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《孟子》的《尽心》篇,是全书的最后一篇,也是全部《孟子》的结论,更是《孟子》的重要中心思想。

孟子认为,仁道就是人道,而人道是以心为中心的,所以尽其心就是这个道。

孟子讲到性与命的问题,命功是由修养可得;而性功则要识见透彻,属于智慧方面的成就。

孟子将性与命双修的道理,解释得十分具体,十分透彻;更将内圣外王之学,表达得充分无遗。

在这一篇中,孟子更说到民主的问题,所谓的“民为贵”,并不是民为主;孟子的思想,是以民主为基础,而以君主制度,实施民主精神的管理。孟子这种想法,似乎是以民为本的,可以称为民本制度。

孟子也感叹专才多,通才少的问题,专才与专才之间,沟通不易,管理需要的不是专才,而是善于沟通意见,协调各方的通才。

二○一一年的春季,在《孟子》的七篇之中,有尚未出版的三篇(《滕文公》、《告子》、《尽心》),已全部整理完毕,等待南师怀瑾先生的审阅。但那时先生已眼力欠佳,阅读不太可能,无奈之下,即由宏忍师于每日中午时分,给先生念《尽心》篇整理文稿数页,先生则随时订正,连续两月始告完毕。

之后,先生稍有空闲,再由牟炼代念《告子》篇的整理文稿,本拟仍按《孟子》原书次序《滕文公》、《告子》、《尽心》,陆续出版。无奈先生忽于二○一二年九月辞世,环境人事接连大变,只能望洋兴叹。

现先生辞世已过一年,此篇先行面世,其余两篇,亦将接续印行出版,以圆满先生讲解《孟子》之深意。

刘雨虹 记
二○一四年三月庙港 okR2OY86RLvok2uS1RzsnpUbxRncKmLfZ1ecqlNWZ0oPyjAVKpRHivLkNLpiaQLD

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