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生活的艺术像文学等其他美好的艺术一样，占有一席之地。生活的艺术同时也是一种科学——人文科学。懂得艺术地生活的人，会让他的生活方式变得富有价值，因为他能充分利用每一件东西。这种艺术通过获得生活中的快乐，而进入人生的最高境界。
幸福并不是难以寻找的美丽非凡的宝石，而是一串普通的珠链，上面缀满了平常无奇而又细小的珠子，虽然平凡，但是却闪烁着快乐、优美和情趣。它们散布在我们生活的道路上，如此微小，一点都不引人注目，人们总是热切地追求那些庞大的而惊心动魄的快乐，哪里又会注意到这些小小的快乐呢？但是，只要你诚实正直、尽心尽力地履行你普通的职责，幸福会对你微笑。
真正的生活热情并不依赖于财富的多少，思考、欣赏、品味和修养才是激发生活热情的主要因素。其中，最不可缺少的是敏锐的洞察力和敏感的体悟心。一旦拥有这些宝贵的东西，即使最贫困、卑微的人也能感觉幸福，即使有再多劳作的艰辛，也能产生崇高的思想和雅致的品味，再平凡的劳动者也能因此变得富有诗意和高尚。蒙田曾经说过：“所有的道德哲学都能适用于最辉煌壮丽的人生，对于普通百姓同样也适用。每个人都可以拥有人类生活的全部形式。”
高尚的生活情趣能够促使人更加节俭，也能给人更多的快乐。经过别人家门前时，不妨有意识地看看他家的台阶和屋子，看看这个家庭是否具有某种情趣。体会一下，这个家庭是否干净整洁，东西是不是大大方方地摆在相应的地方，是不是有一种优雅和谐的氛围？当然，这些能给人愉悦的心情和享受，尽管这种感觉只可意会不可言传。窗台上的一盆鲜花、墙上的挂画，都是一个家庭品位的表征。也许这个家的房子很普通，但是却很整洁，甚至可以说很雅致，鸟儿在窗台上歌唱，书橱里摆满了书，这样的家庭无疑是有情趣的。
生活的艺术表现在生活的各个方面。具有生活艺术的人会精心制作或者挑选健康卫生、营养丰富的食品，细细地享受它们的美味。这样不会挥霍浪费，也许饮食质量不是很高，但是生活照样可以有滋有味。食物虽然不贵，但是却干净，器皿也是整洁的，即使是一杯白开水，也充满了活力，根本不会羡慕那些美味佳肴或者烈性饮料。
这种对比似乎到处可见，两个同行，或者在同一个商店工作的同事都有可以比较的生活方式。一个人总是很快乐，像百灵鸟一样整天兴高采烈地、轻快地去上班，高兴地回家，不管什么时候，他的衣服都是干净整齐的，对于自己的工作，他也要求干干净净、整整齐齐，而不是乱糟糟的一团；星期日一大早，他会穿戴整齐，带着家人去教堂做礼拜；他每周都会在储蓄所存一笔钱，当然，他的钱包里还会备点钱，平时零用；如果看到一篇好文章，或者好书、报纸、文学刊物之类的，他会带回家和家人一起分享。
另外一个人又是怎样的生活方式呢？他的家庭情况和前者相差无几，甚至他的收入还高于前面那个人，但是，每天早晨上班时，他总是一脸愁苦、郁闷和沮丧的样子；他会不停地抱怨生活、抱怨工作，太多的牢骚让他几乎不知道快乐是什么；他的衣服看上去是套在了身上，但是每个部分似乎都没有到位，看上去脏兮兮的；星期日就是他睡懒觉的好日子，直到中午才懒洋洋地起床，一脸的木然，头发蓬乱，满是血丝的眼睛，看上去无精打采；孩子们没有人照看，兀自在臭烘烘的阴沟里嬉戏；星期六晚上到了，他一周的收入也所剩无几了，他只好不停地借债，而后是东挪西借的日子；他从不参加任何团体活动，也不知道节省开销，有多少吃多少；至于书刊报纸之类的和文字有关的东西，他是从来不碰的，更不会思考诸如人生、理想之类的问题。他所能做的就是，卖点自己的苦力，周末的时候去酗酒玩乐，闲暇时间睡懒觉——景况相似的两个人竟然会有如此大的差别，这是为什么呢？
个中原因并不难解释：前一个人明智，懂得艺术地享受生活，寻觅和创造幸福、快乐，他怡然自得，同时也能给周围的人带来快乐；后一个人身上或许潜藏着许多才智，但是他不知道如何开发和挖掘，因为他根本不知道如何让自己和家人生活得更加幸福，他完全不懂生活的艺术。在前者眼中，生活是诗，是画，充满了情趣和互助，是整洁的，是清新的。要获得幸福的生活，就必须懂得关怀别人，从长远打算，精打细算，并用行动履行和实践自己的职责。对第二个人来说，生活就是为了嘴巴，满足吃喝的感官享受，哪管什么精神思考、家庭责任，至于精打细算地过日子，那是从不曾考虑过的。
