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艺术而幸福地去生活

生活的艺术像文学等其他美好的艺术一样,占有一席之地。生活的艺术同时也是一种科学——人文科学。懂得艺术地生活的人,会让他的生活方式变得富有价值,因为他能充分利用每一件东西。这种艺术通过获得生活中的快乐,而进入人生的最高境界。

幸福并不是难以寻找的美丽非凡的宝石,而是一串普通的珠链,上面缀满了平常无奇而又细小的珠子,虽然平凡,但是却闪烁着快乐、优美和情趣。它们散布在我们生活的道路上,如此微小,一点都不引人注目,人们总是热切地追求那些庞大的而惊心动魄的快乐,哪里又会注意到这些小小的快乐呢?但是,只要你诚实正直、尽心尽力地履行你普通的职责,幸福会对你微笑。

真正的生活热情并不依赖于财富的多少,思考、欣赏、品味和修养才是激发生活热情的主要因素。其中,最不可缺少的是敏锐的洞察力和敏感的体悟心。一旦拥有这些宝贵的东西,即使最贫困、卑微的人也能感觉幸福,即使有再多劳作的艰辛,也能产生崇高的思想和雅致的品味,再平凡的劳动者也能因此变得富有诗意和高尚。蒙田曾经说过:“所有的道德哲学都能适用于最辉煌壮丽的人生,对于普通百姓同样也适用。每个人都可以拥有人类生活的全部形式。”

高尚的生活情趣能够促使人更加节俭,也能给人更多的快乐。经过别人家门前时,不妨有意识地看看他家的台阶和屋子,看看这个家庭是否具有某种情趣。体会一下,这个家庭是否干净整洁,东西是不是大大方方地摆在相应的地方,是不是有一种优雅和谐的氛围?当然,这些能给人愉悦的心情和享受,尽管这种感觉只可意会不可言传。窗台上的一盆鲜花、墙上的挂画,都是一个家庭品位的表征。也许这个家的房子很普通,但是却很整洁,甚至可以说很雅致,鸟儿在窗台上歌唱,书橱里摆满了书,这样的家庭无疑是有情趣的。

生活的艺术表现在生活的各个方面。具有生活艺术的人会精心制作或者挑选健康卫生、营养丰富的食品,细细地享受它们的美味。这样不会挥霍浪费,也许饮食质量不是很高,但是生活照样可以有滋有味。食物虽然不贵,但是却干净,器皿也是整洁的,即使是一杯白开水,也充满了活力,根本不会羡慕那些美味佳肴或者烈性饮料。

这种对比似乎到处可见,两个同行,或者在同一个商店工作的同事都有可以比较的生活方式。一个人总是很快乐,像百灵鸟一样整天兴高采烈地、轻快地去上班,高兴地回家,不管什么时候,他的衣服都是干净整齐的,对于自己的工作,他也要求干干净净、整整齐齐,而不是乱糟糟的一团;星期日一大早,他会穿戴整齐,带着家人去教堂做礼拜;他每周都会在储蓄所存一笔钱,当然,他的钱包里还会备点钱,平时零用;如果看到一篇好文章,或者好书、报纸、文学刊物之类的,他会带回家和家人一起分享。

另外一个人又是怎样的生活方式呢?他的家庭情况和前者相差无几,甚至他的收入还高于前面那个人,但是,每天早晨上班时,他总是一脸愁苦、郁闷和沮丧的样子;他会不停地抱怨生活、抱怨工作,太多的牢骚让他几乎不知道快乐是什么;他的衣服看上去是套在了身上,但是每个部分似乎都没有到位,看上去脏兮兮的;星期日就是他睡懒觉的好日子,直到中午才懒洋洋地起床,一脸的木然,头发蓬乱,满是血丝的眼睛,看上去无精打采;孩子们没有人照看,兀自在臭烘烘的阴沟里嬉戏;星期六晚上到了,他一周的收入也所剩无几了,他只好不停地借债,而后是东挪西借的日子;他从不参加任何团体活动,也不知道节省开销,有多少吃多少;至于书刊报纸之类的和文字有关的东西,他是从来不碰的,更不会思考诸如人生、理想之类的问题。他所能做的就是,卖点自己的苦力,周末的时候去酗酒玩乐,闲暇时间睡懒觉——景况相似的两个人竟然会有如此大的差别,这是为什么呢?

