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我们发现，很多人似乎总是忙忙碌碌，他们为生活而奔波，为金钱而苦恼，常常感到身心俱疲，但他们依旧贫穷，为什么呢？因为他们毫无目标地忙碌，他们的忙碌是效率低下或者可以说是毫无效率的。要改变这一点，我们就要看清境遇，找到自己奋斗的方向，切不可在忙碌中失去自我。
对于富人来说，钱首先是资本，他们要考虑的是如何把它用出去，以获得最大限度的利润；很多人因为一向缺乏安全感，所以眼睛只盯在篮子里那唯一的一个鸡蛋上。
长期的物质匮乏，把这些人身上的激情和锐气都消磨没了，即使让他去抓一只兔子，他也不会去想红烧兔肉的美味，而是先考虑存不存在被咬一口的危险。其实，只要人活着，就会有风险。创业挣钱，有可能遭遇不正当的竞争，也有可能赔得血本无归，但是一辈子待在茅草房里，大自然的风霜雨雪也不会放过你。高楼名车、华服美食都可以不要，生老病死却不能不防。在现代都市里，常有些打工者表示，如今自己就是一个上了发条的机器，只能一个劲儿地运转，一停下来，就有闹饥荒的危机，以至于自己不敢结婚、不敢买房，甚至不敢生病。比起那种关键时刻拿不出钱来的痛楚，创业的风险几乎可以忽略不计。
面对创业的风险与固守现状的安稳，道理虽是这个道理，实际做起来却有些困难。因为有些人一旦穷得久了，就会生出一种懒洋洋的惯性来，并且会从中寻找出一些小快乐来安抚自己。虽然人家吃肉我喝粥，但是如果哪天能在粥里加上一勺糖，就会觉得比面南称王还快活。在我们的民间传说里，人间财富不免都要带些神话主义的色彩。晋朝的石崇，是因为偶然救了一条老龙，所以他的金珠宝贝成船地从水底往外运；明朝的沈万三，家里则有个聚宝盆，取之不尽用之不竭。有了这些话题垫底儿，就可以坐等神仙光顾：既然机遇是可遇而不可求的，在家睡大觉也就没什么过错了。很多人因为现状而禁锢了自己的思维，只要日子还能马马虎虎过得去，就觉得哪里也没有自家的热炕头暖和。
除了这种惰性之外，你能做多好，还取决于你的认识达到了什么高度，把自己的位置定在了什么层次。“光脚的不怕穿鞋的”，这是老祖宗留给我们的一句痛快淋漓的口号。既已是这样，就不必再担心额外的损失。
这样一来就完了。别人歧视还不要紧，关键是自己别泄气。如果因为现状而放纵，三饱一倒，横穿马路，随地吐痰，很快就会混到“渣滓”的队伍里去了。
也许，跟“人穷志短”的人讲规则与效率，就像跟那些利己主义者讲环保一样，他们以为即便天上降甘霖，也没有几点能落到自己身边；即便下冰雹，也不一定砸到自己头上。只有眼前的实惠，才是看得见摸得着的。但是这种短视行为，不但做砸了自己的信誉——因为有偷嘴的嫌疑，大家就不会再带你玩分蛋糕的游戏，而且，不光彩的行为会使人产生阴暗心理，这是自觉自愿的退缩，把自己归类于社会的底层。一个没有尊严感的人，再想起步也是有心无力了。
现在不富有并不要紧，关键是别让现状把你定了型。力争上游的人，随时都有拍拍灰尘登高的机会；而因现状带来的消沉和惰性，却会使“穷困潦倒”四个字与一个人纠缠到底。
让我们来看看一个普通工人的工作状态：他们过的是一种50/50/50/50的生活，即每周工作50小时，每年工作50个星期，工作50年，当退休时，生活质量只有今天的50%。普通人的一生，就这样被消耗掉了。
激情和梦想往往只是年轻人的事，一个人在刚刚走向社会的时候，还可能会有自己的人生规划：要挣多少钱，要学习什么样的经验，然后再去实现什么样的目标。但是时间久了，按部就班的工作和越来越重的负担慢慢压抑了很多人的心志，他们所得到的最直接的工作经验就是手脚灵活、动作娴熟，成了大机器上无数合格的小螺丝中的一个。
