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蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达
无度。常自谓己骨清，死当为神。汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶
缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽扇，侍从如平生。见者惊走，文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启祐孙氏，宜为我立祠。不尔，将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳皆死，医不能治。百姓愈恐，孙主未之信也。又下巫祝：“若不祀我，将又以大火为灾。”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉
，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶
。为立庙堂。转号钟山为蒋山，今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。
蒋子文，广陵人氏。喜欢喝酒，好女色，轻佻放纵不加节制。常常称自己骨骼清奇，死后会成仙。汉朝末年，他当了秣陵县县尉，追击盗贼一直到钟山脚下，盗贼打伤了他的额头，他于是就解下衣带包扎伤口，过了一会儿就死了。到吴国先祖孙权刚建国的时候，他生前的部下在路上看见了蒋子文，骑着白马，拿着白色羽扇，随从也像他生前那样侍奉左右。他的旧部下看见后吓得跑走，蒋子文追上去，对他说：“我应当做这里的土地神，施福泽给你们这里的老百姓。你可以告诉百姓，为我建立神祠。不这样的话，他们将会有遭遇大灾。”这年夏天，瘟疫大肆蔓延，老百姓私下里都很恐慌，有很多人偷偷立祠祭祀他。蒋子文又传话给巫祝：“我将大大地护佑孙氏，最好为我建立神祠。不这样的话，我就让虫子钻进人的耳朵造成灾祸。”不久就有很多像虻子一样的小虫，一钻进人的耳朵里人就死，医生也没办法医治。老百姓更加恐慌了，孙权仍然不相信他。他又传话给巫祝：“如果不供奉我，我就引大火成灾。”这一年，火灾大肆发生，一天之内有几十个地方在烧。火势还蔓延到王宫。朝中议事认为鬼有了归宿，才能不为非作歹，最好采取一些措施安抚他。于是孙权便派了使者封蒋子文为中都侯，封他的二弟蒋子绪为长水校尉，都赏赐印绶。给他们建立神祠。钟山改名为蒋山，就是现在建康东北的蒋山。从那以后，灾难就不再有了，老百姓于是就隆重地祭祀他。
刘赤父者，梦蒋侯召为主簿。期日
促，乃往庙陈请
：“母老，子弱，情事
过切
，乞蒙放恕。会稽魏过，多材艺，善事神。请举过自代。”因叩头流血。庙祝曰：“特愿相屈。魏过何人，而有斯举？”赤父固请，终不许。寻而赤父死焉。
有一个叫刘赤父的人，梦见蒋侯召唤他去担任主簿。梦见的日期很近，于是他就前往蒋侯祠陈情请求：“母亲年老，儿女还小，这件事情况紧急，祈求希望能得到您的宽恕。会稽的魏过，多才多艺，擅长侍奉神灵。我请求推荐他代替我。”于是叩头直至流血。庙祝说：“只是希望你能委屈担任。魏过是什么人，你竟然如此推举他？”刘赤父一再请求，将候终不肯答应。不久刘赤父就死了。
咸宁中，太常卿韩伯子某，会稽内史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏，自相配匹。即以其夕，三人同梦蒋侯遣传教相闻，曰：“家子女并丑陋，而猥垂荣顾。辄刻
某日，悉相奉迎。”某等以其梦指适
异常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。于是大惧，备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降已，曰：“君等既已顾之，实贪会对。克期垂及，岂容方更中悔？”经少时并亡。