个中原因并不难解释:前一个人明智,懂得艺术地享受生活,寻觅和创造幸福、快乐,他怡然自得,同时也能给周围的人带来快乐;后一个人身上或许潜藏着许多才智,但是他不知道如何开发和挖掘,因为他根本不知道如何让自己和家人生活得更加幸福,他完全不懂生活的艺术。在前者眼中,生活是诗,是画,充满了情趣和互助,是整洁的,是清新的。要获得幸福的生活,就必须懂得关怀别人,从长远打算,精打细算,并用行动履行和实践自己的职责。对第二个人来说,生活就是为了嘴巴,满足吃喝的感官享受,哪管什么精神思考、家庭责任,至于精打细算地过日子,那是从不曾考虑过的。

看看这两个人的结局吧:第一个人受到家人的尊敬和热爱,他成为影响他人生活、为人和品德的榜样。而后者却只顾眼前,贪图一时之快,不考虑未来是否会陷入悲惨之中;人们又将怎么对待他呢?像躲避瘟疫一样疏远他,甚至他的妻子也不愿意听到他的脚步声,孩子们看到他回来就胆战心惊;没有人因为他的死而扼腕叹息,或许他的家人会有些许的伤感,因为从此以后这个家庭只有依靠公众捐助才能维持下去。

上面的情形告诉我们,人应该幸福而艺术地去生活,按照这样一种艺术的方式去生活,即使最穷苦的人也能够从中获得快乐和幸福。世界从来不需要“眼泪汇聚的溪流”,除非你希望世界是这样的。每个人都能把握自己的命运。我们拥有自己的心灵和智慧,那里生长着我们的思想,我们应当为此而愉快,并珍惜这些东西;我们的性情和气质也是我们可以把握和操控的;我们的身上沉睡着不为己知的天赋和才能,我们可以借助教育唤醒它们;阅读好书,纯洁地思考,就是一种宁静、祥和、具有素质和品行的生活,品行端正的人都会尊敬我们,把我们视为后代诚信而高尚的典范。

性情舒适的人具备很多品质,它们果断、勤奋、深谋远虑。诚实、正义、善行和真理似乎和这种人有天然的亲和力。他们量入为出,懂得为艰难时日未雨绸缪,不会陷入债务缠身的窘境。他们算计着过日子,但是在很多场合,他们又能热情好客、仁善好施,而且这些举动都是发自肺腑的,没有任何虚伪造作之嫌。

一个家庭如何组织和管理,多数时候都取决于妇女。这样一个当家人,在家庭生活中不可或缺,因为家庭的幸福主要依赖她的才能和智慧。从某种意义上来说,女人是家庭,甚至是社会体系的核心,她还是这个家庭的女王,男人需要绕着她转。她的品格、性情、组织才能、对事务和财务的管理能力,决定了这个家庭是否幸福。个人的节俭只有用于家居生活中才是有效的、有意义的。正如一句格言所说:“一个男人不可能兴旺发达,除非他的妻子允许他这样。”

勤奋作为商业的灵魂,虽然很重要,但是如果缺乏方法,勤奋也会无效,甚至显得慌乱。但是一个做事井井有条的妇女,她的勤奋会帮助她沉静、稳重而利索地完成她的工作,不会出现一片混乱、噪音或灰尘满天的情况。

深谋远虑是另一个重要的持家本领。深谋远虑能够靠后天培养得来,通过实践和时间,就能获得这种判断力和智慧。它必须合理、适当地处理问题,选择适当的事情并以适当的方式去完成。深谋远虑必须衡量行动的成本、先后、时间及方法。随着经验的积累,知识的催发,深谋远虑的能力就能得到提升。