布鲁斯是一个出生在洛杉矶的美国男孩，气质很不错，也算是不甘平庸、有雄心壮志的那种人。他想开家属于自己的饭店，便计划先从服务生做起，用一年的时间“学艺”，然后再换其他相关工作。他用一年的时间基本掌握了担任饭店老板应具备的知识与能力。他工作任劳任怨，并注意虚心学习，一年下来深得老板赏识。等他向老板提出换工作时，老板热情挽留。这时他犹豫了，便给自己找理由：再干一年吧，肯定还有很多东西要学的。做服务生第二年后，他察言观色的能力果然又提高了许多。但遗憾的是，他原来的气质却没有了，做服务生时习惯的谦卑已经定型，融入他的每个动作中了。更严重的是，布鲁斯的想法已经变了，觉得当服务生也不错，老板又要升他做前台领班，就这样，他由一个雄心勃勃的人变成了一个合格的饭店服务生。
自己当饭店老板，要考虑的是经营管理、人员配备、顾客的消费趋势等一系列问题；而当一个合格的服务生，只要手脚麻利、为人机灵就可以了。简单的事情干得越顺手，你就越缺乏深层次的思考能力。
很多人的眼光往往是盯在一件事的直接收益上，精力被无休止的具体工作耗光，事情永远还是那件事情，而与之相关的个人潜力、经济收益和处事方法，则不在考虑之列。如果是一项事业，你就会设计它的未来，把每一天的每一步都当作一个连续的过程。
孔子曾提出过“学而不思则罔”的概念，这句可以用在治学上，也可以用在做事上。每天不经大脑而忙忙碌碌，换来的只能是浑浑噩噩，一无所得。
有一天深夜，著名的现代原子物理学的奠基者卢瑟福教授走进自己的实验室，看见一个研究生仍勤奋地在实验台前工作。
卢瑟福关心地问道：“这么晚了，你在做什么？”
研究生答：“我在工作。”
“那你白天做什么了？”
“我也在工作。”
“那么，你整天都在工作吗？”
“是的，老师。”研究生有点暗喜，似乎期待着卢瑟福的赞许。
卢瑟福稍稍想了一下，然后说：“你很勤奋，整天都在工作，这自然是很难得的。可我想提醒你的是，你有没有时间来思考呢？”
世界著名的成功学大师拿破仑·希尔曾著有《思考致富》一书。为什么是“思考”致富，而不是“努力工作”致富？希尔强调，最努力工作的人最终绝不会富有。如果你想变富，你需要“思考”，独立思考而不是盲从他人。
没有思考，就不会有符合客观事实的总结，就像一辆不知道站台在哪里的火车一样，完全失去了行驶的意义。
人的精力是有限的，一辈子能做好一件事就不容易。只埋头拉车，不抬头看路的人，就好像猴子掰玉米，不能说它的动作不快，水平不高，但它不知如何正确地处理这些玉米，贪大舍小，最后也许会一无所有。这就是一只穷猴子。
很多人的生活层次只停留在为吃饭而吃、为搭公车而搭、为工作而工作、为了回家而回家上面。他们从一个地方逛到另一个地方，事情做完一件又一件，好像做了很多事，但却很少有时间为自己设定的目标而做些什么。
请你认真观察一下地上的蚂蚁，它们是地球上极为勤劳的动物，精神可嘉，方法却有待商榷。很多时候，它们都是在围着一条蚂蚱的大腿团团转，或者各自为政，东拉西扯。同样，很多人总是享受不到成功的快乐，不是因为没做，而恰恰是由于他们做过了头。
很多人有成功和致富的良好愿望，而缺乏经济后盾的支持，于是就有些急，从而缺少了富人“慢工出细活”的从容。放了三两枪没打着兔子，很容易就产生换地方的念头。在现代社会，跳槽现象司空见惯而且也无可厚非，只是在行动之前，我们必须要掂量好自己的分量，看清楚周遭的环境和未来的发展趋势。
年轻人爱跳槽，其中的一部分人是高估了自己的水平。《伊索寓言》中有只山羊偶然站在屋顶上，便忘记了自己的高度是怎么一回事儿，以为自己已经具备了向狼挑战的资格。其实，某个人在某个单位干得顺，并不等于他就有了重打锣鼓另开张的能力。
约翰逊是纽约某大报的记者。他大学毕业后，当了两年兵，然后就顺利地到一家不错的报社当财经记者，而且任何他要采访的对象，似乎都可以手到擒来。附带一提，由于约翰逊长得很帅，又是大报的记者，所以受到许多美女的青睐。
就在一切都很顺利的时候，约翰逊有一次与公司主管发生冲突，心里觉得很委屈。这时候，突然有一家小型报社想高薪聘请他，而且愿意让他主跑外地新闻。