看看这两个人的结局吧：第一个人受到家人的尊敬和热爱，他成为影响他人生活、为人和品德的榜样。而后者却只顾眼前，贪图一时之快，不考虑未来是否会陷入悲惨之中；人们又将怎么对待他呢？像躲避瘟疫一样疏远他，甚至他的妻子也不愿意听到他的脚步声，孩子们看到他回来就胆战心惊；没有人因为他的死而扼腕叹息，或许他的家人会有些许的伤感，因为从此以后这个家庭只有依靠公众捐助才能维持下去。
上面的情形告诉我们，人应该幸福而艺术地去生活，按照这样一种艺术的方式去生活，即使最穷苦的人也能够从中获得快乐和幸福。世界从来不需要“眼泪汇聚的溪流”，除非你希望世界是这样的。每个人都能把握自己的命运。我们拥有自己的心灵和智慧，那里生长着我们的思想，我们应当为此而愉快，并珍惜这些东西；我们的性情和气质也是我们可以把握和操控的；我们的身上沉睡着不为己知的天赋和才能，我们可以借助教育唤醒它们；阅读好书，纯洁地思考，就是一种宁静、祥和、具有素质和品行的生活，品行端正的人都会尊敬我们，把我们视为后代诚信而高尚的典范。
性情舒适的人具备很多品质，它们果断、勤奋、深谋远虑。诚实、正义、善行和真理似乎和这种人有天然的亲和力。他们量入为出，懂得为艰难时日未雨绸缪，不会陷入债务缠身的窘境。他们算计着过日子，但是在很多场合，他们又能热情好客、仁善好施，而且这些举动都是发自肺腑的，没有任何虚伪造作之嫌。
一个家庭如何组织和管理，多数时候都取决于妇女。这样一个当家人，在家庭生活中不可或缺，因为家庭的幸福主要依赖她的才能和智慧。从某种意义上来说，女人是家庭，甚至是社会体系的核心，她还是这个家庭的女王，男人需要绕着她转。她的品格、性情、组织才能、对事务和财务的管理能力，决定了这个家庭是否幸福。个人的节俭只有用于家居生活中才是有效的、有意义的。正如一句格言所说：“一个男人不可能兴旺发达，除非他的妻子允许他这样。”
勤奋作为商业的灵魂，虽然很重要，但是如果缺乏方法，勤奋也会无效，甚至显得慌乱。但是一个做事井井有条的妇女，她的勤奋会帮助她沉静、稳重而利索地完成她的工作，不会出现一片混乱、噪音或灰尘满天的情况。
深谋远虑是另一个重要的持家本领。深谋远虑能够靠后天培养得来，通过实践和时间，就能获得这种判断力和智慧。它必须合理、适当地处理问题，选择适当的事情并以适当的方式去完成。深谋远虑必须衡量行动的成本、先后、时间及方法。随着经验的积累，知识的催发，深谋远虑的能力就能得到提升。
守时也是优秀的持家本领中的一项。生活中很多的抱怨和矛盾都是因为这个伟大的德行受到了忽略。因为延误了享用早餐和午餐的时间，去教堂和市场的计划泡汤了；到了该睡觉的时候却还在继续“大扫除”和“大清洗”，睡眠无疑会受到影响；“明天再做”的女人，不会按照预约支付账单，不会履行自己的职责和义务。想象一个不守时的女人，恐怕很多人心中都会激荡起厌恶和鄙视的情绪。不守时的男人不会讨人喜欢，也不会获得别人的信任，不守时的女人也会得到同样的结果。她们不仅浪费别人的生命，让所有计划都作废，还破坏我们愉快的心情，或许敏感的人还认为，她的不守时是因为自己在她心中不是很重要。时间就是金钱，对商人来说如此，对家庭主妇来说也成立，因为守时能保证家庭的兴旺和舒适。
情绪管理是另一门值得一提的生活的艺术，它能产生美好而幸福的效果。一个懂得克制忍让的人，能善良友爱、心情愉悦地对待别人，也能过着自己想过的快乐生活。当然，他的愉快将迅速地感染他身边的人们。如果我们能有效地管理自己的情绪，就能鼓舞自己和别人愉快地工作和生活。一个做丈夫和父亲的人脾气暴躁，这样对他的妻子和孩子会有什么样的影响呢？不思量用词，甚至以恶语和诅咒伤人的行为是野蛮和粗俗的表现，对他自己和家庭毫无益处，也毫无意义。那些粗俗者热衷于发誓，从他们口中频频吐出的誓言，要么无缘无故地亵渎神明，要么咒骂天地，要么辱骂命运，没有什么比这样做更愚蠢，更无聊，更令人厌恶的事情了。
娱乐和锻炼能让你享受到健康的幸福。当然，一个人的活动，除了工作、吃喝和休息外，应该还有娱乐，应该享受精神活动的快乐。美好的品行能够产生乐趣，很多健康的娱乐也能产生高雅和清新的欢乐，人们应该从娱乐、精神活动和身体锻炼中让自己获得幸福。
很多人的工作一坐就是半天，一动不动会把健康赶走，疾病缠身往往由此引起，如果你不娱乐，不放松自己，也不进行任何身体锻炼，你迟早要遭受病痛之苦。德比勋爵说：“那些认为没有时间锻炼的人将会发现，他们总会有时间得病！”
