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生气是百病之源。从中医角度来看，生气至少有以下十大害处。
伤心 气愤时心跳加快，容易出现心悸、心慌、胸闷等异常表现，甚至诱发心绞痛或者心肌梗死。
伤肺 生气时的人呼吸急促，可致气逆、肺胀、气喘、咳嗽。
伤肝 人处于生气状态时，可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。
伤脾 气极忧虑，能伤脾胃。
伤肾 经常生气，可使肾气不畅，易致尿闭或尿失禁。
伤胃 气满之时，胃纳不佳，不思饮食，久之必致胃肠消化功能紊乱。
伤脑 气愤之极，可使大脑思维突破常规活动，往往做出鲁莽或者过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激，气血上冲，还会导致脑出血。
伤神 生气时由于心情不能平静，难以入睡，致使神志恍惚，无精打采。
伤肤 经常气闷会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹增多。
人生在世，不可能事事顺心如意，碰到烦心恼人的事，也就难免要生气。人都有七情六欲，生气，本身也是人面对不公平、不满时的自然情绪反应，但是这种情绪反应的强度比较强、比较急迫。人生气时，精神紧张，情绪波动，心跳加快，面红耳赤，呼吸急促，血压上升。古人曰：“怒则气上，损其身”。《黄帝内经》云：“气血充和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉”；“怒者气上……喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也”。延安有位姓吴的和尚，104岁时还能担40公斤的柴火上山，他有一首长寿歌诀曰：“酒色财气四道墙，人人都在里面藏。只要你能跳出去，不是神仙也寿长。”足见除酒、色、财之外，气也是人们健康长寿之大敌。生活中的大量事实告诉我们，生气为于事无补之举，非但无助于矛盾冲突的解决，反而会激化矛盾冲突。生气是百病之源，经常生气会给自己的身体健康带来多种危害。人类的长期生活证明：过度持久的情绪波动或剧烈的发怒，会引起各种生理功能的紊乱，容易导致皮肤色斑形成，消化性系统疾病，免疫功能低下，肝肾功能受损，内分泌失调，加速脑细胞衰亡，循环系统改变，继而引发心肌梗死、脑梗死等甚至一怒而丧命。
古人曹慈山说：“人借气以充其身，故平日在乎善养。所忌最是怒，怒心一发，气逆而不顺，室而不舒，伤我气，即足以伤我身。老年人虽事值可怒，当思事与身熟重？一转念间，可以焕然冰释。”生气是自己心理不平衡的暴发，会给自己的行动带来错误的极端，会给自己身体带来意想不到的伤害，这也是古语所说的“气坏了身体”之说。
清朝一东阁大学士阎敬铭写的“不气歌”，更道出了“过来人”的深刻体验：
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之为害大可惧，诚恐因病将命废。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
那么，怎样才能做到不生气呢？这就需要心胸开阔，豁达大度，有一种宽容和体谅的心境，即有容人容事之雅量，正所谓“不为小事而生气，万事都要想得开”（文坛寿星苏局仙语）。为人者，不因兼容瑕疵而觉逊色，如“江海之秽物不可胜计，而无亏其深也；五岳之曲木不可营量，而无亏其峻也。”其具体方法有：首先要离开让你生气的环境，然后通过唱歌、跳舞、听音乐、看电视或做其他自己喜欢的事情等方法转移注意力，必要的时候也可以向可以信赖的人倾诉，释放你的不满情绪，但要注意就事论事，语气和缓，以免在讲述的时候再次引起情绪激动。年轻的人要把一些怒气升华为做事业、干工作的动力，提高自己的实际能力。如果确实感到自己受了委屈，但是现实状况又无法改变时，也可以找个合适的理由进行自我安慰，自我宽心，让自己好好吃一顿或买一件自己心仪已久的物品等。但是对于无关大是大非和原则性的事情就应该谦让、礼让、忍让，“退一步海阔天空”嘛！
现实生活中有许多固执的人。需要注意的是，固执不同于偏执。适当的固执，为人平添一份可爱的“原则美”，而偏执往往容易把人生打成死结，伤害自己，也伤害他人。下面是一个检查偏执程度的小测试，快来检查一下你的情绪是否“过了火”？
你对别人是否求全责备？
老是责怪别人制造麻烦？ 感到大多数人不可信？ 会有一些别人没有的想法和念头？ 自己不能控制发脾气？ 感到别人不理解你，不同情你？ 认为别人对你的成绩没有作出恰当的评价？ 老是感到别人想占你的便宜？
测试评分：没有（1分）；很轻（2分）；中等（3分）；偏重（4分）；严重（5分）
测评结果：总分10分以下：不存在偏执情况，恭喜你，是个心平气和的可爱的人。
15分至24分：可能存在一定程度的偏执，如果总觉得环境不顺心，要注意警惕，原因可能是在自己哦！
25分以上：你有偏执的症状，要学会控制情绪，不要“走火”。另外，建议你遇到很大障碍时向心理医生求助。
