇帝批准了他的请求。
汉南阳文颖，字叔良，建安中为甘陵府丞。过界止宿。夜三鼓时，梦见一人跪前曰：“昔我先人，葬我于此，水来湍
墓，棺木溺，渍水处半，然无以自温。闻君在此，故来相依。欲屈明日暂住须臾，幸为相迁高燥处。”鬼披衣示颖，而皆沾湿。颖心怆然，即寤，语诸左右，曰：“梦为虚耳亦何足怪？”颖乃还眠。向晨复梦见，谓颖曰：“我以穷苦告君，奈何不相愍悼乎？”颖梦中问曰：“子为谁？”对曰：“吾本赵人，今属汪芒氏之神。”颖曰：“子棺今何所在？”对曰：“近在君帐北十数步，水侧枯杨树下，即是吾也。天将明，不复得见，君必念之。”颖答曰：“喏！”忽然便寤。天明，可发，颖曰：“虽云梦不足怪，此何太適。”左右曰：“亦何惜须臾，不验之耶？”颖即起，率十数人将导顺水上，果得一枯杨，曰：“是矣。”掘其下，未几，果得棺。棺甚朽坏，半没水中。颖谓左右曰：“向闻于人，谓之虚矣。世俗所传，不可无验。”为移其棺，葬之而去。
东汉南阳人氏文颖，字叔良，汉献帝建安年间担任甘陵府丞。他越过甘陵郡界晚上留宿。夜里三更时分，梦见一个人跪在他面前说：“之前我的父亲，把我安葬在这里，水流过来冲刷我的坟墓，棺材被积水浸泡，浸没了一半，可是我自己无法让自己温暖。听说您在这里，所以来向您求助。想委屈您明天暂时停留一会儿，希望您能迁我到地势高的干燥的地方。”这个鬼还掀开衣服让文颖看，衣服都浸湿了。文颖心里很难过，随即就醒了，把这事告诉身边的人，身边的人说：“梦是虚幻的，有什么值得奇怪的呢？”文颖于是又回去睡了。天快亮的时候又梦见那鬼，对文颖说：“我把我的困苦告诉您了，您怎么不怜悯我呢？”文颖在梦里问他说：“你是谁？”鬼回答说：“我本是赵国人，现在属于汪芒氏的神灵。”文颖说：“你的棺材现在在哪里？”鬼回答：“很近，在您驻地的北面十几步的地方，水边一棵枯杨树下面，那就是我。快天亮了，不能再见您了，您一定要记住这事啊。”文颖回答说：“行。”忽然就醒了。天亮后，要出发了，文颖说：“虽然说梦不值得奇怪，可是这梦为什么这样清晰明白呢？”他身边的人说：“那又何必吝惜这点时间，不去验证一下呢？”文颖马上动身，带着十几个人沿着水流溯流而上，果然找到一棵枯杨树，说：“就是这里。”挖掘树下那块地方，没过多久，果然挖到了一副棺材，棺材朽坏，一半浸没在水里。文颖对身边的人说：“一直听人家说有这样的事，总认为是虚假的。民间传说，不能不加以验证。”他们把棺材迁到别的地方，埋葬好后就离开了。
汉九江何敞为交趾刺史，行部到苍梧郡高要县，暮宿鹄奔亭。夜犹未半，有一女从楼下出，呼曰：“妾姓苏，名娥，字始珠，本居广信县，修里人。早失父母，又无兄弟，嫁与同县施氏，薄命夫死，有杂缯
帛百二十疋
，及婢一人，名致富。妾孤穷羸弱，不能自振，欲之旁县卖缯。从同县男子王伯赁牛车一乘，直钱万二千，载妾并缯，令致富执辔，乃以前年四月十日到此亭外。于时日已向暮，行人断绝，不敢复进，因即留止。致富暴得腹痛，妾之亭长舍乞浆，取火。亭长龚寿，操戈持戟，来至车旁，问妾曰：‘夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？’妾应曰：‘何劳问之？’寿因持妾臂曰：‘少年爱有色，冀可乐也。’妾惧怖不从，寿即持刀刺胁下，一创立死。又刺致富，亦死。寿掘楼下，合埋，妾在下，婢在上。取财物去，杀牛，烧车，车釭
及牛骨，贮亭东空井中。妾既冤死，痛感皇天，无所告诉，故来自归于明使君。”敞曰：“今欲发出汝尸，以何为验？”女曰：“妾上下着白衣，青丝履，犹未朽也。愿访乡里，以骸骨归死夫。”掘之，果然。敞乃驰还，遣吏捕捉，拷问，具服。下广信县验问，与娥语合。寿父母兄弟，悉捕系狱。敞表寿：“常律杀人不至族诛。然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。令鬼神诉者，千载无一。请皆斩之，以明鬼神，以助阴诛
。”上报听之。