守时也是优秀的持家本领中的一项。生活中很多的抱怨和矛盾都是因为这个伟大的德行受到了忽略。因为延误了享用早餐和午餐的时间,去教堂和市场的计划泡汤了;到了该睡觉的时候却还在继续“大扫除”和“大清洗”,睡眠无疑会受到影响;“明天再做”的女人,不会按照预约支付账单,不会履行自己的职责和义务。想象一个不守时的女人,恐怕很多人心中都会激荡起厌恶和鄙视的情绪。不守时的男人不会讨人喜欢,也不会获得别人的信任,不守时的女人也会得到同样的结果。她们不仅浪费别人的生命,让所有计划都作废,还破坏我们愉快的心情,或许敏感的人还认为,她的不守时是因为自己在她心中不是很重要。时间就是金钱,对商人来说如此,对家庭主妇来说也成立,因为守时能保证家庭的兴旺和舒适。

情绪管理是另一门值得一提的生活的艺术,它能产生美好而幸福的效果。一个懂得克制忍让的人,能善良友爱、心情愉悦地对待别人,也能过着自己想过的快乐生活。当然,他的愉快将迅速地感染他身边的人们。如果我们能有效地管理自己的情绪,就能鼓舞自己和别人愉快地工作和生活。一个做丈夫和父亲的人脾气暴躁,这样对他的妻子和孩子会有什么样的影响呢?不思量用词,甚至以恶语和诅咒伤人的行为是野蛮和粗俗的表现,对他自己和家庭毫无益处,也毫无意义。那些粗俗者热衷于发誓,从他们口中频频吐出的誓言,要么无缘无故地亵渎神明,要么咒骂天地,要么辱骂命运,没有什么比这样做更愚蠢,更无聊,更令人厌恶的事情了。

娱乐和锻炼能让你享受到健康的幸福。当然,一个人的活动,除了工作、吃喝和休息外,应该还有娱乐,应该享受精神活动的快乐。美好的品行能够产生乐趣,很多健康的娱乐也能产生高雅和清新的欢乐,人们应该从娱乐、精神活动和身体锻炼中让自己获得幸福。

很多人的工作一坐就是半天,一动不动会把健康赶走,疾病缠身往往由此引起,如果你不娱乐,不放松自己,也不进行任何身体锻炼,你迟早要遭受病痛之苦。德比勋爵说:“那些认为没有时间锻炼的人将会发现,他们总会有时间得病!”

欣赏大自然的神奇是非常有诗意的。上帝很仁慈,为了让人们更充分地享受快乐,他特意创造了许多美好的东西,并把人们置于这个舒适可爱的世界,还赋予他们仁慈、同情、善良的品德,让他们劳动、娱乐,相互帮助,积极履行上帝赋予的责任,这样的人是幸福的,也是受人尊敬的。

广泛地开发和培养音乐天赋,会给我们带来莫大的幸福。钱宁教授曾经这样说:“如果我们的周围都是美妙的声音,那是多么美好的氛围啊!造物主在我们视听所及的范围内赐予了我们多么丰富的乐趣啊。然而,我们几乎失去了对这些美好的敏锐感知。这是因为我们没有充分地开发和培养享受这种快乐的组织机体。”

我们的孩子也应该像德国的孩子一样,在音乐素质上得到培养,让家家户户都飘扬着愉悦的歌声。我们传统的英国式无伴奏三重唱应该被人们重新记起。如果在工作之余,男男女女在一起唱唱歌,就像德国士兵进入战场和凯旋而归都会唱歌一样,这种在音乐和欢乐中完成的活动,将产生许多良好的效果。因为社会将呼吸美妙的音乐,劳动的叹息变成了快乐的歌声。

