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虞舜耕于历山，得玉历
于河际之岩。舜知天命在己，体道不倦。舜，龙颜
大口，手握褒。宋均注曰：“握褒，手中有‘褒’字。喻从劳苦受褒饬致大祚也。”
虞舜在历山耕地，在黄河边的岩石里捡到了“玉历”。舜知道上天的旨意是将天下托付给自己，所以躬行正道而不知疲倦。舜，眉骨突起，嘴巴宽大，手握褒。宋均注解说：“握褒，就是掌心里有‘褒’字。比喻他出身劳苦，后来受到告诫嘉奖，以致登上帝位振兴国祚。”
汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其爪、发，自以为牺牲，祈福于上帝。于是大雨即至，洽于四海。
商汤战胜夏王朝以后，全国上下大旱了七年，洛水都干涸了。商汤于是就将自己的身体作为祭品去桑林祈祷，他剪下自己的指甲和头发，把自己作为祭祀的祭品，向上天祈求福泽。于是大雨马上从天而降，滋润天下万物。
吕望钓于渭阳。文王出游猎，占曰：“今曰猎得一狩，非龙非螭
，非熊非罴
。合得帝王师。”果得太公于渭之阳，与语，大悦，同车载而还。
吕望在渭水北岸钓鱼。周文王出游狩猎，占卜说：“今天将猎到一只兽，不是龙不是螭，不是熊不是罴。应该得到帝王的老师。”果然在渭水的北岸得到了姜太公吕望。周文王和他谈话，聊得非常开心，就让他和自己同乘一驾车回去。
武王伐纣，至河上。雨甚，疾雷，晦冥，扬波于河。众甚惧。武王曰：“余在，天下谁敢干余者！”风波立济。
周武王讨伐商纣王，来到黄河边上。雨下得很大，雷声震天介响，天昏地暗，黄河波涛汹涌。大家都十分害怕，周武王说：“我在，天下有谁敢冒犯我！”风浪马上就平息了。
鲁哀公十四年，孔子夜梦三槐之间
，丰、沛之邦，有赤氤
气起，乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏街，见刍儿打鳞，伤其左前足，束薪而覆之。孔子曰：“儿来！汝姓为谁？”儿曰：“吾姓为赤松，名时乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见乎？”儿曰：“吾所见一禽，如麕
，羊头，头上有角，其末有肉。方以是西走。”孔子曰：“天下已有主也。为赤刘，陈、项为辅。五星入井，从岁星。”儿发薪下麟示孔子。孔子趋而往。麟向孔子，蒙其耳，吐三卷图，广三寸，长八寸，每卷二十四字。其言赤刘当起曰：“周亡，赤气起，火耀兴，玄丘
制命，帝卯金
。”
鲁哀公十四年，孔子晚上在外朝做了个梦，在丰、沛的疆域内，有红色的烟气升起，于是就叫来颜回、子夏一同前往观看。他们驾车来到楚国西北面的范氏街上，看见有一个小孩在打麒麟，打伤了那麒麟左侧的前脚，还拿来一捆柴草盖住它。孔子说：“小孩过来！你姓什么？”这小孩说：“我姓赤松，名时乔，字受纪。”孔子说：“你难道看见什么了吗？”小孩说：“我看见一只禽兽，像獐子一样，长着羊头，头上有角，角的末端有肉。刚从这儿往西去了。”孔子说：“天下已经有主人了。君上就是炎汉刘邦，陈涉、项羽只是辅佐。金、木、水、火、土五星进入井宿，跟着岁星。”小孩搬开柴草给孔子看下面的麒麟。孔子快步走过去。麒麟面向孔子，蒙上它的耳朵，吐出三卷图，图宽三寸，长八寸，每卷有二十四个字。图上的文字是说炎汉刘氏要兴起，写道：“周朝灭亡，红色之气上升，火德荣耀兴盛，孔仲尼颁布天命，皇帝为刘姓。”
孔子修《春秋》，制《孝经》。既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁
起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯金刀
，在轸北。字禾子，天下服。”
孔仲尼修订《春秋》，编制《孝经》。完成以后，进行斋戒，面朝北极星叩拜，全都向天禀告。天空于是就起了大量的白雾，笼罩着大地，赤虹从天上下来，变化成黄玉，长三尺，黄玉上有铭刻的文字。孔仲尼跪拜接收黄玉并阅读上面的铭文，说：“宝文现世，刘季掌握。‘卯金刀’劉，在轸星北，字‘禾子’季，天下臣服。”
秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二童子。童子曰：“此名为媪
。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二童子名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二童子。童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧
、渭之间。至文公时，为立祠名陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后光武起于南阳。