汉代时九江郡的何敞担任交趾刺史，巡行考核来到苍梧郡的高要县，晚上住在鹄奔亭。夜晚还没有过一半，有一个女子从楼下走出来，招呼何敞说：“我姓苏，名娥，字始珠，原本住在广信县，修理人氏。早年丧失了父母，又没有兄弟，嫁给了同县的施家，命不好丈夫死了，留下各种丝帛一百二十匹，和一个婢女，名叫致富。我孤苦贫穷，身体虚弱，不能独自谋生，想要到邻县卖丝帛。从同县的男子王伯那里租赁了一辆牛车，值一万二千文，载上我和丝帛，让致富驾车，就在前年四月十日到了这个亭外。那时候天已经快黑了，路上没有行人，不敢继续往前走，所以就停在这里过夜。致富突然腹痛，我到亭长家里讨要水，拿火种。亭长龚寿，拿着矛戟，来到车旁，问我说‘夫人从哪里来？车上装载的是什么？丈夫在哪里？为什么缘故自己一个人出行？’我回答说：‘为什么要问这些？’龚寿于是拉住我的手臂说：‘年轻人喜欢漂亮女人，希望能得到快乐。’我害怕惊惧不愿顺从，龚寿就拿刀刺了我的肋下，一刀毙命。又刺致富，也死了。龚寿在楼下挖坑，合埋了我们，我在下面，婢女在上面。拿了财物离开了，杀了牛，烧了车，车釭和牛骨，藏在亭子东边的空井里。我含冤而死，苦痛感动了上天，没有地方申述，所以自己前来归附贤明的使臣。”何敞说：“现在要挖出你的尸首，拿什么做凭证？”女子说：“我上下穿着白衣，青丝鞋，还没有腐烂。希望您造访我的家乡，将我的骸骨和丈夫葬在一起。”挖掘楼下，果然是这样。何敞于是赶回府衙，派遣部下捉拿罪犯，刑讯审问，一一服罪。发文书到广信县验证求实，和苏娥说的话相契合。龚寿的父母兄弟，全都被捕入狱。何敞上书陈情说：“通常法律规定杀人不至于灭族。但是龚寿是犯罪首恶，隐藏多年，王法所不能容忍的。让鬼神自己申述，千年没有一回。请求全家斩首，明示鬼神的灵验，以促成冥冥之中的诛罚。”朝廷同意了何敞的意见。
濡须口有大船，船覆在水中，水小时便出见。长老云：“是曹公船。”尝有渔人，夜宿其旁，以船系之，但闻竽笛弦歌之音，又香气非常。渔人始得眠，梦人驱遣云：“勿近官妓
。”相传云曹公载妓船覆于此，至今在焉。
濡须口有条大船，船翻在水里，水浅的时候就会露出来。年长的人说：“是曹公的船。”曾经有渔夫，晚上在沉船的旁边过夜，把船拴在沉船上，只听见竽笛琴瑟合奏和唱歌的声音，还有不同寻常的香气。渔夫刚刚睡着，梦里有人驱逐他说：“不要靠近官妓。”相传说是曹操运载官妓的船沉在了这里，到现在还在那里。
夏侯恺，字万仁，因病死。宗人
儿苟奴素见鬼。见恺数归，欲取马，并病其妻。着平上帻，单衣，入坐生时西壁大床，就人觅茶饮。
夏侯恺，字万仁，因为得病死了。宗人的儿子苟奴平日里能看见狗。看见夏侯恺回来了几次，想带走马，并且担心他的妻子。他戴着平上帻，穿着单衣，进屋坐在生前坐的西壁大床上，找人要茶喝。
诸仲务一女显姨，嫁为米元宗妻，产亡于家。俗闻，产亡者，以墨点面。其母不忍，仲务密自点之，无人见者。元宗为始新县丞，梦其妻来上床，分明见新白妆面上有黑点。
诸仲务的一个女儿叫显姨，嫁给了米元宗做妻子。坊间传闻，生孩子时死去的人，要用墨点脸。她的母亲不忍心，诸仲务偷偷亲自给她点上了，没有人看见。米元宗出任始新县县丞，梦到他的妻子来到床上，清清楚楚地看见刚化的妆白色的脸上有黑点。
晋世新蔡王昭平，犊车
在厅事
上，夜，无故自入斋室
中，触壁而出。后又数闻呼噪攻击之声四面而来。昭乃聚众设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢数枚，皆倒入土中。
晋朝时期新蔡的王昭平，牛车在厅堂里，夜里，无缘无故自己进了斋室里，冲撞墙壁跑了出去。后来又多次听见呼喊厮杀的声音从四面八方传来。王昭平于是聚集众人准备弓弩等作战的装备，朝着声源一起射箭，有鬼应声中箭好几发，都倒进了土里。
吴赤乌三年，句章
民杨度至余姚。夜行，有一年少，持琵琶，求寄载。度受之。鼓琵琶数十曲，曲毕，乃吐舌，擘目，以怖度而去。复行二十里许，又见一老父，自云姓王名戒。因复载之。谓曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼。复擘眼吐舌，度怖几死。