咸安和宁康年间，太常卿韩伯的儿子韩某，会稽内史王蕴的儿子王某，光禄大夫刘耽的儿子刘某，一同游玩蒋山庙。庙里有几个妇人的神像，容貌十分端正。三个人都喝醉了，各自指了一个神像开玩笑，说和自己匹配成婚。就在那天晚上，三个人都梦见蒋侯差人前来传达旨意，说：“我们家的女儿都长得丑陋，承蒙你们不嫌弃而眷顾。就定好日子，一起来迎接你们。”他们因为这个梦的指向非同寻常，就试探着互相询问，果然梦境都相符如一。于是感到非常恐慌，准备了牛、羊、猪三牲，前往蒋山庙谢罪并请求宽恕。晚上又都梦见蒋侯亲自来到家中，说：“你们既然都已经眷顾了我的女儿们，事实上很希望马上见面，限期将至，怎能更改，中途反悔？”过了不久他们就都死了。
会稽鄮
县东野有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有解鼓舞神者，要之，便往。缘塘行，半路忽见一贵人，端正非常。贵人乘船，挺力
十余，皆整顿。令人问望子“欲何之？”具以事对。贵人云：“今正欲往彼，便可入船共去。”望子辞不敢。忽然不见。望子既拜神座，见向船中贵人，俨然
端坐，即蒋侯像也。问望子“来何迟？”因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所欲，辄空中下之。尝思噉
鲤，一双鲜鲤随心而至。望子芳香
，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。
会稽郡鄮县的东郊有一个女子，姓吴，字望子，十六岁，容貌美丽。她的同乡里有个人要去击鼓跳舞娱乐神明，邀请她，就一起去了。他们沿着堤岸走，半路上忽然遇见一个贵人，相貌英俊异于常人。贵人坐船，奋力划船的仆人有十几个，都穿戴得整齐端正。贵人命人问望子：“要去哪里？”望子将实情都说了。贵人说：“我现在正准备前往那里，你可以上船一起去。”望子谢绝不敢上船。船一下子不见了。望子来到了庙里拜神，看见之前在船上的贵人，肃穆庄重地坐在庙里，就是蒋侯神像。蒋侯问望子：“怎么来得这么迟？”于是抛了两个橘子给她。蒋侯多次现身见她，于是和望子滋生情愫，相恋相爱。望子心里所想的东西，都会从天而降。她曾经想吃鲤鱼，一对鲜鲤鱼就随她心意出现了。望子神异的名声，在附近流传开来，她有所灵验，整个县城的人都来侍奉她。过了三年，望子忽然起了二心，蒋侯神就和她断绝了往来。
陈郡谢玉为琅邪内史，在京城。所在虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年少妇，以大刀插着船，挟暮
来至逻所
。将出语云：“此间顷来
甚多草秽
，君载细小
，作此轻行，大为不易。可止逻宿也。”相问讯既毕，逻将适还去。其妇上岸，便为虎将去。其夫拔刀大唤，欲逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽如有一黑衣为之导，其人随之，当复二十里，见大树。既至一穴，虎子闻行声，谓其母至，皆走出，其人即其所杀之。便拔刀隐树侧，住良久，虎方至，便下妇着地，倒牵入穴。其人以刀当腰斫断之。虎既死，其妇故活。向晓，能语。问之，云：“虎初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。”扶归还船。明夜，梦一人语之曰：“蒋侯使助汝，知否？”至家，杀猪祠焉。