秦穆公在位时，陈仓有人挖地得到一个东西，像羊却又不是羊，像猪却又不是猪。牵着这只怪物进献秦穆公，在路上遇见两个小童。小童说：“这个怪物的名字叫媪。经常在地底下吃死人的脑髓。如果想要杀死它，就拿柏树枝插进它的脑袋里。”媪说：“那两个小童的名字叫陈宝。得到雄的那个的人可以称王天下，得到雌的那个的人可以成为霸主。”陈仓人扔下媪去追那两个小童。童子变化成野鸡，飞进了树林里。陈仓人向秦穆公禀告，秦穆公派遣手下人大行围猎，果然抓到了那只雌的。那只雌的又变化成一块石头，秦穆公把它放在汧水和渭水的中间地带。到了秦文公的时代，为那块石头建立神祠名为陈宝祠。那只雄的飞到了南阳。今天的南阳雉县，就是它落下的地方。秦国想表彰它的灵验，所以就以此命名。每当陈仓祭祀的时候，就会发出长十多丈的红光，自雉县过来，进入陈仓祠里，有殷殷的叫声像雄鸡鸣叫一样。那之后光武帝在南阳兴起。
宋大夫邢史子臣明于天道
。周敬王之三十七年，景公问曰：“天道其何祥？”对曰：“后五十年五月丁亥，臣将死。死后五年五月丁卯，吴将亡。亡后五年，君将终。终后四百年，邾王天下。”俄而皆如其言所云。邾王天下者，谓魏之兴也。邾
，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之后。其年数则错。未知刑史失其数耶？将年代久远，注记者传而有谬也？
宋国大夫刑史子臣通晓天象占卜。周敬王三十七年，宋景公问他说：“天象有什么兆示吗？”他回答说：“过五十年后的五月丁亥那一天，我将死亡。我死后五年的五月丁卯那一天，吴国将灭亡。吴国灭亡后五年，国君您将死去。您死后四百年，邾国将称王天下。”接下来事情都像他所说的那样一一发生了。所谓的邾国称王天下，是指曹魏的兴起。邾国，是曹姓，魏国也是曹姓，都是邾国的后代。但曹魏兴起的年数却说错了。不知道是刑史子臣说的年数有误？还是年代久远，记录的人代代相传而造成了谬误呢？
吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰：“保质”。童子少年以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年二月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿，今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳！”详而视之，眼有光芒，爚爚
外射。诸儿畏之，重问其故。儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星
也，将有以告尔：三公归于司马。
”诸儿大惊，或走告大人。大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎！”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一匹练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，是归于司马也。
吴国因为是刚刚建立的国家，信用还不稳固，边防驻守的将领，都把自己的妻子儿女留在京城作为人质，称作“保质”。像这样的孩子在一起游戏玩耍，每天有十几个。吴景帝孙休永安三年的二月，有一个奇异的小孩，高四尺多，年纪大约六七岁，穿着青色的衣服，忽然来跟孩子们玩耍。孩子们都不认识他，都问他说：“你是谁家的小孩，今天突然来到这里？”他回答说：“看见你们成群结队地嬉戏玩耍，所以我就来了。”仔细观察他，眼睛有光芒，闪闪发着光。孩子们都怕他，又问他的来历。那孩子才回答说：“你们害怕我吗？我不是人，是火星，有件事要告诉你们：天下的政权将归于司马。”孩子们大吃一惊，有人跑去告诉了大人，大人赶去看他。那孩子说：“我离开你们走啦！”纵身一跳，马上就消失了。抬头看，他就像拖着一匹白绢升上了天。赶到的大人，还来得及见到。白绢慢慢地越飘越高，一会儿就不见了。当时吴国的局势严峻战况紧急，没有人敢宣扬这件事。过了四年，蜀国灭亡，过了六年，魏国被废黜了，过了二十一年，吴国被平定，这就是那孩子所说的三公之政归于司马。
都水马武举戴洋为都水令史，洋请急
还乡，将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败，人尽南渡。后五年，扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。
都水马武举荐戴洋担任都水令史，戴洋请假回家，准备前往洛阳，梦见有个神仙对自己说：“洛阳会被攻陷，百姓全都要渡江南下。过了五年后，扬州一定会出现天子。”戴洋相信这个梦，就没有离开。后来一切事情都像他梦见的那样。