三国东吴大帝孙权赤乌三年，句章县的一个叫杨度的老百姓要到余姚县去。夜里赶路，有一个年轻人，抱着琵琶，请求搭车。杨度让他上了车。上车后年轻人用琵琶弹了几十支曲子，弹完后，就吐出舌头，裂开眼睛，来恐吓杨度然后离开。杨度又走了二十多里，又看见一个老头儿，自称姓王名戒。于是又载上了这老头儿。杨度对老头儿说：“鬼精通弹琵琶，弹奏的曲调很哀伤。”王戒说：“我也会弹。”他就是先前那个鬼。又裂开眼睛吐出舌头，杨度被吓得差点死掉。
琅琊秦巨伯，年六十，尝夜行饮酒，道经蓬山庙，忽见其两孙迎之。扶持百余步，便捉伯颈着地，骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。两孙惊惋，叩头言：“为子孙宁可有此？恐是鬼魅，乞更试之。”伯意悟。数日，乃诈醉，行此庙间，复见两孙来扶持伯。伯乃急持，鬼动作不得。达家，乃是两偶人也。伯着火炙之，腹背俱焦坼。出着庭中，夜皆亡去。伯恨不得杀之。后月余，又佯酒醉夜行，怀刃以去，家不知也。极夜不还，其孙恐又为此鬼所困，乃俱往迎伯。伯竟刺杀之。
琅琊人秦巨伯，六十岁，曾经晚上出去喝酒，路上经过蓬山庙，忽然看见他的两个小孙子来接他。扶着她走了一百多步，就捉着他的脖子摁到地上，骂道：“老东西，你某一天打我，我今天要杀了你。”秦巨伯回想那天确实打过这个孙子。秦巨伯假装死去，于是他们就扔下秦巨伯走了。秦巨伯回到家里，要惩治两个孙子。两个孙子惊讶恐惧，叩头说：“做子孙的怎么会做这种事情？恐怕是鬼魅，请求再试探这件事。”秦巨伯心里明白了。过了几天，就装醉酒，走到那间庙里，又看见两个孙子来搀扶秦巨伯。秦巨伯于是马上抓住他们，鬼动弹不得。到了家里，竟是两个木偶。秦巨伯点火烧他们，腹部和背部都烧焦裂开了。把他们扔到院子里，晚上都逃走了。秦巨伯遗憾没有杀死他们。一个多月后，秦巨伯又假装醉酒夜里出行，怀里藏把刀就去了，家人不知道。彻夜未归，他的两个孙子担心他又被鬼魅纠缠，于是一起前去接他。秦巨伯竟然把他们当成鬼杀死了。
汉建武元年，东莱人姓池，家常作酒。一日，见三奇客，共持面饭
至，索其酒饮，饮竟而去。顷之，有人来云见三鬼酣醉于林中。
汉光武帝建武元年，东莱有一个姓池的人，他家经常酿酒。一天，看见三个奇怪的客人，一起捧着面制品来，索要他家的酒喝，喝完了就离开了。过了不久，有人来说看见三只鬼在树林里喝醉了。
吴先主杀武卫兵钱小小，形见大街，顾借赁人吴永，使永送书与街南庙。借木马二匹，以酒噀
之，皆成好马，鞍勒俱全。
吴国先主杀了武卫兵钱小小，他的魂魄现身在大街上，探望租赁人吴永，让吴永捎信给街南神庙。借了两匹木马，含酒喷木马，都变成了好马，马鞍马勒全都齐备。
南阳宗定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼
作声。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳。勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百乃去。当时石崇有言：“定伯卖鬼，得钱千五。”
南阳郡的宗定伯年轻时，夜里出行遇到鬼。他问鬼是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问他：“你又是谁？”宗定伯骗他，说：“我也是鬼。”鬼又问：“你要到哪里去？”宗定伯回答说：“准备到宛县的集市去。”鬼说：“我也要到宛县集市。”于是他们一起走了好几里路。鬼说：“步行太慢了，我们可以替换着背着走，怎么样？”宗定伯说：“太好了。”鬼就先背着宗定伯走了几里。鬼说：“你很重，莫非你不是鬼？”宗定伯说：“我是新鬼，因此身子重些。”定伯又背着鬼走，鬼几乎没有重量。像这样轮换了很多次。宗定伯问鬼：“我是新鬼，不知道有什么需要惧怕忌讳的”？鬼回答他：“只是不喜欢被人吐口水。”于是两人又一同赶路。途中遇到了一条河，宗定伯让鬼先渡河，听他过河，完全悄无声息。宗定伯自己渡河时，响出哗哗啦啦的趟水声。鬼又说：“为什么有声音呢？”宗定伯说：“我才死不久，还不熟悉渡河罢了，请不要责怪我。”快走到宛县集市了，宗定伯就把鬼扛到肩上，迅速地抓住它。鬼高声大叫，发出咋咋的声音，要求放它下来，宗定伯不再听它的。径直到了宛县集市上，把它放到地上，变成了一只羊，宗定伯就卖了它。怕它再有什么变化，就朝它吐了口水。宗定伯卖羊得了一千五百文钱才走了。当时石崇说过一句话：“定伯卖鬼，得钱千五。”