爱发火是一种不良和有害的情绪，也是一种习惯。一个人经常发火，不仅会影响自己的身体健康，导致各种身体不适，也会影响到日常的生活和工作，造成人际关系紧张和疏远。但是如何才能平息自己的怒火，不让自己被恶劣情绪牵着鼻子走呢？不妨试一试以下一些常用的方法。
回避法 首先离开让你生气发火的场景。比如人们常说“我一听见某某就气不打一处来”，“我一看到某某就火冒三丈”等等，这就需要我们尽可能避免“看见”或“听见”，要做到不该看的不看，不该听的不听，正所谓眼不见心不烦，尽可能减少生气的机会。
转移注意力法 转移话题，找些开心快乐的事情干，选个令自己愉快的音乐、戏曲，阅读引人入胜的小说、诗歌，或出去走走等等。首先要用让你感兴趣的事情来替代让你生气的事情，再让愉悦平和的性情逐渐代替愤怒的情绪。
倾诉法 不要让强烈的愤怒情绪长期积压在你的心里，必要的时候也可以向可以信赖的人倾诉，释放你的不满情绪，但要注意就事论事，语气和缓，以免在讲述的时候再次引起情绪激动。
自我提醒法 当要发火时，只要自己还能自我控制，就要试着用意识驾驭自己的情感，警告自己：“我这时一定不能发火，否则不仅会把事情搞砸，还会影响我的健康！”心中默念：“不要发火，息怒、息怒。”这样坚持下去，就会收到一定的效果。
延迟时间法 当意识到自己要发火时，最好的办法是约束自己的舌头，强迫自己不要讲话，在心里默默深呼吸或数数，这样会有助于缓和激情、冷静头脑，然后相对心平气和地说出自己的观点。
升华法 年轻人应该把一些怒气升华为做事业、干工作的动力，提高自己的实际能力。以自己的实力来给对方最有力的反击。
自我安慰法 如果遇到让我们愤怒的事情，我们又无能为力时，也可以找个合适的理由进行自我安慰，自我宽心，让自己好好吃一顿或买一件自己心仪已久的物品等。
自我修炼法 俗话说：“壶小易热，量小易怒。”动辄发脾气、动肝火是胸襟狭窄、气量太小的表现。要保持克制，就必须有很高的修养，有修养的人才是有克制力的人。一个襟怀坦荡的人，是决不会为区区小事而随意发火的。即使遇有不顺心的事或受到不公正的待遇时，也能做到心平气和地讲道理，和风细雨地解决矛盾和问题。
据记载，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史，是我国民间的一个传统节日。早在唐代，清明就已成为中国的法定节日。我国人民有“饮水思源”的传统美德。每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念，是寄托哀思的一种方式，是一种象征性意义。它已经成为中华民族的一种文化，固化在人们的心中。
同时也要意识到，任何事物对人的作用都具有其两面性，文化对人的作用也不例外。“清明节”对于华人的影响特别是心理影响还是非常巨大的。人们对祖先或者逝者的缅怀之情，却又从另一方面使人们产生一些负性情绪，无形地影响着人们的心理健康。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，就是对这种情况的最好注解。不知人们是否注意到，在我们的周围，如抑郁症、失眠症、情感性精神障碍等精神心理疾病患者，每逢春天或“清明节”前后，病情都会复发或加重，自杀人数也会增加；高血压、溃疡病、哮喘、冠心病等一些躯体疾病的患者也会在这一时期症状加重。一些医生与患者，往往只关注到与节气相关的气候、温度、湿度等物理变化对这些疾病产生的影响。据某市心理危机救援中心统计，该中心仅3月17日这一天，就接到了18个救援电话，其中符合“一级警讯”标准（自杀即时发生）的就有3个。4～5月，特别是“雨纷纷”时，是“情绪化自杀”的高峰期，有人认为，这是因为春天人体内激素水平动荡变化，人的情绪随之波动变化，因情绪冲动而自杀的人也就多起来了。这是一种片面的理解。实际上，“清明节”的文化因素对人的心理健康和心理疾病、心身疾病的影响可能更大。这种影响可能体现在以下几个方面。
一是这些疾病得来之时就与亲人的故去有直接关系，但由于时光流逝，对失去亲人的情感思念已经化为患者的潜意识，一到春天或“清明节”前后，节日本身作为一种文化暗示，无形中作用于患者的潜意识，诱发剧烈的内心冲突和情绪变化，而这种潜意识活动患者自己并不知晓。
二是一些患者在现实的生活中本身就面临着潜在的心理危机，人生困境、现实与愿望的距离等，也会在这一时期加剧对逝去的亲人的怀念，从而引起内心冲突和情绪变化；后者可能比较容易理解，而前者很多人并不能意识到，常常把原因归结为与节气相关的气候、温度、湿度等物理因素的变化，从而使一些精神心理疾病复发或加重，一些与情绪和心理因素密切相关的心身疾病如高血压、溃疡病、哮喘、冠心病等也会在这一时期发生相应的变化。
三是对于幼儿和少年儿童，由于对一些祭祀活动的不理解，会产生某种神秘主义的恐惧心理，影响人格的健康发展，影响着其成长过程。因此，“清明节”前后，人们不仅要关注气候与温度的变化，更要注意调节情绪和心理，把对亲人的思念，真正转化为现实生活的财富，化为未来前进的动力，防止剧烈的情绪变化，特别要防止那些潜在的情绪变化。同时要关注一些祭祀和悼念活动可能对儿童心理产生的不良影响，要让儿童在追思与悼念中得到理性的知识，培养健康的人格。