陈郡的谢玉担任琅邪郡内史，居住在京城。所住的地方老虎凶暴，咬死的人很多。有一个人，用小船载着年轻的妻子，把大刀插在船上，黄昏的时候来到巡逻哨所。巡逻的侍卫出来告诉他说：“这个地方近段时间很多老虎，您带着家眷，这样轻率地出行，实在太危险了。你可以到巡逻哨所留宿。”他们互相问候行礼完了以后，巡逻的侍卫刚刚回去。他的妻子刚上岸，就被老虎抢走了。她的丈夫拔刀大喊，想追赶老虎。他过去曾侍奉祭祀蒋侯，于是就呼唤蒋侯祈求帮助。像这样走了应该有十里地，忽然好像有一个身穿黑衣的人给他带路，那人就紧跟着黑衣人，大概又走了二十里地，看见一棵大树。接着就到了一个洞穴口，洞里的小老虎听见脚步声，以为是它们的母亲回来了，都跑了出来，那人便靠近前杀了它们。又拔刀隐蔽在树旁，待了好一会儿，母老虎才到，于是把那人的妻子放在地上，倒退着拖进洞里。那个人抡起大刀拦腰砍断了老虎。老虎死了之后，他的妻子活了下来。拂晓的时候，就能讲话了。他问妻子，妻子回答说：“老虎刚抓住我，便把我背在背上。等到了洞穴的时候才把我放下来。我的手脚没什么受什么伤，不过被草木刮伤一点罢了。”那个人就扶着妻子回到船上。第二天晚上，他梦见一个人对他说：“蒋侯命我帮助你，你知道不知道？”他回到家里，就杀猪祭祀蒋子文。
淮南全椒县有丁新妇
者，本丹阳丁氏女，年十六，适全椒谢家。其姑
严酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶
不可堪。九月九日，乃自经
死。遂有灵响
，闻于民间。发言于巫祝曰：“念人家妇女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”见形，着缥衣
，戴青盖，从一婢，至牛渚津
，求渡。有两男子共乘船捕鱼，仍呼求载。两男子笑共调弄之，言：“听我为妇，当相渡也。”丁妪曰：“谓汝是佳人，而无所知。汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。”便却入草中。须臾，有一老翁乘船载苇。妪从索渡，翁曰：“船上无装，岂可露渡？恐不中载耳。”妪言：“无苦。”翁因出苇半许，安处着船中，徐渡之。至南岸，临去，语翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得过。然宜使民间粗相闻知。翁之厚意，出苇相渡，深有惭感，当有以相谢者。若翁速还去，必有所见，亦当有所得也。”翁曰：“恐燥湿不至
，何敢蒙谢。”翁还西岸，见两男子覆水中。进前数里，有鱼千数，跳跃水边，风吹至岸上。翁遂弃苇，载鱼以归。于是丁妪遂还丹阳。江南人皆呼为丁姑。九月九日，不用作事，咸以为息日也。今所在祠之。
淮南郡的全椒县里有位姓丁的媳妇，她本来是丹阳县里丁家的女儿，十六岁时，嫁到全椒县的谢家。她的婆婆严厉凶悍，役使劳作给她限定一定的额度，做不到限额，就用鞭子抽打，她无法忍受。在九月九日那天，就上吊自杀了。于是有神仙显灵，在民间流传。丁妇传话给巫祝说：“考虑到做人家媳妇的，每日辛勤劳作不得休息，让她们免掉九月九日这天，不用做事。”丁妇显形，穿着淡青色的衣服，扎着黑色头巾，带着一个侍女，来到牛渚津，找船渡江。有两个男子一同撑着一条船在捕鱼，丁妇就喊他们，请求他们撑船载她过江。两个男子嬉笑着一起嬉笑调戏丁妇，说：“给我做老婆，我就载你渡江。”丁妇说：“以为你们是好人，竟然一点都不明事理。你们是人，会让你们死在泥土里；是鬼，会让你们死在水里。”说完就退到草丛里去了。过了一会儿，有一个老翁驾撑船载芦苇过来了。丁妇上前请求老翁载她渡江，老翁说：“船上没有篷盖，怎么能露天渡江呢？渡你们过河怕会不舒服呀。”丁妇说：“不要紧。”老翁于是从船上卸下一半的芦苇，让她们安坐在船中间，慢慢渡她们过河。到了南岸，丁妇临走的时候，对老翁说：“我是鬼神，不是凡人，自己能够渡江。但是最好让老百姓稍微听说我的事情。老人家深情厚意，卸下芦苇来渡我过江，我十分感激，我定会有有所答谢。如果您现在赶回去，一定能看到什么，也会得到些什么。”老翁说：“我唯恐对你照顾不周，怎么敢接受你的感谢？”老翁回到西岸，看见两个男子覆舟淹死在水里。船往前行进了几里，有鱼上千条在水边跳跃，风吹它们到岸上。老翁于是扔掉芦苇，装上鱼回家去了。于是丁妇就回到丹阳。江南的人都叫她丁姑。每年九月九日，妇人们不用做事情，大家都把这天作为休息日。现在那里仍然在祭祀她。