放一些雅致的东西在房间里吧!为什么不呢?即使最穷苦的人家也可以如此。虽然日子穷苦,但是可以保持整洁和干净,这也是穷人们可以保持的雅致和优美。如果能摆一些令人舒适惬意的东西,能够让人更加愉快和欣喜,同时也对上帝赐予的大自然的礼物表示了由衷而虔诚的感谢。没有人明文规定穷人不能添置外表美观的东西。爱美之心人皆有之,它是人的本性,也最有益于人的本性。雅致的东西是文明最美好的装点品,并不是富贵人家的专利,所有的人都有权利享受它的美好。美到处都有,在伟大的大自然中,在艺术、科学、文学和社会家庭中,更在家庭生活中。

不懂得生活的人即使再富有也不会快乐,他们每天都只看到生活中不尽如人意的一面,而对真正的幸福视而不见。

鲜花就是这样一种东西,它美丽,价格也不贵,有的还不需要花钱!暂且不说那些名花异草,即使是最普通的鲜花,也好似大自然绽放的笑容。诗人们用“欢笑的花朵”描述盛开的鲜花。然而,一个真正聪慧的人还能看出鲜花美丽外表下的快乐,和比快乐更多的东西——温柔、热情、仁爱和对大自然的适应。

放一朵鲜花在屋里,只要一便士就够了,但是它给予你的满足和幸福远远不值一便士。当然,如果你在窗户上放一束鲜花,那就更加令人舒心了,看着明亮的阳光穿过鲜花洒进屋里,难道你不会觉得惬意和舒心吗?或者伫立在窗前,看看外面的世界,心情恐怕也会立即舒畅了吧?绿叶温柔,却依然坚持抵抗太阳的力量,这般诗意难道还不够惬意吗?要是亲自在窗台上种点旱金莲,或者几株甜豌豆苗,那么,你就能得到一副美丽的风景画。

自然美固然很好,人工美也未尝不可。那些精致的美术品可以挂在墙上。最近,越来越多精巧的方法被用来制作精美的艺术品和礼品,其中有木刻、平版画、摄影等。每个人都可以轻易地用美丽的图画和饰物把自己的房子装饰一新。因为即使再贫穷的人也能得益于科学和工艺技术,并从中享受艺术的乐趣。

图片、版画、雕刻,或者其他东西,有的传达了高贵的思想,有的再现了英雄史实,有的散发出自然和生活的气息,它们就像老师一样,教育我们要不断地自我修行。因为它们的存在,整个家庭充满了生机和活力,变得更有吸引力和舒适可爱了。家庭生活也因为其优雅的氛围更加甜美。人将因为这些艺术品从自我的中心走出来,增加和家人的交往,扩大和外部世界的关系,而这种关系无疑是美好的。

要幸福而艺术地生活,确实有很多种方式,概括起来就是“物尽其用”。几乎所有的东西,即使是普通得不能再普通的东西,也会有其用处的。大自然的东西给家庭带来了生机,营造了雅致的氛围。每个人都可以享受富人们的公园和森林,好像在他自己的领地上行走一样。无处不在的清新的空气可以自由呼吸,我们还能在普照大地的阳光下尽情沐浴,茵茵的绿草也可以供我们轻松随意地或滚或躺,天上卷而又舒的白云和地上盎然绽放的鲜花都可以供我们肆意欣赏,可以在共有的土地上四处散步,可以细细聆听大自然美妙的声音。这些将让我们更加善良和真诚,美好的愿望将继续蔓延到社会活动中。生活的艺术让我们自己获得幸福,同时我们也给别人带来幸福。人们可以改善自己的生存条件,可以掌控自己的命运,作为万物之灵长的我们可寻求完美和永恒的幸福。时间就是永恒,在永恒中,幸福而艺术地去生活将获得它完美的结局。 23inzF6Htxkx8XOtmd942mFQY7xbD7NgQLNnL3tK+3L02RamtXqMrVxihJOxNNTf

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