约翰逊心想：“我在新闻媒体圈才工作了一年，就已经小有名气了。现在有人出高薪挖我，又让我跑自己喜欢的新闻，我为什么要留在这里受闷气呢？”于是约翰逊跳槽了。
约翰逊到这家小报社上班采访的第一天，怪事便发生了。原本可以立即顺利邀约采访的明星和大老板，都推说有事，要另外安排时间；而原本安排给自己出书的出版社，也突然说出版计划受到经济不景气的影响要暂停；甚至那个经常和他约会的美女，看到他新公司的招牌后，脸孔也换成了一副欠她钱的样子。
刹那间，全世界都好像在跟约翰逊作对，变得不认识他这个人了。当然，约翰逊由于绩效不如预期，也时常遭受新老板的冷眼。
约翰逊应该郁闷，因为他不知道以前别人对他表现出的尊重与喜爱，是因为他背后代表的大媒体招牌拥有的舆论力量，而不是因为他本身的专业才能与人际关系的积累。每一次跳槽，对一个人的实力都是一种检验，所以我们应该把工作的重心放在经验的积累与能力的培养上。如果仅仅因为偶然的冲突或一时的挫折就走人，表面上看来很潇洒，实际上却是感情用事的不理智的行为。换一个地方就可以大展拳脚的念头，只是自己的主观想法而不一定就能通过实践的检验。
如果是因为更高的工资、更好的待遇而跳槽，更是对个人资源的一种过度开发。在别人植树的时候，你已经摘了些果子，但且慢，别高兴得太早，到了真正的收获季节，你的树上可能已经空了。
大学毕业后的五六年，小李几乎是每年换一个工作。当时，小李的工作目标就是向“钱”看。他先是在办公室当文秘，后来又搞销售。没干多久，就被朋友拉去搞营销策划，收入自然一次比一次高些，但离脱贫致富还有很大距离。刚开始时，小李还曾经为自己的适应能力而深感得意——从一个行当混到另一个行当，照样可以得心应手。
每次只要换一份新的工作，只要能赚到比原先那份工作更多的钱，小李都会欣然前往。这样折腾来折腾去，虽然也赚到了一些小钱，生活得到了些许改善，可是每每静下心来，却会发现其实一事无成。
回过头来看昔日并肩战斗、咬紧牙关坚持下来的同事，不少人都在他们的领域里打下了坚实的基础，小有名气了。他们昨天所做的一切，都成了铺垫明天成功的基石，成功或迟或早，肯定会来。而小李，所做的只不过是改善了伙食标准而已。
在一些高级人才交流会上，不少招聘单位对多次跳槽的应聘者持不欢迎的态度，并明确指出，这些人频繁跳槽是不诚信的表现。某公司负责招聘的一位工作人员告诉记者：“许多应聘者从学校毕业两三年，却已是换了三四个工作单位的‘老游击’了。对于这种人公司是不欢迎的，因为他们太不稳定了，而且缺乏诚信。”另一家软件公司的副总经理也明确表示：“对于我们搞软件的而言，开发一个软件项目至少要8个月，频繁跳槽者得到的仅是皮毛，难以形成丰富的工作积累，对于这样的人我们是不太欢迎的。”
有人会说“好员工不跳槽”，但那是管理者看问题的角度；“树挪死，人挪活”，哪里好发展就往哪里走。对，这是一个求新、求变的年代，人往高处走是一项合情合理的基本权利。但毕竟我们不能为跳槽而跳槽，除非有足够的理由来支持你。如果你已经把一个行业弄明白了，觉得这个行业没什么前景，自己做得再好，也不会有什么发展前途，除了钱也没什么大的收获，这个时候你可以走，而且走得有理。或者是单位的空间有限，老板也无力把这艘破船带向正途，狗苟蝇营地混日子，还真不如另寻明主。至于环境压抑、工作乏味、收入不理想等，都不是换个山头就可以完全改善的。
根据职业规划专家的建议，如果想在一家公司出人头地，就必须以勤奋及不辞辛劳的态度埋头苦干至少两年。如果你能忍受一时的不如意，也许便能学到一生受用的专业技术，同时也可以熟悉那一行的运营方式。跳槽并不是单纯改变工作，而是一次自我的提升与突破。如果背着空空的成就的行囊跳槽，跳的次数越多，你的身价也就越贬值。