吴王夫差小女名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐、鲁之间，临去，属其父母使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门
之外。三年，重归，诘其父母。父母曰：“王大怒，玉结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币
往吊于墓前。玉魂从墓出，见重流涕，谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿，不图别后遭命，奈何！”玉乃左顾宛颈而歌曰：“南山有乌，北山张罗。乌既高飞，罗将奈何！意欲从君，谗言孔
多。悲结生疾，没命黄垆
。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘？”歌毕，歔欷流涕，要重还冢。重曰：“死生异路，惧有尤愆
，不敢承命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信。”重感其言，送之还冢。玉与之饮讌，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱。若至吾家，致敬大王。”重既出，遂诣王自说其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣
收重。重走脱至玉墓所，诉之。玉曰：“无忧。今归白王。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许，玉名毁，义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍
牲币，诣冢吊唁。感其笃终
，辄与相见，因以珠遗之。不为发冢，愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。
春秋时期吴王夫差有个小女儿名叫紫玉，十八岁，才学容貌都很优秀。有个叫韩重的少年，十九岁，会道术。紫玉喜欢他，暗中和他书信往来，答应嫁给他。韩重要到齐鲁一带求学，临走时，嘱托他的父母下聘求婚。吴王非常愤怒，不答应女儿嫁给韩重。紫玉愤懑抑郁而死，埋葬在阊门的外面。三年后，韩重回来，问他的父母关于求婚之事，父母说：“吴王发怒，紫玉怨气积聚，抑郁而终，已经下葬了。”韩重悲痛哭泣，准备拿祭品币帛到坟前祭奠。紫玉的魂魄从坟中出来，看见韩重泪流满面，说：“当年你走了以后，您让双亲向父王求婚，心想一定能了却我们的心愿，不料分别之后遭遇如此厄运，又有什么办法呢？”紫玉转过头侧着脸哀伤地唱道：“南山上有鹊鸟，北山上张有罗网。鹊鸟既然已经南飞，罗网又能怎样！本想一心随你，无奈流言太多。忧伤积结终致病，香消玉殒在黄泉。命运如此不公，冤屈又该如何！百鸟之王，名叫凤凰。一旦失去雄凤，雌凰三年仍感伤。虽然鹊鸟众多，难再成双配对。因此再现身姿，逢君重放光辉。你我身远心近，何时才能相忘？”紫玉唱完，伤心流泪，她邀请韩重一起回到墓穴。韩重说：“死生不同路，我怕这样会招致祸患，不敢接受你的邀请。”紫玉说：“死生不同路，这我也知道。但今日一别，永无再见之日。你是怕我已成鬼会伤害你吗？我是诚挚地想奉献真心给你，难道你不相信？”韩重被她的这番话语感动，就送她回墓穴去了。