女娲发明的简单量具,为中国传统文化儒家学派所公认。例如,荀子说:如果把绳墨正确地陈设起来,对于物体的曲直,就不能欺骗人;如果把杆秤正确地悬挂起来,对于物体的轻重就不能受骗;如果正确使用角和圆规,对于物体的方圆就不会弄错。因此,当品行好的人知道正确的道理时,就不会为虚伪错误的东西所欺骗。 荀子名况,战国时期赵国人,齐宣王招天下著名学士来齐国,居稷下,食大夫禄,号称列大夫,著书议论。荀子在儒家学派中是和孟子有同等地位的大师,在诸子百家中也和孟子一样,善于评论异家,表彰儒学,是孟子之后最大的儒者。因此,荀子对当时量具发明的评述,应该是可信的。
墨子名翟,鲁国人,活动于春秋末战国初,是战国时期墨家学派的创始人。他提倡尚贤、兼爱、非攻等十余项主张,成为孔子思想的反对者。墨子著的《墨氏春秋》第145篇也有和《荀子》第19篇同样的记载。
这些史料说明,远古时期女娲发明的水准仪、尺、规、矩、天平、秤等工具为当时儒家、墨家两派学者所熟悉和公认。
此外,从湖南长沙左家公山战国楚墓出土了大量天平和砝码 ,进一步证明春秋战国时期,我国人民已使用天平与砝码,足以说明女娲发明的量具也为平常老百姓日常生活所常用。
湖南长沙左家公山战国楚墓出土的天平和砝码