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据《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》记载：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰‘包待制’。京师为之语曰：‘关节不到，有阎罗包老。’”包拯在当时以断狱英明刚直而著称于世，时人也称其“有凛然不可夺之节”，“有所关白，喜面折辱人”。许多名人都给予了包拯高度评价。
【欧阳修】少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷。
【司马光】拯进士及第，以亲老侍养，不仕宦且十年，人称其孝。仁宋时，包拯最名正直。
【刘敞】识清气劲，直而不挠；凛乎有岁寒之操。
【吴奎】宋有劲正之臣，曰‘包公’……其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为‘公’；力于亲，尽瘁于君。峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。自始及终，言行必一……惟令名之皎洁，与淮水而悠长。
【王称】拯为人不苟合，未尝伪辞色以悦人，平居无私书，故人亲党亦皆绝之，人多惮其方严，仕已通显，奉已俭约，如布衣时。
【朱熹】复为京尹，令行禁止，立朝刚毅。
【脱脱】拯为开封，其政严明，人到于今称之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所谓刚者乎。
【蔡东藩】狄青、包拯两人，垂誉至今，称颂不衰。而包龙图三字，盛名尤出狄上。即妇人孺子，无不知有包龙图者。甚且谓狄之荣显，多由包拯之力，是则子虚乌有之谈，固难取信耳。尝考狄之立功，莫大于夺昆仑关，包之成名，莫要于知开封府，著书人不敢溢美，亦不敢没善，就两人功名，择要演述，已足存其实迹；而当时朝政之得失，亦销纳其间，以视俗小说之附会荒唐，不值一噱者，固不啻霄壤之别也。此书一出，可以扫尽巵言。
【胡适】历史上有许多有福之人。一个是黄帝，一个是周公，一个是包龙图。包龙图——包拯——也是一个箭垛式的人物。古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一两个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯了。