紫玉在里面设宴招待韩重，并留他住了三天三夜，完成了夫妻之礼。临出来时，紫玉取出一颗直径一寸的明珠送给韩重，说：“我既然已经毁坏了声名，又断绝了希望，还有什么可说的呢！望你时时保重自己。如果到我家，代我向父王表达敬意。”韩重走出墓穴后，就参见吴王讲述了这件事。吴王十分愤怒地说：“我女儿早已死去，韩重却编造谎言，玷污死去的灵魂。这不过是掘墓盗物，却假托鬼神之事。”当即下令捉拿韩重。韩重逃脱来到紫玉坟前，讲述了事情经过。紫玉说：“别担心。现在我就回家告诉父王。”吴王正在梳妆，忽然看见紫玉，又惊又喜，问她说：“你怎么又活了？”紫玉跪下说：“从前书生韩重来求娶女儿，父王不许，女儿的名声已经毁坏，情义断绝，自己招致身亡。韩重从远方归来，知道我已经死亡，特意带着祭品币帛到坟前吊唁。我被他始终如一的真情感动，就与他见了面，于是将明珠送给他。不是掘墓偷盗，希望父王不要追究问罪。”吴王夫人听说后，出来就抱住女儿，紫玉如一缕青烟般消逝了。
陇西辛道度者，游学至雍州城四五里，比见一大宅，有青衣女子在门。度诣门下求飧
。女子入告秦女，女命召入。度趋入阁中，秦女于西榻而坐。度称姓名，叙起居。既毕，命东榻而坐，即治饮馔
。食讫，女谓度曰：“我秦闵王女，出聘曹国，不幸无夫而亡。亡来已二十三年，独居此宅。今日君来，愿为夫妇。”经三宿三日后，女即自言曰：“君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。然兹信宿，未悉绸缪
，既已分飞，将何表信于郎？”即命取床后盒子开之，取金枕一枚，与度为信。乃分袂泣别，即遣青衣送出门外。未逾数步，不见舍宇，惟有一冢。度当时荒忙出走，视其金枕在怀，乃无异变。寻至秦国，以枕于市货之。恰遇秦妃东游，亲见度卖金枕，疑而索看，诘度何处得来？度具以告。妃闻，悲泣不能自胜。然尚疑耳，乃遣人发冢启柩视之，原葬悉在，唯不见枕。解体看之，交情宛若。秦妃始信之。叹曰：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。此是我真女婿也。”遂封度为驸马都尉，赐金帛车马，令还本国。因此以来，后人名女婿为驸马。今之国婿，亦为驸马矣。
陕西郡的辛道度，外出求学来到雍州城外四五里的地方，见到一个大宅院，有一个青衣女子站在门口。辛道度到大门口去请求施舍饭食。青衣女子进去禀告秦女，秦女命她召辛道度进去。辛道度走进阁楼里，秦女在西榻上坐着。辛道度自报姓名，问候秦女。行礼之后，秦女让辛道度在东榻上坐下，立即准备饭菜。吃完饭后，秦女对辛道度说：“我是秦闵王的女儿，许婚曹国，不幸尚未出嫁就死了。死了已经二十三年，一直独自一个人居在这个宅院里。今天你来到这里，希望我们能结为夫妻。”过了三天三夜后，秦女自言自语道：“你是人，我是鬼。与你前世有缘，但这种相会只能三晚，不可长住，不然就会有灾祸了。但是这两三夜，还不能尽享相亲相爱之情，马上就要分别了，送什么东西给你作信物呢？”立即命人从床后取来一个盒子打开，拿出一只金枕，送给辛道度作信物。然后才含泪告别，叫青衣女子将辛道度送出门外。没走几步，就不见了宅院，只有一座坟墓在那里。辛道度立即慌忙跑出墓地，再看怀里的金枕，却没有什么改变。不久辛道度到了秦国，他拿着金枕到集市去卖。恰巧遇到秦王王妃东游，亲眼见到辛道度卖金枕，心生怀疑就拿过来看，询问辛道度在哪里得到这只金枕。辛道度将事情经过全部告诉了她。秦妃听了后，痛哭不能自已。但她还是将信将疑，于是派人打开秦女的坟墓，打开棺材查看，原来的随葬品都在，唯独不见金枕。解开秦女衣服查看她的身体，放佛有夫妻行礼的形迹。秦妃这才相信了。她感叹说：“我女儿真是神通啊，死去二十三年，还能与活人交往，这个人是我的真女婿啊。”于是封辛道度为驸马都尉，赏赐黄金、绢帛、车马等物，让他回本乡去。自此以后，人们叫女婿为“驸马”。如今帝王的女婿，也称为“驸马”了。