一年有365天，一天有24个小时，并不会因为任何人就而差了一分一秒。富人努力工作，你同样也没闲着，但是创造的价值却不一样，产生的效果也不一样，说到底还是个效率的问题。
阿拉伯商人佩·文斯随旅行团到中国旅游。他看见一大清早街上有很多人急急忙忙地挤车赶着去上班，便疑惑地问导游小姐：“这些人怎么那么慌张，他们一天上班几个小时？”
“至少8个小时，加上路上所用时间得10个小时。”导游答道。
“他们一天真有那么多事要做吗？要花那么长时间？”文斯感到有点莫名其妙。
“大家都是这样，”导游小姐说，“你们经商的不也是非常忙碌吗？”
“并不是你想象的那样，”文斯先生慢条斯理地说，“真正有办法的人，也可以说是聪明人，他们的生活都过得既清闲又富裕。因为他们肯动脑筋，做1小时的工作所得的报酬超过一般人做10小时所得的报酬。你想想，一个人如果整天忙于某一件事，累了就睡，睡醒了又开始紧张地工作，他如何能够有比较大的突破呢？”
在现实生活中，衡量一个人成就的标尺不在于他工作了多长时间，而在于由他所创造的价值。工作没计划、缺乏条理的人，大量的体力和精力都是白白浪费掉的。而勤劳本来是不应该和贫穷联系在一起的，究其原因，主要是他们的工作安排得乱七八糟，毫无秩序。他们早出晚归，安排他们做什么他们就做什么，从来没有时间整理自己的东西和自己的思想。长此以往，即便有了时间和自由的时候，他们也会在惯性的作用下继续过着一塌糊涂的日子。
富人的时间很充裕，他们有时候也关了手机去度假，但是在工作时，每一分钟都条理分明，安排得恰到好处。他们做任何事情都不会太匆忙，因为忙乱中容易出差错。对于一些不明白的问题，一定会问个清楚，弄个明白。同时，他们知道如何安排工作，制定一个精确的工作进度表，因此他们的办事效率非常高。
艾维·李是现代公关之父，他认为应该计划好每天的工作，这样才能带来效益。
伯利恒钢铁公司总经理西韦伯，为自己和公司效率极低而十分忧虑，就找艾维·李提出了一个不寻常的要求：卖给他一套思维，要李告诉他如何能在短时间里完成更多的工作。
李说：“好！我10分钟就教你一套至少可以提高效率50%的方法。”
“把你明天必须要做的最重要的工作记下来，按重要程度编上号码。早上一上班，马上从第一项工作做起，一直做到完成为止。再检查一下你的安排次序，然后开始做第二项。如果有一项工作要做一整天，也没关系，只要它是最重要的工作，就坚持做下去。如果你不建立某种制度，恐怕连哪项工作最为重要你也难以决断。请你把这种方法作为每个工作日的习惯做法。你自己这样做了之后，让你公司的人也照样做。你愿意试用多长时间都行，然后送支票给我，你认为这个办法值多少钱就给我多少。”艾维·李给了西韦伯一张纸说。
西韦伯认为这个办法很有用，不久就填了张25000美元的支票给艾维·李。后来，西韦伯坚持使用这套方法，在5年时间里，伯利恒钢铁公司成为了最大的没有外援的钢铁生产企业，他本人也成了世界有名的钢铁巨头。
后来，西韦伯的一位朋友问他为什么给这样一个简单的点子支付这么高的报酬，西韦伯提醒他的朋友注意：后来的事实证明，我不是给多了，而是给少了，它至少价值百万。这是我学过的各种所谓高深复杂的办法中最得益的一种，我和整个班子学会了拣最重要的事情先做，我认为这是我的公司多年来最有价值的一笔投资！
我们已经知道，高效率的先决条件一是要有计划、有秩序，二是要分清轻重缓急。这一理念在生活中是极有实用意义的。比如你是一个营销人员，新品上市初期，寻找经销商是一件非常重要的工作。但面对一个陌生的城市和市场，你会怎么办呢？你是下车后急于四处走街串巷，还是通过调查后，制订拜访计划及合理路线？
每个城市都有几百个经销商，不可能每个客户都去拜访。经验丰富的营销人员会挑选客户中20%有意向、有网络及实力的经销商进行重点拜访，用80%的时间沟通20%的重点客户。同时，为了不放弃那些潜在经销商，对于经营相关产品的小经销商，只需要简单地散发新产品招商资料就可以了。
