日本成功背后的“永嘉学派”影子

大家都知道，在东方世界，在亚洲，日本是唯一一个成功完成了经济、工业、文化、政治的现代化，跻身于世界强国之列，同时又保存了自己的传统的国家。但是我要说的是，日本的巨大成功背后，有永嘉学派的影子。

1600年，浙东学派和永嘉学派诞生了一个重要学者朱之瑜，也就是朱舜水。他出生于浙江余姚，是明朝的贡生。他强调“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”。

崇祯十一年，他曾以“文武全才第一”被推荐给朝廷，但他没有去。后来明朝末年天下大乱，他参与了很多的“反清复明”，想筹得军饷去抵抗清朝。之后由于时运不济跑到了日本。很多年轻朋友玩电子游戏都知道德川贾康，他的孙子叫德川光国，礼聘了朱舜水编撰《大日本史》。

两百多年以后的19世纪中叶，发生了鸦片战争。打完中国后，英法的船是扭头到日本的，日本很快发现这么下去不行了。同时我们这里接着又爆发了太平天国战争，彻底摧毁中国的传统。日本人里很多是朱舜水思想的“徒子徒孙”，他们马上反对，“我们不摧毁传统”。1867年以后，日本开始“明治维新”，一方面保护传统，一方面融入世界。

朱舜水影响了日本整整一代学者，他们构成了日本明治维新的精神领袖和主要力量。所以我们观察日本明治维新以后的国策，一方面坚守传统，一方面随时应变，一方面学习对方，另一方面创新，背后都是永嘉学派的影子。朱舜水的弟子说，舜水先生片便之字，皆宝而藏之，当敬之以神明，谁忘掉了朱舜水先生的学问，皆非吾之子孙。

我觉得，对温州模式，可能放在日本明治维新这样的大背景下进行比较研究，会彰显出更重要的意义。换句话说，温州模式在中国的价值和能量，只发挥出了一部分，还远远没有到极点。当它发挥到极点会怎么样？我们不知道。但就在另外不远处的国度，它所取得的成功就告诉我们，永嘉学派和浙东学派思想的重要性，以及它所能够拥有的巨大能力。