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温州模式为什么会特别有创业精神？
我的思考是，天底下没有无源之水，天底下没有无本之木，天底下也没有没有父亲的孩子，一定在这一片土地上存在某种特别的基因和血脉。这个基因和血脉，也许在过去没有得到我们的关注和重视。但是，就好比一颗种子，它的环境、气温、湿度、土壤都具备条件了，那么这颗种子就会突然发芽。
从我们做文化学研究的角度讲，一些被认为是“负面的”、曾一度让温州备受批评的东西，恰恰包含着温州模式的某种基因或者养分。
比如，有一段时间媒体纷纷抨击温州人好造墓、庙和祠堂，全部从负面的角度去观察这一现象。实际上，这是温州甚至延伸到福建北部一带的风俗，这是中国文化中不同的生死观。
这里面包含着温州与中国绝大多数城市不太一样的家族观念。温州人的家族观念可以上溯很多代，甚至可能会超出我们传统的“五服”概念。
在这样大家族的范围里，温州存在着一种极特殊的带有血缘的信念。比如整个村庄往往都是一个宗族，是一个姓。村里有个小伙子，大家都觉得他不错。如果他要出去创业，在已经富裕起来的温州，很容易得到民间的金融支持。等于说，整个村庄出钱给这个孩子去创业，这在别的地方是不多见的，也导致了温州人创业的激情、热情和创业成功的可能性，第一桶金的获得要比别的地方相对容易得多。这是温州的一个特色。
温州的另外一个特色，就是一直是个交通受到限制的地方，即便现在，上海到温州都是非常困难的事情：我坐高铁过来，到温州的时间跟到北京差不多。交通不便利，在过去也被认为是负面的东西。但从文化学的角度看却未必，为什么？因为交通不便，温州受到外来的冲击相对轻一些，传统文化的保留比别的地方高。
温州历来是个缺少可耕地的地方，这在过去也被认为是温州的负面因素。后来我们认识到，地不够有时候会转变成正面的因素，比如说温州人必须出去。中国现在经济发达的地区，其实都是可耕地不够的地方，都是几乎没有资源的地方。可耕地多的东北，家里都是几百亩地，有的地方用“顷”，但咱们这里恐怕是用“分”。没有地的地方，人都往外走，所以温州人勇于创业、勇于走出去、勇于暂时离开自己的根基往外发展。
所以从传统来讲，温州是个非常独特的城市。温州模式和温州模式中的创业精神，有一种特殊的“因缘”在里面。