约前2200年左右

中国大事记

黄帝打败蚩尤，兼并炎帝。

黄帝的时代

人类在生活中不断进行着发明和创造。当弓箭发明后，男人们狩猎的成果显著提高了。再加上人口的增多，各个氏族间开始为争夺地盘而发生争斗，于是，氏族中的头等大事，从温饱转向了战争。每个部落都会推举一名英勇善战的勇士作为首领，黄帝就是这些部落首领中最伟大的一位军事首领。

有熊部落

据《史记》记载，黄帝姓公孙，因生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。相传轩辕黄帝的母亲名叫附宝，一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕，怀胎二十四个月后，生下了黄帝。黄帝一生下来就显得异常神灵，出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。后来继承了父亲少典的有熊国君的王位，并壮大了自己的部落。

有熊部落的传说

有熊部落的老首领少典，相传少年时救了一只大熊，从此后山林中的熊都臣服于少典。一年，临近的狼部落向北扩展，与少典的部落发生了冲突。少典部落被狼部落打败，失去了不少土地，损失惨重。危急关头，少典唤来了熊群，一同赶走了狼部落的人，夺回了土地。因为熊帮助少典部落重建了家园，少典就把自己的部落改名为熊部落。熊部落的人们感到自己有熊相助，很安全，经常对外部落的人夸耀说：“我们有熊。”久而久之，大家都称少典部落为“有熊氏”或“有熊部落”。

约前3000年——前2000年

世界大事记

爱琴海地区克里特文明出现。

少典之子

据说少典娶了有乔氏的两个女儿做妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。

一天，长妃女登在游玩时，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆冈。传说炎帝生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，牛首人身，脾气又暴，不大受少典的喜爱，少典就把他和女登母子俩养在姜水河畔。所以，炎帝长大后就以姜为姓。

炎帝长大后剽悍勇武，智慧过人，做了部落首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治什么病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，氏族迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水、黄河东迁，经河北、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。

少典的次子，是附宝所生的黄帝，为人敦厚朴实，被拥戴成为有熊部落的酋长，因巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。

部落间的征伐与融合

黄帝为了壮大自己的部落，发动了对其他部落的战争。通过征战，各个部族逐渐融为一体，成为中华民族的主要组成部分。在相互融合中，中华各族多元文化滋长、兴旺与扩散于四面八方，造就中华民族悠久辉煌的一体文化。

黄帝大战蚩尤

在当时的黄河流域，除了黄帝的有熊部落，还有两个部落也十分强大，一个是北方古老的神农部落，另一个是南面的九黎部落，酋长是性格残暴好战的蚩尤。

黄帝是一个有着雄心大志的人，为了让自己的部落更加强大，他首先发动了对神农部落的战争。古老的神农部落各方面都在走下坡路，当然禁不住有熊部落的突然袭击，所有的人口和牲畜都被俘虏。黄帝获得了大批物资，又解除了腹背受敌的危险，这才将矛头转向南方。

传说蚩尤有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽。与黄帝交战之初，一度大败黄帝的军队，因为蚩尤自己就是半个妖怪，会喷烟吐雾，把黄帝和他的军队团团罩住，使之辨不清方向，更杀不出重围。就在这危急关头，黄帝猛然抬头看到了天上的北斗星，斗柄转动而斗头始终不动，他根据这个原理发明了指南车，认定了一个方向，这才带领军队冲出了重围。

约前2200年——前2080年

中国大事记

华夏民族进入“五帝时代”。

据说黄帝和蚩尤一共打了七十一仗，历时十五年，黄帝胜少败多，终日焦虑不安。这一天，黄帝梦见九天玄女交给他一部兵书，醒来一看，手中果真有一本《阴符经》。黄帝按照玄女兵法设九阵，置八门，阵内布置三奇六仪，制阴阳二遁，演习变化，成为一千八百阵，名叫“天一遁甲”阵。不久，黄帝又做了一个梦，梦见大风吹尽了天下尘垢。梦醒之后，黄帝自忖道：“风是号令风行的意思，垢刮去土，后还在，难道有姓风名后的人可以帮助我执政吗？”于是他四处访贤，终于访得了风后，封他为相，统领攻战。风后制五旗：东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄蛇，中央是黄龙，用以区别各部，打起仗来井然有序，攻守自如。从前作战，战士们都是一哄而上，杂乱无章。黄帝教给他的军队用风后的阵战方法，用各种不同的队形和兵力，以应付不同的战场情况。