散骑侍郎王祐，疾困，与母辞诀。既而闻有通宾者，曰：“某郡某里某人，尝为别驾。”祐亦雅闻其姓字。有顷，奄然
来至，曰：“与卿士类，有自然之分，又州里，情便款然。今年国家有大事，出三将军，分布征发。吾等十余人，为赵公明府参佐。至此仓卒，见卿有高门大屋，故来投。与卿相得，大不可言。”祐知其鬼神，曰：“不幸疾笃，死在旦夕。遭卿，以性命相托。”答曰：“人生有死，此必然之事。死者不系生时贵贱。吾今见领兵三千，须卿，得度簿相付。如此地难得，不宜辞之。”祐曰：“老母年高，兄弟无有，一旦死亡，前无供养。”遂欷歔
不能自胜。其人怆然
曰：“卿位为常伯，而家无余财。向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦。然则卿国士也，如何可令死。吾当相为。”因起去：“明日更来。”其明日又来。祐曰：“卿许活吾，当卒恩否？”答曰：“大老子
业已许卿，当复相欺耶！”见其从者数百人，皆长二尺许，乌衣军服，赤油为志。祐家击鼓祷祀，诸鬼闻鼓声，皆应节起舞，振袖，飒飒
有声。祐将为设酒食，辞曰：“不须。”因复起去，谓祐曰：“病在人体中，如火，当以水解之。”因取一杯水，发被灌之。又曰：“为卿留赤笔十余枝，在荐
下，可与人，使簪之，出入辟恶灾，举事皆无恙。”因道曰：“王甲、李乙，吾皆与之。”遂执祐手与辞。时祐得安眠，夜中忽觉，乃呼左右，令开被：“神以水灌我，将大沾濡
。”开被而信有水，在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合
。于是疾三分愈二，数日大除。凡其所道当取者，皆死亡，唯王文英半年后乃亡。所道与赤笔人，皆经疾病及兵乱，皆亦无恙。初有妖书
云：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”莫知所在。祐病差，见此书，与所道赵公明合。
散骑侍郎王祐，病入膏肓，与母亲诀别。一会儿他听见通报宾客姓名的人通报说：“客人是某郡某乡的某某人，曾担任过别驾。”王祐也曾听见过这个人的姓名。过了一会儿，那人忽然来临，对王祐说：“我与您都是读书人，自然有缘分，又是同乡，感情则更是真挚融洽。今年国家有大事，派出了三位将军，分别安排到各地征集民用和兵力。我们这十几个人，是赵公明的参佐，来得比较仓促，看见您有高门大屋，所以前投奔您。和您关联匪浅，实在太好了。”王祐知道他们是鬼神，说：“我不幸病入膏肓，死期将至。现在遇上您，请求您救我一命。”参佐回答说：“人一生下来就总有一死，这是必然的事。死人不关生前贵贱。我现如今领兵三千，需要您的帮助，如果您答应，我就把档案簿册交给您。像这样的机会实在难得，您不应该推辞了。”王祐说：“我的老母亲年事已高，又没有兄弟，一旦死了，眼下就没人供养我母亲了。”于是就泣不成声，不能自已了。参佐悲伤地说：“您官位坐至常伯，家里却没有剩余的钱财。刚才听见您与母亲诀别，话语凄凉哀苦。这样看来您是国家的高士，怎么能让您死呢？我定当尽力而为帮助您。”说于是起身离开，说：“明天我会再来。”那个人第二天又来了。王祐说：“您答应救活我，是真的会施恩于我吗？”那人回答说：“我既然都答应了您，难道还会骗您吗？”看见他的随从几百人，身高都只有二尺左右，穿着黑色的军装，用红油画上了标志。王祐家击鼓祈祷，那些鬼听见鼓声，都随着鼓乐的节奏翩翩起舞，振动衣袖，飒飒作响。王祐想要为他们摆设宴席，那人拒绝说：“没有必要。”于是又起身要离开，对王祐说：“你的病在身体中，像火一样，应该用水来治它。”接着他取一杯水，掀开被子浇了下去。又对王祐说：“给您留下十几支红笔，放在席子下面，可以送人，让他们像用簪子一样簪在头上。进出可以避过灾祸，做事都能安然无恙。”接着他又说：“王甲、李乙，我都曾给过他们。”于是就握着王祐的手告别。当时王祐正安然睡着，夜里忽然醒来，便召唤随时左右的人，让他们掀开被子，说：“神灵用水浇我，我的被子就要湿透了。”侍从掀开被子察看，确实有水，水在上层被子的底下，在下层被子的上面，但没有浸湿被子，好像露水在荷叶上一样。量了一下，共三升七合。从这以后王祐的病好了三分之二，过了几天就全好了。凡是参佐说要带走的人，都死了，只有王文英半年以后才死去。按他说的给了笔的人，经历了疾病和战乱，也都平安无恙。曾经有妖书说：“上帝派遣赵公明、钟士季等三位将军，各统领几个鬼下来捉人。”都不知道他们在哪里。王祐病好了以后，看见妖书，参佐所说的赵公明之事完全吻合。
