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这本书已经出版十多年了，这十多年来，我一直关注着一件事：这本书对我们的社会造成了哪些影响？读者对它理解和接受了多少呢？眼看第三版发行在即，为了消除一些读者的误解，也为了向一些读者解释某些不可能被满足的期待，我想趁此机会作出以下几点补充：本书中所提观点，全部来源于本人日常的医学观察。而且，从科学的角度来说，其中一部分论断是具有一定的理论水平和重要性的，因为它们都是以精神分析原理推导出来的。当然，这本书不是一部“全面的”性学理论专著，对于性生活中的很多重要问题，本书也没有涉及，所以请读者不要因为这个情况，就误认为作者对那些没有谈到的问题毫无概念，或认为那些问题在作者心目中不重要而故意不去涉及。因为，您看到的这本书中，只是以精神分析法为指导，阐述了一些相关理论。因此，对于其他一些无关的问题，本书中不会进行更多的阐述。
自始至终，这本书都是在精神分析的临床研究中选择材料和组织内容的。在这本书中，我将先天性体质因素仅作为背景来看待，所以，对于偶发因素，我将给予较多的关注，而对于“种族进化因素”和“个体发展因素”，我则更强调后者。因为，先天性的体质条件必须经过激发之后，才会有所反应，所以它没有那么重要。而在心理分析当中，内在心理动力是分析的主要对象，而偶然因素往往担负着驱动内在心理关键性的作用，所以，精神分析学所探讨的范围，不会包括对体质因素所进行的研究与分析。
与之相类似，种族进化史和个体发展史的关系也是这样。种族进化的过程，其实是很多个体发展经验的累积和叠加，它不会只受某个特定的个体经历的影响，而个体的发展却是种族进化过程的浓缩与个性呈现，它会更多地受到新近经验的影响。换句话说，自古至今的个体经验累积和新近的个体经验的充实，构成了种族进化的趋势，种族进化史包括了偶发因素的全部。
与其他同类书不同的是：本书的理论基础源于精神分析的研究结果，对于各种生物学上的理论和发现，我也将尽量避开。因为我只想通过精神分析的方法，来研究人类的性功能，并试图理清在关于人类性生活的生物学研究中，心理学到底能起到什么样的作用。我的目的很单纯，所以在这过程当中，对于一般的性生物学或者某些动物学研究的观点，我总是极力避免触碰到。
另外，还需要指出并说明的一点是：在研究过程中，其实我也发现了，一些生物学上的发现与人类性心理研究有着一定的联系，并且在某些地方还有相通的地方。当然，对于通过精神分析推导出来的那些理论和论断，我相当有自信，即使它与生物学发现存在一些分歧，我也不会改变自己的看法。
在这一版中，我增加了一些新素材，但没有像以前那样，给那些新增的内容作出特别的标记。因为，增加新内容的目的就是为了与现在的精神分析研究保持同步或者说不能滞后，虽然这门学科目前的研究进展还不是那么突飞猛进。
弗洛伊德