汉谈生者，年四十，无妇，常感激读《诗经》。夜半，有女子，年可十五六，姿颜服饰天下无双，来就生，为夫妇。乃言曰：“我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照耳。”与为夫妇，生一儿，已二岁，不能忍，夜伺其寝后，盗照视之。其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我。我垂生矣，何不能忍一岁，而竟相照也？”生辞谢。涕泣不可复止。云：“与君虽大义永离，然顾念我儿，若贫不能自偕活者，暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之，曰：“可以自给。”裂取生衣裾留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，那得在市？此必发冢。”乃取拷之。生具以实对，王犹不信，乃视女冢，冢完如故。发视之，棺盖下果得衣裾。呼其儿视，正类王女。王乃信之。即召谈生，复赐遗之，以为女婿。表其儿为郎中。
汉代有个叫谈生的人，四十岁，没有妻子，经常感情激昂地诵读《诗经》。有一天半夜，有一个女子，大概十五六岁，姿容服饰天下无双，来接近谈生，结为夫妇。才对谈生说：“我和普通人不一样，不要用烛火照我。三年之后才可以照。”谈生和她结为了夫妻，生下一个儿子，已经过了两年，没能忍住，晚上等她睡了以后，偷偷拿烛火照着看她。她的腰以上已经长出来肉，和常人一样，腰以下，只有枯骨。妻子醒了，就说：“你辜负了我。我就快复活了，为什么不能再忍一年，竟然现在用烛火照我？”谈生赔罪道歉。妻子哭得停不下来。说：“和你虽然永远断绝了夫妻情义，但是顾念我的儿子，你贫穷得无法自己带着孩子生活，暂时随我出去一下，将送你一件东西。”谈生跟着她出去，进了一间华丽的房子，屋子和装饰器具都不同凡响。妻子拿出一件装饰有珠宝的袍子送给谈生，说：“可以满足自身生活需求。”撕裂谈生的一片衣襟留下就让他走了。后来谈生拿着袍子去到集市上卖，睢阳王家买了它，得到了一千万钱。睢阳王认得那件袍子，说：“这是我女儿的袍子，哪里得到的在集市上卖？这必定是盗墓。”于是捉拿谈生审问他。谈生一一如实告诉了，睢阳王还是不相信，于是就察看女儿都坟墓，坟墓完好如初。打开来看，棺材盖下面果然找到了谈生的衣襟。叫来谈生的儿子细看，正像睢阳王的女儿。睢阳王这才相信了谈生。马上召见谈生，又赐给他财物，当他是女婿。又上书奏请封谈生的儿子为郎中。
卢充者，范阳人。家西三十里，有崔少府墓。充年二十，先冬至一日，出宅西猎戏。见一獐，举弓而射，中之，獐倒，复起。充因逐之，不觉远。忽见道北一里许，高门瓦屋，四周有如府舍，不复见獐。门中一铃下唱：“客前。”充曰：“此何府也？”答曰：“少府府也，”充曰：“我衣恶，那得见少府？”即有一人提一襆
新衣，曰：“府君以此遗郎。”充便着讫，进见少府，展姓名。酒炙
数行，谓充曰：“尊府君不以仆门鄙陋，近得书，为君索小女婚，故相迎耳。”便以书示充。充父亡时虽小，然已识父手迹，即欷歔，无复辞免。便敕内：“卢郎已来，可令女郎妆严
。”且语充云：“君可就东廊。”及至黄昏，内白：“女郎妆严已毕。”充既至东廊，女已下车，立席头，却共拜。时为三日给食。三日毕，崔谓充曰：“君可归矣。女有娠相，若生男，当以相还，无相疑。生女，当留自养。”敕外严车送客。充便辞出。崔送至中门，执手涕零。出门，见一犊车，驾青衣，又见本所着衣及弓箭，故在门外。寻传教将一人提襆衣与充，相问曰：“姻缘始尔，别甚怅恨。今复致衣一袭，被褥自副。”充上车，去如电逝，须臾至家。家人相见悲喜。推问，知崔是亡人，而入其墓。追以懊惋。
别后四年，三月三日，充临水戏，忽见水旁有二犊车，乍沉乍浮。既而近岸，同坐皆见。而充往开车后户，见崔氏女与三岁男共载。充见之忻然，欲捉其手，女举手指后车曰：“府君见人。”即见少府。充往问讯。女抱儿还充，又与金鋺
，并赠诗曰：“煌煌灵芝质，光丽何猗猗