决战打响在涿鹿（今河北涿鹿东南）一带。当时恰逢炎帝被蚩尤打败，来向黄帝求救，双方结为了联盟。黄帝于是统率炎、黄两大部落，与蚩尤在涿鹿之野大战。蚩尤率领魑魅魍魉，请风伯、雨师纵风下雨。黄帝则布下阵法，又请来女魃止雨，终于杀死了蚩尤，分其尸葬于四处。蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝便把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。

天下的小部落见蚩尤都被黄帝打败，纷纷前来归附。炎帝不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野（今河北涿鹿东）进行。经过三场恶战，黄帝得胜。

从此，中原大大小小的部落都尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成了一个新的民族——华夏民族。黄帝在统一了各部落后，把都城设在有熊（今河南新郑），并下令各部落间如发生争执，不准再用武力解决，而要向他控诉，由他为大家判断是非。

约前2900年

世界大事记

人类第一部史诗《吉葛美修》出现。

炎帝的传说

与黄帝一争雌雄的炎帝，传说的版本不尽相同。有的认为他与黄帝是同胞兄弟，有的说炎帝就是神农氏，还有的说炎帝是一个姜姓游牧部落的首领，活动在今渭河流域，号烈山氏或厉山氏。

无论哪种传说，唯一能肯定的是，炎帝也是一位了不起的氏族领袖。

炎帝在阪泉之战败给黄帝后，其部落的一部分融合于华夏族，一部分则被迫迁徙，居于长江中游和洞庭湖南北。

后来，炎帝因误尝毒草而死。送葬那天，炎帝的遗体被放在木排上，顺水而下。忽然天上乌云滚滚，大雨瓢泼，河里跃出一条金龙向炎帝遗体点头哀吟。接着轰隆一声，江边的一块巨石开了坼，一个大浪将炎帝遗体卷进石头缝里去了。天神知道后大怒，认为炎帝劳苦功高，不应该葬在水里，大骂金龙不知好歹，于是把金龙化为石头，龙脑变成龙脑石，龙爪变为龙爪石，龙身变为白鹿原，龙鳞变为原的上大树，护卫炎帝陵。

刑天舞干戚

传说和黄帝争夺首领位子的，还有一位勇士——刑天。“刑天”这个名字的意思是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。

刑天本是炎帝手下的一位大臣，酷爱音乐，为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时炎帝部落的幸福生活。

后来炎帝被黄帝打败，蚩尤也被杀死，刑天便决定和黄帝争个高低。刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，直杀到黄帝的住所。黄帝当时正带领大臣们观赏歌舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人斗得难分难舍，最终还是黄帝技高一筹，看准机会，一剑砍下了刑天的头。

刑天一摸颈上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧子移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓。他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈上再和黄帝大战。刑天摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断、崩塌了，还是没有找到那颗头颅。刑天只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下。

筋疲力尽的黄帝怕刑天真的摸到头颅，举起手中的宝剑向山峰用力一劈，随着“轰隆隆”的巨响，山被劈为两半，刑天的头颅被滚落的石块深深埋葬起来。感觉到周围异样的变动，刑天停止了摸索，他知道黄帝一定把他的头颅埋葬了，自己将永远身首异处。

约前2120年——前2080年

中国大事记

黄河中下游洪水泛滥。

刑天呆呆地立在原地，不甘心就这样败在黄帝手下。突然，他一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，向着天空乱劈乱舞，继续和眼前看不见的敌人拼死搏斗起来。黄帝心里一阵战栗，不由自主地害怕起来，默默走远了，只留下断头的刑天在苍茫荒原上舞动着大斧。从此，刑天成为勇猛将士的象征，被喻为战斗之神。

