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智慧典藏：适度地克制，忍耐，在小事情上学会原谅别人，才能给各种繁杂的事情涂上润滑油，助你走向最终的成功。
清朝画家郑板桥有一方闲章，其中“难得糊涂”四个字一经刻出，便立刻成了很多人津津乐道的座右铭。仿佛有许多人生的玄机一下子从这四个字里折射出了哲学的光芒。于是，这世上便有了“糊涂哲学”。其实，糊涂哲学并非郑板桥的“独门绝学”，古今中外一直有很多人以此而为乐并因此而受益。
艾文斯是一位率性而为的人，而且一直坚持这样的处世之道。
他心地不坏，但脾气说来就来，也不管对方是什么样的人，他说：“我就是这样的一个人，觉得看别人的脸色过日子，太辛苦了！”很多时候，他不管对方处于一种什么地位、什么情景、什么样的心情，想说什么就说什么，他不理解圆润的好处，所有的一切都率性而为。
周围的人都不怎么喜欢他，因为他从不考虑一句话出口的后果，常常让人困窘不堪，唯一让大家放心的是，他没心机，不会害人。
但是，他却害了自己。
有一天，他不知为了什么事，和上司在办公室里大吼大叫，最后，他把桌子一拍，拿起公文夹往主管脸上一扔，大声说：“我不干可以了吧！”
他并没有辞职，因为他找不到更好的工作，但是，他再也没有被重用过。当年的同事纷纷升了官，只有他还在原地踏步，做些无关紧要的工作。
这就是艾文斯率性而为的结果。
工作生活中，难免会遇到一些问题，足以令人心颜不开。每当不顺心的时候，要懂得自我克制，慢慢把烦恼压制下去，否则只会让彼此受伤，气氛沉重。都是要面子的，如果你不懂得自我克制，有什么说什么，势必会伤害到别人的尊严威信，别人也自然不会给你什么好处。
像故事里的艾文斯，心直口快，常令人困窘不堪，虽然他本身是友好善良的，但他的举止令人无法接受，大家也都对他印象不佳。至于那次在上司面前发脾气，更不应该。上司之所以为上司，就是要管理下属，一则靠权力，二则靠威信。既然你敢向上司发作，那就是要让上司威信无存。不维护上司的威信会打破办公室小环境里中人际关系的平衡——不懂得维护上司威信的人本身就是个不及格的员工。可以说，上司没有把他辞退，已经是很给他面子了。面子给到此处已是尽头，想要升职？不可能，不是我要卡住你，是你这暴躁的脾气不胜任更高级的职位。敢于率性而为的人中不乏佼佼者，但是，总的来看，率性而为的人大都吃了性子的亏。假如他们能多克制一点，他们所做出的成就会更大，“性温和，喜怒不形于色”才是恰当的为人之道。
对于大多数人来说，他在精神上的需求，只是止于被尊重而已。人一旦率性而为，必然会与周围人之间的关系紧张。这紧张将会给他带来诸多不利与不便。或者说：率性而为是一种不尊重人的表现。
在世界还不是任凭自己摆布的时候，自己的言行举止是难免和周遭环境要求有所冲突的。在别人让自己烦恼的时候，其实自己也在令别人烦恼。这时候，需要的是双方共同克制，各退一步，相互将就。
率性而为的成本太大，不是每一个人都承担得起的。既然世界不能任由自己摆布，那就让世界“摆布”自己吧。周围的人都在克制忍让，自己却无所顾忌，对别人来说也是不公平的。
俗语说“君子报仇十年不晚”，这句话千百年来备受推崇。但在现实生活中，我们更应该学会“有仇不报是君子”。有人恐怕会说这是糊涂、是怯懦，大丈夫应当像梁山好汉那样有仇必报。只是，你可还记得，梁山好汉们报仇之后又得到了什么结果？
看了这个“糊涂”“怯懦”的故事，你或许会有所顿悟。
公元23年，反对王莽的绿林军内部为了争权，谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后，从外地赶回“请罪”，闭口不谈他兄弟俩在昆阳大战中的功绩，不为哥哥服丧，也不与哥哥手下的将领交谈，在绿林众将面前谈笑自如，丝毫看不出悲哀的样子。这样，终于蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀了他哥哥的将领，保住了自己的性命，以致后来刘玄等还放心地让他去河北进行招抚工作。刘秀谋得机会拥兵自立，后来打垮了绿林军，自己当了东汉开国皇帝。
就这样，装一时糊涂，不仅保全了性命，还成就了刘秀的江山。
如果你此时正在为是否应该“报仇”伤脑筋，或者在思考该以怎样的手段“报仇”，不妨先来看看一个人要“报仇”所需的投资。
“报仇”之事投资颇大，而且还不一定达到目的；不管报得成或报不成，只要心里想着“报仇”这件事，那么自己也会元气大伤，因此我们才说“有仇不报是君子”。人生不过百年，可是有好多人都把这短暂的时光用在与人的钩心斗角上。我们不可能知道人在临死前是否后悔做这些于人于己都无益的事，但那些成功者的胸怀与气概，不能不使我们在还没有醒悟的今天做一下深思。