前言

在曾国藩逝世后，经后人整理，他的著述文字总计超过1500万，包括了书信、奏稿、诗文、日记、案牍、散文、书札等多种文体。

“经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩。”作为“晚清第一名臣”，曾国藩识人、用人的才能绝对是值得后人借鉴的。而在曾国藩所有著作中最直接介绍这一点的就是《冰鉴》一书，此书带有部分迷信色彩，但其中诸如介绍“观其神骨而识人”、“恒态”与“时态”等，仍然是有很大学习价值的。

在曾国藩的著述中，以书信部分流传最广，后人从他的书信中收集了极具教育意义的一部分编纂成《曾国藩家书》，对后世影响颇深。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光三十年到同治十年的翰林院经历和从武的生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、定国安邦之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治学、理家、处世、从政之道的精要总结。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴涵真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

在《曾文正公全集》的编辑上，后人多认为是由李鸿章之兄——湖广总督李瀚章所编辑，事实上的编纂者，乃是承袭侯爵的曾国藩之子曾纪泽。《曾文正公全集》也不是如署名的“门人张裕钊、黎庶昌”所编校，而是由定居长沙的曹耀湘、王定安编校的。《曾国藩家书》的首次编刊，是在光绪五年由传忠书局印行。据查考，编校者为曹耀湘。后来又出现了多种版本，其中以岳麓书社出版的《曾国藩全集·家书》最为有名。至于曾国藩的日记，包括了治道、军谋、文艺、鉴赏、颐养、游览等十类，便于即类考求。虽无日期，但它毕竟为世人提供了一个深知曾氏进德修业、治军辅民的基本面貌的蓝本。赵烈文责其简，刘声木讥其滥，皆不免于求全责备。此外，曾国藩还有奏疏、批牍为人盛赞。曾国藩的奏疏，明快简练、凝重沉稳，不过，在不同的具体环境中，随着他本人性格与作风的变化，它们又各具特色。具体说来，便是前期憨直、激切而又倔强，后期则绵里藏针、缜密老到而又平淡质实。至于他的批牍则是老成周密、宽严适度，既不同于胡林翼的切直纯真、肝胆照人，也不同于左宗棠的凌厉明快、巨细无遗。

另外，曾国藩也可勉强称得上是一名诗人和古文家，因为他的创作风格处于宋诗派与桐城文派两大阵营中。但无论是他的作品，还是他的理论，都带有较为明显的功利目的与山头意识，既比不上龚自珍、魏源等人的叛逆精神与启蒙意识，也比不上黄遵宪、康有为等人的创新追求与维新倾向。在那新时代即将到来的时刻，曾国藩的诗文多少显得有些陈旧与苍白。

我们所编的这本《曾国藩大全集》打破常规，不仅包括冰鉴、书信，而且还有曾国藩平生的一些军事谋略、格言联语等，可谓精选了他著作中各方面的经典部分，并且结合曾国藩一生做官、处世、用人等方面的具体事例针对性地进行了详细点评，希望读者在阅读之后能有不一样的收获。