第13则

伍子胥报父兄之仇而郢都灭 ^〔一〕，申包胥救君上之难而楚国存 ^〔二〕，可知人心之恃也 ^〔三〕；秦始皇灭东周之岁而刘季生 ^〔四〕，梁武帝灭南齐之年而侯景降 ^〔五〕，可知天道好还也 ^〔六〕。

〔一〕伍子胥（前？—前484）：名员。春秋楚国人。父、兄均被楚平王杀害，子胥投奔吴国，他发誓灭楚，与孙武共同辅佐吴王阖闾伐楚，五战而攻破楚都，掘平王墓，鞭尸三百以复仇。后吴王夫差打败越国，越国请和，子胥坚谏，夫差不从。夫差听信谗言，逼迫伍子胥自杀。《史记》有传。郢都：楚国都城。

〔二〕申包胥：春秋时楚国大夫。复姓公孙，封于申，故号申包胥。与伍子胥友好。子胥以父兄被害，逃奔吴国，对申包胥言：“我必复楚国。”包胥对曰：“子能复之，我必能兴之。”后来伍子胥以吴军攻楚，包胥到秦国求救，哭于秦廷七昼夜，秦国终于出兵救楚，败吴军。楚昭王得以返国，以功赏之，包胥逃而不受。

〔三〕恃：依靠，凭借。

〔四〕刘季：即汉高祖刘邦。秦朝末年，他和项羽争夺天下，打败项羽，项羽自刎，刘邦建立西汉。古时以伯仲叔季排行，刘邦在兄弟中排行第四，故称刘季。

〔五〕侯景（？—552）：南朝梁怀朔镇人，字万景。初为北朝尔朱荣手下将领，后归高欢。高欢死后，附梁，被梁朝封为河南王。后起兵叛乱，攻破建康。梁武帝萧衍被困于台城，饿死。侯景自立，称汉帝。他率军到处烧杀抢掠，长江下游地区深受其害，史称“侯景之乱”。后为梁朝大将陈霸先、王僧辩所击败，逃亡时被部下所杀。

〔六〕天道好还：指天理循环，报应不爽。善有善报，恶有恶报，不以人的意志为转移。

【点评】要做成一件不容易做成的事情，需要坚忍不拔的意志和坚强的决心。困难越大，越要克服自己的畏难情绪，勇往直前，事情就会有转机，否则将难以达成心愿。历史上不乏先例，如春秋时，伍子胥为了报父兄之仇，投奔吴国，发誓灭楚，辅佐吴王攻楚，最终率吴军经过艰苦的五战，攻破楚国都城，掘楚平王墓，鞭尸三百，报了家仇；他的好朋友申包胥则为了救楚，奔走秦国求救，秦国本不愿出兵相助，但申包胥靠着秦国宫墙哭了七天，终于使得秦国出兵救楚，楚国才得以保全。

自然界和社会有其规律性，不以人的意志为转移。俗语说得好：“谋事在人，成事在天。”事情的发展常常有其轨迹，人只能发挥自身的主观能动性，让事物朝着有利的方向发展，不能逆道而行，否则会使事物朝着不利的方向发展。历史上的朝代更替，人际的兴衰，无不如此。如伍子胥虽然助吴攻破楚都，报了父兄之仇，但后来却落得个因吴王夫差听信谗言，自己被逼自杀的悲惨境地；如梁武帝虽灭南齐，侯景归降，后来却因侯景之乱，被困台城，以致落得个被饿死的悲惨境地。侯景虽一时得势，妄称帝号，却残暴不仁，江南一带遭受其荼毒甚深，好景不长，不久就被梁将陈霸先、王僧辩所击败，为部下所杀。诸如此类不胜枚举。立身处世，同样如此，除了自己不怕困难，勇于进取以外，不能违背人道和天理，在得势之时，要居安思危，不能骄横不法，奢侈淫靡，否则就可能会受到应有的惩罚，甚至导致身败名裂，亡身破家。