下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
兔儿爷（清代）
中秋节供奉兔儿爷是老北京特有的风俗。相传京城曾爆发过一场瘟疫，嫦娥派玉兔下凡，它走遍京城，在井水中投放治病的良药，直至瘟疫祛除。百姓出于感激，尊称它为兔儿爷，供奉为祛灾除病之神。而后民间艺人将其进一步艺术化、人格化，用泥塑造出兔首人身的形象，并成为中秋拜月供奉之物。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤《花王阁剩稿》说：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。《燕京岁时记》记载：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时哄小孩也有个规范，即寓尊天敬神于娱乐之中。爷，是封建时代对高贵人的尊称，进而引申到对神的尊称。玉兔不是凡间的家畜，而是广寒宫里的神兔，不能随便捉来玩耍，要玩，只有请一尊泥塑的称为爷的兔儿恭而敬之地供起来。正如清人方元鹍《都门杂咏》所写：“儿女先时争礼拜，担边买得兔儿爷。”