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冯容
最近拜读了彭秀良先生所著“北洋三杰”系列中有关我祖父生平的《冯国璋传》书稿，不禁感慨万千，也激起我们对祖父的无限怀念和钦敬。
祖父为清末民初北洋时期的重要历史人物，著名的陆军上将，曾任中华民国代理大总统，参与了诸如中日甲午战争、辛亥革命、清帝退位、“二次革命”、反袁称帝、反张勋复辟等重大历史事件，影响举足轻重。
祖父一生中最崇拜的是岳飞、文天祥和史可法三人，我父亲曾对我们说：“你爷爷枕下总放着这三个人的书。”正是这三位中国历史上尽忠报国的民族英雄，指引着祖父一生的信仰与为人做事的准则，深刻影响着祖父军界、政坛生涯。
祖父曾在甲午战争前随聂士成将军冒严寒行两万里，对东北地区及朝鲜半岛进行了详细考察和测绘，为清廷与日本在朝作战做了充分准备。次年，甲午战争爆发，又随聂士成将军入朝作战，奋勇前敌，立下军功，获颁奖授封。
辛亥革命爆发，祖父奉派为第一军统帅，力克汉口、汉阳。这时，袁世凯拟借革命逼使清帝退位，篡夺中央大权。当袁向祖父透露这个意思、探听祖父口风时，祖父斩钉截铁地说：“我只有尽忠报国，不知有他。”
民国成立后，1915年1月，为反对袁世凯拟与日本订立丧权辱国的“二十一条”，祖父与段祺瑞领衔，连同十九省将军致电政府，谓：“……有图破坏中国之完全者，必以死力拒之，中国虽弱，然国民将群起殉国。”何等铿锵豪壮！不日，再次致电政府“请缨为国御侮”。
有感于“甲午战争”失败的惨痛教训，祖父立志专心研究军事科学，为国家军事现代化作出贡献。
1895年，祖父作为裕庚的武随员出使日本。在一年多时间里，他马不停蹄走访日本军队，结交日高级军事将领，考察其军制、战术、武器装备，并阅读了大量西方现代军事科学名著。归国后，成书数大册呈交政府。后受到奉命在小站练兵的袁世凯赏识，与王士珍、段祺瑞共同建立、操练新军。因在山东秋操中的出色表现，三人被观操的德国总督誉为“北洋三杰”。
辛亥革命前的十几年时间里，祖父一直在北洋乃至全国的军事教育部门任职，主编、合著各种兵书、操典、图说过百种。当时，各军兵种、各镇、各协统制、管带，多出其门下。
民国成立后，祖父从思想上接受了共和体制。1914年末，“帝制”传闻甚嚣尘上，消息传到南京将军府中，据祖母说，祖父先是不信，后来见全国都动起来了，仍将信将疑。当时，祖父的原话是：“既然要帝制，当初何必要赶人家孤儿寡母（指隆裕太后、宣统皇帝）退位！”对袁世凯称帝十分不满。
祖父于是年12月12日致电“政事堂”，“……国璋自为民国服务以来，即抱定纯一宗旨，山河无恙，金石不渝”，态度十分坚决。在反袁称帝这个政治博弈中，祖父始终站在维护共和一方。在全国各种力量联合压力下，“帝制”被迫取消。
祖父在世时，并没有“直系”这个概念。祖父于1919年去世后的次年才发生了争权夺利的“直皖”、“直奉”军阀战争。一些军头尊我祖父为精神领袖，以“学生”自称，才有了“直系”之说。祖父带的是国家的兵，是清朝的兵、北洋政府的兵，从来没有自己的军队。有人曾劝说祖父效仿张勋的“定武军”成立自己的军队“宣武军”，祖父严词拒绝，说自己是国家的官员，不能拥兵自重。没有自己的军队，没有为争权夺利而打内战，这就是祖父，不是军阀的军事将领。
祖父进京赴代理大总统任后，与段祺瑞的矛盾尖锐起来，主要是在对西南独立各省的基本方针不同。段主战，祖父主和。两人在财政、军事、用人等一系列问题上都因“战”、“和”主张不同而严重对立。
国家的和平统一是祖父念念不忘的心愿，直到临终一刻，留下的最后遗愿仍是和平统一。《故代理大总统冯公事状》中这样描述：“……惟以素性爱好和平，期与国民求一日之安，不愿复言兵事。与西南诸帅函电交驰，声泪俱下。……然终以宇内之不统一，往往私忧窃叹，引为大恨。或绕室饮泣，伤国势之危殆，民主之流离。至于长夜失眠……。”《事状》中又介绍祖父临终时之情状：“二十八日夜十时……易箦而逝……口授遗命，即今所传大总统遗书及通电，反复叮咛和平之业者是也。”在生命最后一刻，仍是关心国家和平统一，不使生灵涂炭，怎不使我们后辈子孙对祖父感佩钦敬！
民国甫定，祖父便推展为国为民服务的抱负。特别是在江苏任上，把江苏的经济、民生、治安、教育搞得有声有色。那时，南京的基础建设成了全国的典范，上海的商界民众一致要建“华园”给祖父立铜像，被祖父一再拒绝，而后祖父又捐款在“华园”原址改建成立了“劝工厂”，一时传为美谈。
更可赞誉的，祖父早年即为自他以下的十代血亲定下了名讳序谱，以他自己的“国”字为始，这十个字是：“国家海禁开，东方大事起。”表明了对国家前途的殷切期盼。
这一百年前定下的十个大字，今天看来，像一个超前的预言，正在古老的中华大地实现着。
彭秀良先生通过对大量史料的发掘，还原了祖父的历史面目。回顾近半个世纪前的往事，在那个疯狂、愚昧的年代，祖父被一批暴徒、愚氓开棺扬尸。我们后代、家人也受到了残酷的批斗、迫害，甚至家破人亡。今天，历史终于回归实事求是的科学研究，逐渐显露出她的本来面目，这不能不说是社会的进步。
祖父在离总统职位之际，曾对子侄们说：“你们今后都不要做官，你们没那个大聪明。做实业、做教育都可以。”我的堂兄们曾说祖父“从来不培植自己家人、后代……”。说明祖父没有结党营私、没有家天下之私欲，也让我们看到了祖父的高尚美德。
感谢彭秀良先生为本书付出的辛劳和求实的科学精神！