蚩尤的贡献

蚩尤虽然战败了，但他也一直被作为英武的战神接受人们的崇拜。后人在祭祀黄帝的时候，也多把蚩尤放在次位一起祭祀。蚩尤之所以有这么大的影响，除了他强盛的战斗力，还因为他给人们做出了伟大的贡献。

蚩尤统率的九黎部落生活在黄河中下游和长江中下游一带，传说他们发明了育苗、移苗、壮苗等技术。与此同时，他们还能创制较精美的陶器，蚩尤更是发明了金属冶炼和金属兵器的制造。翦伯赞曾写道：“据说蚩尤‘以金作兵器’，是金属冶炼的最早发明者。”冶炼业的出现具有划时代意义，从此，人类开始进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。不仅如此，蚩尤还是刑法的发明者，《周书·吕刑》曾说“蚩尤对苗民制以刑”，这些发明后来都被黄帝部落效法，延续至今。

蚩尤被黄帝打败后，他的一部分族人向南方迁徙，留在北方的则逐渐与黄帝族融合为一。他们一直保持着对其英雄祖先蚩尤的崇拜。南迁的蚩尤族人被称为“苗”或“三苗”，原因可能是他们将蚩尤发明的育苗、移苗、壮苗等耕作技术一直延续了下去，并在南方荒蛮地区发展开来。

关于蚩尤与黄帝、炎帝的斗争，在苗族的史诗中有着不同版本的讲述。据说蚩尤从小离家出去学艺，刻苦修炼，会利用草药给人治病，成了可以呼风唤雨、起死回生的大神。当时有个垂耳妖婆，捉去了十八寨的老幼苗民。蚩尤设计杀死了妖婆，解救了苗民。数十年后，苗寨兴旺发达，发展成为八十一寨。蚩尤的九个儿子也长大了，一人管九寨，蚩尤则成了八十一寨的大首领。后来妖婆之兄黄龙公攻打苗寨，被蚩尤打退。黄龙公于是联合赤龙公，在雷王五子的帮助下，打败了蚩尤。八十一寨苗民只好放弃平原向“鬼方”迁徙，渡过了黄河，长途跋涉，来到豺狼、鬼怪的“鬼方”。苗民吹芦笙、打鼓，把豺狼、鬼怪赶跑，开山种地，从此在这里居住下来。

约前2850年

世界大事记

苏美尔人建立乌尔王国、拉加什王国、乌玛王国等城邦，并互相争霸。美索不达米亚之早期王朝时代开始。

苗族有“踩花山”这个传统节日，每年正月，这个盛大的歌舞集会都会让苗民们尽情欢乐。这个风俗的形成传说与蚩尤有关。当年蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败后退入深山，为了召集四方苗人前来会聚，蚩尤在山上树起高高的树杆，系上腰带，令男女青年绕花秆欢歌跳舞，吹起芦笙，如此热闹的聚会吸引了众多苗人，于是重整旗鼓，又投入了战斗。

不朽的功绩

黄帝建立了强大的部落后，传说他在位的时间有一百年之久。这期间部落势力强盛，生活安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。黄帝的妻子嫘祖，亲自栽桑养蚕，教民纺织。史书记载，黄帝统治的时期，中国没有盗贼，没有殴斗，人与人都和睦相处，每年都有大丰收。从此以后，幸福的中华民族都自称为“黄帝后裔”，或“炎黄子孙”。

约前2120年

中国大事记

舜囚禁尧，尧被迫让位，史称“禅让”。

黄帝的创举

传说黄帝是第二位教人建筑房屋的。人们舍弃了有巢氏时的树枝树叶，改用泥土或石头，在地面上建造房子。如此一来，住所更为坚固实用，而且逐渐聚集成为村庄，村庄再聚集，最终形成了城市。

因为黄帝所处的年代相当于仰韶文化末期，因此让我们看看仰韶文化末期的房屋，也许黄帝和他的氏族就生活在这样的房屋中。

典型的仰韶文化末期房屋是这样的：以正方形的半地穴式主室为中心，四周围以回廊，斜坡式门道伸出回廊外，近门口处有一火膛，是一种四面坡式的建筑。

而房间的居住面、墙面，均是夯土，表面均涂有红色，加工考究，表面光滑规整，门道、火膛、柱洞等设施齐备。在房屋附近有蓄水池，池内底部多粉砂，并有众多沟槽，可以对水有澄滤作用。