汉下邳
周式尝至东海，道逢一吏，持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船中，慎勿发之。”去后，式盗发视书，皆诸死人录，下条有式名。须臾，吏还，式犹视书。吏怒曰：“故以相告，而忽视之。”式叩头流血。良久，吏曰：“感卿远相载，此书不可除卿名。今日已去，还家，三年勿出门，可得度
也。勿道见吾书。”式还，不出。已二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之。式不得已，适出门，便见此吏。吏曰：“吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连累为鞭杖。今已见汝，无可奈何。后三日日中，当相取也。”式还，涕泣具道如此。父故不信，母昼夜与相守。至三日日中时，果见来取，便死。
汉朝时期下邳县的周式曾经前往东海，路上遇见一个官员，手上捧着一卷文书，请求坐他的船。船走了十多里，官员对周式说：“我临时有个要拜访的人，留下这份文书寄放在您的船上，千万不要打开这份文书。”官员离开后，周式偷偷打开文书看，上面都是各个将死之人的名字目录，下面一条有周式的名字。不一会儿，官员回来了，周式还在看文书。官员生气地说：“我特意告诉过你，而你却忽视我的话。”周式赶紧叩头请罪，直至流血。过了很久，官员说：“感谢你载我走了这么远，这文书不能除掉你的名字。现在赶紧回家去，三年内不能出门，就可以躲过这一劫。不要说出去你曾看过我的文书。”周式回家后，不出门。已经过了两年多，家里人都觉得很奇怪。邻居家里有人突然死了，父亲发怒，让他前去吊唁。周式无可奈何，刚刚出了门口，就碰到了那个官员。官员说：“我让你三年内不要出门，可你今天出门了，明知道为什么还这样？我找不到你，被连累挨鞭刑。现在既然已经见到你了，我也没有办法。三天后的中午，我会来索取你的性命。”周式回家后，哭着说完了事情是始末。他的父亲还是不相信，母亲日夜守护他。到了三天后的中午，果然看见那个官吏来索他的命，就死了。
南顿张助于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声
，盲者得视，远近翕赫
。其下车骑常数千百，酒肉滂沱
。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
南顿县的张助在田里种植庄稼，看见一颗李子核，想捡起来扔掉，回头一看有一棵中空的桑树，里面有泥土，于是就种下了这颗李子核，拿喝剩下的水来浇灌它。后来有人看见桑树中长出了李树，就流传开了这件怪事。有一个人的眼睛有病，在李树下休息，说：“李树神使我的眼病好了，用一头猪来谢你。”眼睛痛这点小病，也就自己慢慢好了。正所谓一犬吠形，众犬吠声，大家都附和说瞎子能看见东西了，附近都传开了，声势浩大。李树下经常有成百上千的车马来祭祀，酒肉丰盛。隔了一年多，张助出远门回来了，看见这种情景，吃惊地说：“这里哪有什么神，只是我种的李树罢了。”于是他就拿刀砍了那棵李树。
王莽居摄，刘京上言：“齐郡临淄县亭长辛当，数梦人谓曰：‘吾天使也。摄皇帝当为真。即
不信我，此亭中当有新井出。’亭长起视，亭中果有新井，入地百尺。”
王莽摄政期间，广饶侯刘京上奏说：“齐郡的临淄县亭长辛当，几次梦到有个人对他说：‘我是天帝的使者。天帝让我传旨，摄政王应该成为真正的皇帝。如果不相信我，这个亭中会有口新井出现。’亭长起床前去察看，亭中果然出现了一口新井，深入地下一百尺。”