。华艳当时显，嘉异表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。荣耀长幽灭，世路永无施。不悟阴阳运，哲人忽来仪。会浅离别速，皆由灵与祗。何以赠余亲，金鋺可颐儿。恩爱从此别，断肠伤肝脾。”充取儿、鋺及诗，忽然不见二车处。充将儿还，四坐谓是鬼魅，佥
遥唾之。形如故。问儿：“谁是汝父？”儿径就充怀。众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。充后乘车入市卖鋺，高举其价，不欲速售，冀有识。欻有一老婢识此，还白大家
曰：“市中见一人，乘车，卖崔氏女郎棺中鋺。”大家，即崔氏亲姨母也，遣儿视之，果如其婢言。上车，叙姓名，语充曰：“昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家亲痛之，赠一金鋺，着棺中。可说得鋺本末。”充以事对。此儿亦为之悲咽，赉还白母。母即令诣充家，迎儿视之。诸亲悉集。儿有崔氏之状，又复似充貌。儿、鋺俱验。姨母曰：“我外甥三月末间产。父曰：‘春，暖温也。愿休强也。’即字温休。温休者，盖幽婚也，其兆先彰矣。”儿遂成令器，历郡守二千石，子孙冠盖相承。至今，其后植，字子干，有名天下。
卢充，范阳人。他家西边三十里开外的地方，有一座崔少府墓。卢充二十岁那年，冬至前一天，到他家西边打猎玩耍。看见一头獐子，他举弓就射，那头獐子被射中后倒了下去，又跑了起来。卢充于是就去追赶它，不知不觉就跑出了很远。忽然看见路的北边一里远的地方，有高大的房屋，四周的房屋像官宅府第，没再看见那头獐子。高屋门前的一个门卒高声喊卢充：“客人请进。”卢充问：“这是谁的府第？”门卒回答：“是少府的府第。”卢充说：“我衣服又破又脏，哪里能去见少府呢？”马上有人提了一包新衣服来，说：“府君送这个给你。”卢充换上新衣完毕，进去拜见少府，自报姓名。酒过几巡，崔少府对卢充说：“令尊大人不嫌弃我门第低微，近日得到他的书信，替你向我女儿求婚，因此接你来了。”就拿出书信给卢充看。父亲死的时候，卢充年纪还小，但已能认得父亲的笔迹，见到父亲的亲笔书信，立即就哭了，不再推辞婚事。于是少府吩咐内室：“卢郎已经来了，可以叫女儿梳妆打扮了。”同时又对卢充说：“就请你在东厢房歇息吧。”等到了黄昏，内室里说：“姑娘已梳妆好了。”卢充到东厢房后，女郎已经下车，站在席前，两人拜堂成婚。按照旧俗婚后宴请宾客三天。三天过后，崔少府对卢充说：“你可以回去了。我女儿已有身孕，如果生了男孩，会送还你家，不要疑心我们。生女孩，我们会留下来她自己养育。”吩咐外面的人准备车马送客，卢充于是告辞退了出来。崔少府送他到中门，握着他的手含泪告别。出了大门，卢充看见一辆牛车，套着青牛，又看见原来他穿的衣服和弓箭，还在门外。接着崔家又叫人提着一包衣服送给卢充，安慰他说：“婚姻刚刚开始，离别确实使人惆怅遗憾。现在再送你一套衣服，被褥也已备齐。”卢充坐上车，车离去得像闪电，不一会儿就回到家。家人看见他悲喜交集。经查访，才知道崔少府是死去的人，卢充是进到了他的坟墓里。回想起来只能懊悔叹息。
离开少府墓四年后，三月三日，卢充到河边戏水，忽然看见河边有两辆牛车，时隐时现。一会儿就靠岸边，和卢充坐在一起的人都看见了。卢充过去打开车后的门，看见崔女和一个三岁男孩子坐在一起。卢充见了很高兴，想拉她的手，她举手指向车后说：“府君看见你了。”立即就看见少府了。卢充就上前问候。崔女把儿子抱还给卢充，又送给他一只金碗，并赠诗一首说：“姿色光鲜灵芝般的气质，容颜艳丽何等美好啊。雍容华贵尽显无遗，特异非凡美妙神奇。含苞待放娇媚无比，盛夏时节却遇霜雪摧残。光彩荣耀久久黯淡，人间大道不再通行。不曾料想阴阳运转，不期而遇贤君来临。相聚短暂别离匆匆，聚散分离全凭神灵。有什么可以赠给我的至亲，金碗可以养育我的儿子。夫妻恩爱从此断绝，悲伤令人肝肠寸断。”卢充接过儿子、金碗和赠诗，忽然就看不见那两辆牛车了。卢充带着儿子回到岸边上，周围的人都认为是鬼怪，远远地向他吐口水。但是孩子的样子并没有变化。问孩子说：“谁是你的父亲？”孩子径自扑到卢充怀里。