继发明了指南车后，黄帝又把木头插在圆轮子中央，使它运转，因而造出了车。轩是古代一种有围棚的车，辕则是车的基本构件，所以后人才把黄帝称为轩辕氏。

据说黄帝发明了车后，又把树木当中剖空，就成了可以浮在水面上的小船。这一点和考古发掘不吻合，在黄帝出现很多很多年前，船就出现了。

除此之外，传说黄帝发明了“笛”、“箫”、“琴”、“瑟”等乐器，还把人类声音分为五个主音阶，每个主音阶各有专名， 即宫、商、角、徵、羽。主阶又分为十二个副音阶，使它们配合发声。

最后，黄帝制定了井田制度，把全国土地重新划分，划成“井”字形状。周围八家都是私田，当中一块是公田，八家合作耕种。

约前28世纪

世界大事记

在美索不达米亚，人们开始用贮水池来保存雨水，这可看作是公共卫生历史上人类首次对饮用水的管理。

养蚕抽丝

养蚕抽丝是黄帝的妃子嫘祖发明的。相传黄帝一日看到一位少女，身穿一件金色彩衣，衣裳闪着轻柔、温和的黄光，地面上堆着一堆蚕茧。黄帝就问少女身上穿的是什么，少女就说了植桑养蚕、抽丝织绸的道理。黄帝听后，想起人们还在过着夏披树叶、冬穿兽皮，一年四季衣不蔽体的生活，感觉到这是一项伟大的发明，就与这位少女结为夫妻，让她向百官和百姓传授育桑养蚕的技术。这位少女就是黄帝的正妃嫘祖。

不久后，嫘祖组织女子们上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。这时，一个相貌丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机，解决了这个难题。黄帝对这项发明大加赞赏，娶了这位丑女为次妃，她就是被后人尊称为嫫母的女子，嫫母教会了众人纺丝。

还有另外一个关于养蚕的传说，是说嫘祖嫁给黄帝以后才发现养蚕织丝的工艺。据说嫘祖一次因为劳累过度病倒了，什么都吃不下，她身边的几个女子想给她换换口味，便决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可不是涩的便是酸的，都不可口。直到天快黑了，才在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。回来之后一尝，这白色小果根本就咬不烂。她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，可还是咬不烂。正当大家不知该怎么办的时候，一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里乱搅，边搅边说：“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅了一阵子，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝一样细的白线。女子们很是奇怪，继续边搅边缠，不长功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，晶莹夺目，柔软异常。嫘祖一见，病马上就好了，亲自上山，在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，原来是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。嫘祖把此事报告黄帝，要求黄帝下令保护山上所有的桑树林。从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。

创立文字

文字相传是黄帝的史官仓颉发明的，他因此被后人尊为中华文字始祖。仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。当然，汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

约前2100年

中国大事记

中国人开始制造青铜礼器用于祭祀。

传说中，仓颉生有“双瞳四目”，专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢地，牲口、食物的储藏逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。

仓颉很是为难，结绳计数不管用了，用不同颜色的绳子也起不了作用，最后只得在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。黄帝见仓颉能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，统统叫仓颉负责。如此一来，凭着添绳子、挂贝壳也数不过来了。

一次，仓颉在一个三岔路口遇到几个老人在争辩。一个老人坚持往东，说东面有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说那里有两只老虎。仓颉一问，原来他们都是看到地下野兽的脚印来认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？

就这样，仓颉开始创造各种符号来表示事物，果然把事情管理得头头是道。黄帝知道后大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法被推广开，逐渐形成了文字。

陕西有谷雨祭文祖的习俗。每年谷雨，人们都到位于白水县城东北35公里处的史官乡境内的仓颉庙，纪念文字始祖仓颉。这里流传着几百年的谷雨祭文祖的传统，每年谷雨时节举办为期七至十天的庙会。届时，白水县洛河以北的百十个村子，会成立专门的庙会组织，称为十大社。一年一度的庙会就由十大社轮流主办。庙会前半个月是清明节，十大社的会长来仓颉庙烧香膜拜，祭扫仓颉之墓。继而，开会商量本年度庙会事宜。