欣赏大自然的神奇是非常有诗意的。上帝很仁慈，为了让人们更充分地享受快乐，他特意创造了许多美好的东西，并把人们置于这个舒适可爱的世界，还赋予他们仁慈、同情、善良的品德，让他们劳动、娱乐，相互帮助，积极履行上帝赋予的责任，这样的人是幸福的，也是受人尊敬的。
广泛地开发和培养音乐天赋，会给我们带来莫大的幸福。钱宁教授曾经这样说：“如果我们的周围都是美妙的声音，那是多么美好的氛围啊！造物主在我们视听所及的范围内赐予了我们多么丰富的乐趣啊。然而，我们几乎失去了对这些美好的敏锐感知。这是因为我们没有充分地开发和培养享受这种快乐的组织机体。”
我们的孩子也应该像德国的孩子一样，在音乐素质上得到培养，让家家户户都飘扬着愉悦的歌声。我们传统的英国式无伴奏三重唱应该被人们重新记起。如果在工作之余，男男女女在一起唱唱歌，就像德国士兵进入战场和凯旋而归都会唱歌一样，这种在音乐和欢乐中完成的活动，将产生许多良好的效果。因为社会将呼吸美妙的音乐，劳动的叹息变成了快乐的歌声。
放一些雅致的东西在房间里吧！为什么不呢？即使最穷苦的人家也可以如此。虽然日子穷苦，但是可以保持整洁和干净，这也是穷人们可以保持的雅致和优美。如果能摆一些令人舒适惬意的东西，能够让人更加愉快和欣喜，同时也对上帝赐予的大自然的礼物表示了由衷而虔诚的感谢。没有人明文规定穷人不能添置外表美观的东西。爱美之心人皆有之，它是人的本性，也最有益于人的本性。雅致的东西是文明最美好的装点品，并不是富贵人家的专利，所有的人都有权利享受它的美好。美到处都有，在伟大的大自然中，在艺术、科学、文学和社会家庭中，更在家庭生活中。
不懂得生活的人即使再富有也不会快乐，他们每天都只看到生活中不尽如人意的一面，而对真正的幸福视而不见。
鲜花就是这样一种东西，它美丽，价格也不贵，有的还不需要花钱！暂且不说那些名花异草，即使是最普通的鲜花，也好似大自然绽放的笑容。诗人们用“欢笑的花朵”描述盛开的鲜花。然而，一个真正聪慧的人还能看出鲜花美丽外表下的快乐，和比快乐更多的东西——温柔、热情、仁爱和对大自然的适应。
放一朵鲜花在屋里，只要一便士就够了，但是它给予你的满足和幸福远远不值一便士。当然，如果你在窗户上放一束鲜花，那就更加令人舒心了，看着明亮的阳光穿过鲜花洒进屋里，难道你不会觉得惬意和舒心吗？或者伫立在窗前，看看外面的世界，心情恐怕也会立即舒畅了吧？绿叶温柔，却依然坚持抵抗太阳的力量，这般诗意难道还不够惬意吗？要是亲自在窗台上种点旱金莲，或者几株甜豌豆苗，那么，你就能得到一副美丽的风景画。
自然美固然很好，人工美也未尝不可。那些精致的美术品可以挂在墙上。最近，越来越多精巧的方法被用来制作精美的艺术品和礼品，其中有木刻、平版画、摄影等。每个人都可以轻易地用美丽的图画和饰物把自己的房子装饰一新。因为即使再贫穷的人也能得益于科学和工艺技术，并从中享受艺术的乐趣。
图片、版画、雕刻，或者其他东西，有的传达了高贵的思想，有的再现了英雄史实，有的散发出自然和生活的气息，它们就像老师一样，教育我们要不断地自我修行。因为它们的存在，整个家庭充满了生机和活力，变得更有吸引力和舒适可爱了。家庭生活也因为其优雅的氛围更加甜美。人将因为这些艺术品从自我的中心走出来，增加和家人的交往，扩大和外部世界的关系，而这种关系无疑是美好的。
要幸福而艺术地生活，确实有很多种方式，概括起来就是“物尽其用”。几乎所有的东西，即使是普通得不能再普通的东西，也会有其用处的。大自然的东西给家庭带来了生机，营造了雅致的氛围。每个人都可以享受富人们的公园和森林，好像在他自己的领地上行走一样。无处不在的清新的空气可以自由呼吸，我们还能在普照大地的阳光下尽情沐浴，茵茵的绿草也可以供我们轻松随意地或滚或躺，天上卷而又舒的白云和地上盎然绽放的鲜花都可以供我们肆意欣赏，可以在共有的土地上四处散步，可以细细聆听大自然美妙的声音。这些将让我们更加善良和真诚，美好的愿望将继续蔓延到社会活动中。生活的艺术让我们自己获得幸福，同时我们也给别人带来幸福。人们可以改善自己的生存条件，可以掌控自己的命运，作为万物之灵长的我们可寻求完美和永恒的幸福。时间就是永恒，在永恒中，幸福而艺术地去生活将获得它完美的结局。