众人起初都十分反感厌恶，传阅看了那首诗，都感叹阴间阳世还能相通的玄妙神奇。卢充后来乘车到集市卖金碗，有意标出高价，不愿很快卖掉，希望有人认出它。忽然来了一个老婢女认出了这只碗，回去报告主人说：“集市上有一个人，乘着车，卖崔家女郎棺材里的金碗。”女主人，就是崔女的亲姨母。她叫自己儿子去查看，果然像老婢说的那样。他登上卢充的车，自报了姓名，说：“从前我姨母嫁给崔少府，生有一个女儿，还没出嫁就死了。我母亲很悲痛惋惜，就送给她一只金碗，放到了棺木中。请你说一下得到金碗的始末。”卢充将事情经过告诉了他。他也为了这件事悲伤落泪，他带上金碗回家回禀母亲。他母亲马上命人到卢充家，接来小孩看。所有亲戚都聚集到她家。这个小孩有崔氏女的状貌，又与卢充的相貌相像。孩子、金碗都验证了。崔氏女的姨母说：“我外甥女是三月末出生的。她父亲说：‘春天，是温暖的。希望她强健美好。’于是取名温休。所谓温休，就是幽婚，这个征兆早就彰显出来了。”卢充的儿子长大后成了大器，当过俸禄二千石的郡守，子孙后代也都做官传承至今。到了今天，他的后代卢植，字子干，享誉天下。
后汉时，汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客止宿，辄有死亡。其厉厌者，皆亡发失精。寻问其故，云：“先时颇已有怪物。其后，郡侍奉掾宜禄郑奇来，去亭六七里，有一端正妇人乞寄载。奇初难之，然后上车。入亭，趋至楼下。亭卒白：‘楼不可上。’奇云：‘吾不恐也。’时亦昏冥，遂上楼，与妇人栖宿
。未明，发去。亭卒上楼扫除，见一死妇，大惊，走白亭长。亭长击鼓，会诸庐吏共集诊之，乃亭西北八里吴氏妇。新亡，夜临殡火灭，及火至，失之。其家即持去。奇发行数里，腹痛，到南顿利阳亭加剧，物故
。楼遂无敢复上。”
后汉时期，汝南郡汝阳县的西门亭常闹鬼，旅客中在那里留宿的，总有人死亡。其中被厉鬼害死的，全都头发掉光，精血被吸干。询问这事的原因，人们说：“这里原先就有怪物。后来，郡侍奉掾宜禄县人氏郑奇来到这里，在离亭还有六七里的路上，遇到一个长相端正的妇人要求搭车。郑奇刚开始责难她，但后来还是让她上了车。进到西门亭，走到阁楼下，亭卒说：‘楼不能上。’郑奇说：‘我不怕。’当时也快天黑了，郑奇就上楼，与搭车的妇人一起睡觉了。还没有天亮，郑奇就出发走了。亭卒上楼打扫清洁，看见一个死去的妇人，很吃惊，连忙跑去报告亭长。亭长击鼓，召集东亭所属各吏来察看，查明她原来是亭西北八里吴家的妇人。新近死亡，夜里正要入殓时灯灭了，等到再点亮灯，妇人尸首就不见了。吴家人来把妇人领了回去。郑奇出发走了几里路，就腹痛，到了南顿县利阳亭腹痛加剧，死去了。西门亭楼于是再没有人敢上去住了。”
颍川钟繇，字元常，尝数月不朝会，意性
异常。或问其故，云：“常有好妇来，美丽非凡。”问者曰：“必是鬼物，可杀之。”妇人后往，不即前，止户外。繇问：“何以？”曰：“公有相杀意。”繇曰：“无此。”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然犹斫之，伤髀。妇人即出，以新绵拭，血竟路。明日，使人寻迹之，至一大冢。木中有好妇人，形体如生人，着白练衫，丹绣裲裆
。伤左髀
，以裲裆中绵拭血。
颍川郡人氏钟繇，字元常，曾经几个月不上朝参见君王，神情状态与平常不同。有人问他缘故，他说：“常常有一个容貌姣好的女子到我这儿来，她漂亮得非同一般。”问他的人说：“一定是鬼怪，你该杀了她。”那美女后来又来了，不马上走到钟繇跟前，而是停在门外。钟繇问她：“你为什么不进门？”那女子说：“您有杀我的念头。”钟繇说：“没有这种想法。”殷勤地连声呼唤她，她才进了屋。钟繇心有遗憾，却又有点不忍心，但还是砍了，伤了她的大腿。这女人马上逃出了门，用新丝绵揩擦伤口，鲜血滴了一路。第二天，钟繇派人顺着血迹去找她，来到一座大坟。棺木里有一个漂亮的女子，身体像活人一样，穿着白色的丝绸衫、红色的绣花背心，被砍伤了的左大腿，还用背心中的棉絮擦拭鲜血。