在谷雨节气的前两天，会长到庙里请回仓颉泥塑像，置于村内显眼处，然后请剧团给仓颉神唱一天两晚大戏，此谓“偏寨”，表示村民对仓颉的优先祭祀。谷雨当天，庙会从祭祀仓颉正式开始，十分热闹。

约前2775年——前2650年

世界大事记

埃及第一王朝灭亡，第二王朝开始。

黄帝的图腾

黄帝统一中原后，召集各部落联盟，商讨部落联盟统一的图腾，以统一意志、统一行动。原来，各大部落都有各自的图腾，黄帝的有熊部落图腾是熊；西南各部落的图腾为虎；南方各部落的图腾为蛇；东方各部落的图腾为鱼。还有的部落的图腾是鹰、猴、鹿、马等等。于是，黄帝取各氏族部落图腾之特长，将蛇身、鹿角、鹰爪、蜈蚣尾、虎头、虾目、马齿、公羊须等组合在一个图腾中，形成了“龙”。

当然，龙图腾的由来完全是传说，即使是今天的学术界，龙的起源也还是一笔糊涂账，其原型有蛇、蜥蜴、鳄、熊、猪、马、鱼、虹、闪电、云、蚕、鹿、羊、狗、牛、鹰、恐龙、河马、松树、龙卷风、雷声、极光、黄河、星象、葫芦、地蝼、乌龟等等几十种说法。因此有人说，华夏部族原来确定的图腾是蛇，在那时人的心目中，伟大的神都是人首蛇身的。后来强大的氏族吞并了其他氏族，就将战败者图腾中最精彩的部分增添到自己的图腾上，当作自己新的图腾，形成了异样的蛇，后世则称之为龙。

黄帝升仙

黄帝在创造了一系列伟大的功绩后，开始出外巡游。

黄帝访大隗

黄帝在巡游途中，听说大隗是一个很有才能的人，便前去拜访。哪知走着走着走进了一条山沟里，迷了路，见旁边有一位牧马童子，就问他知不知道有一个叫大隗的人。牧童点头说：“不但知道，还认得呢。”黄帝见这牧童年纪很小，就问他道：“你认得大隗，却不一定像大隗那样懂得治理天下的道理。”不料牧童回答：“治理天下跟我这牧马的道理是一样的，只要去掉害群之马就可以了！”

黄帝大惊，心想：“连认识大隗的牧马童子都这么有见识，大隗的学问可见更不得了啦！”于是更加思贤若渴，急忙拜别牧马童子，按照他的指点，终于找到了大隗。访罢大隗归来，黄帝梦见一人手执千钧之弩，驱赶上万群羊放牧。黄帝突然醒悟：“手执千钧之弓者，大力也；驱赶数万群羊，善牧也，莫非这梦应在那牧马童子身上？他应该就是姓力名牧的人。”于是，黄帝找到那牧马童子，果然名叫力牧，便封他做了大将。

乘龙升天

有了良才，黄帝更加放心地巡游天下。一天，黄帝在洛水上观赏风景，忽见一只大鸟衔着一张图飞到了自己面前。那鸟形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。黄帝连忙拜受下来，只见图中写着慎德、仁义、仁智六个字。

当晚梦中，上天告诉黄帝，衔着图的鸟雄的叫凤，雌的叫凰。凤凰一出，表明天下安宁，是吉祥的征兆。黄帝很是高兴，便到泰山封禅，后来又向仙人广成子问道。又登上王屋山得取丹经。向玄女、素女询问修道养生之法。

一番巡游后，一百五十二岁的黄帝来到桥山（今陕西黄陵），采来首山铜，在山下铸了一个大鼎。大鼎刚刚铸成，就有一条黄龙从天而降，迎接黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。见到这种情景，黄帝身边的人也想随他升仙，匆忙间抓住了龙须，结果龙须断了，这些人又坠落到地上。无奈，大家只得懊恼而悲伤地将黄帝留下来的衣服埋在山下，这就是现在陕西黄陵的黄帝衣冠冢。