年轻人要改变自己高投入、低产出的现状，首先应该给自己选择一个正确的人生规划，然后再每天拿出5分钟的时间规划自己的这一天。有条不紊的行事作风，是向富人靠拢的重要一步。
对于年轻人，最可怕的还不是一无所有。你可以没有资金，没有技术，没有广泛的社会关系的支持，但只要你还没有放弃改变命运的努力，未来就还在自己手里。但是如果在你内心深处已认可了自己的定位，存有“破罐子破摔”的心态，那么即使再强大仁慈的力量也帮不了你。
上帝想改变一个乞丐的命运，就化做一个有钱人来点化他。
他问乞丐：“我如果给你1000元，你如何用？”
乞丐说：“那太好了，我就可以买个手机了。”
上帝不解，问他为什么，他回答说：“我可以用它和这个城市的各个地区的人联系，哪里人多，我就去哪里乞讨啊！”
上帝很失望，又问：“假如我给你10万元呢？”
乞丐说：“那我可以买部车了，这样以后就可以开车出去乞讨了，很快的！”
上帝感到很悲哀，再问道：“假如我给你100万元呢？”
乞丐听了眼睛都放光了，说：“那太好了，我可以把这个城市最豪华的地段买下来。”
上帝听了很高兴，这时乞丐又说：“到那时我把我领地的里乞丐全撵走，不让他们抢我的饭碗。”
上帝听完，长叹一声，黯然离去。
当一个人把自己放在乞丐的位置上，他们的思维方式从来就是人穷志短，再好的机会，也不知如何利用。
有一天，戴尔·卡耐基在一个出售丝巾的柜台前，和受雇于这家商店的一个年轻人聊天。年轻人告诉卡耐基，他在这家商店服务已经4年了，但由于这家商店的“短视”，他的服务并未受到店方的赏识，为此他心灰意冷，打算离开。
在他们谈话时，有位顾客走到他面前，要求看看帽子，但这位年轻店员对这名顾客的请求置之不理，一直继续和卡耐基谈话。虽然这名顾客已经显出不耐烦的神情，但他还是不理。最后，他把话说完了，才转身向那名顾客说：“这儿不是帽子专柜。”那名顾客又问，帽子专柜在什么地方，这位年轻人回答说：“你去问那边的管理员好了，他会告诉你怎么找到帽子专柜。”
这就是典型的一般人的处世方式，他们先认定了自己的工作没有光明没有前途，然后就抱着应付的心态生活，混过一天算一天。其实4年多来，这位店员一直处于一个“很好的机会”当中，但他却不知道。他本来可以和他所服务过的每个人包括卡耐基成为好朋友，而这些人可以使他成为这家店里最有价值的人。因为这些人都会成为他的老顾客，而不断回来同他交易。但是，他拒绝或忽视了这些转机，失去了从小事成就大事的机会。
在每个人的生命中，总会有重大机会的降临，但你能否将机会抓住，全看你有无相当的能力储备。有多少人，因为对于事业没有充分的准备，而至一败涂地。他们以为自己的能力足以应付目前的事务也就够了。不想再把基地掘得更深些，基础打得更牢些。他们不用远大的眼光去观察事物。
富人们懂得常规的不可能，意味着更多的机会、更大的可能。生活的基本原则都是包含在我们大多数人永远不会注意的最普通的日常生活经验中。同样，真正的致富经验也经常藏匿在看来并不重要的生活琐事中。
因为生计，李嘉诚14岁便辍学回家，在港岛的春茗茶楼当堂倌。
平日里，李嘉诚除了购买旧课本进行自学，掌握一些文化知识外，也不忘在生活中时刻汲取有用的东西。茶楼是一个浓缩的小社会，三教九流无所不有。听茶客们谈古论今，散布各种消息，李嘉诚从中了解了社会和世界上的许多事情。
然而，李嘉诚并没有在这纷纭变幻的世界里迷失自己，他在要求自己努力做好每一件事的同时，又给自己额外增加了两门必修课：
第一，时刻揣摩茶客的籍贯、年龄、职业、财富、性格等，然后找机会验证。
第二，揣摩顾客的消费心理，既真诚待人又投其所好，让顾客在高兴之余掏腰包。
对每一个常到茶楼里来的顾客，李嘉诚都做到了心中有数，对他们的消费需要和消费习惯更是了如指掌。比如谁爱吃咸，谁爱吃甜，谁爱吃鱼，谁爱吃虾，谁爱喝什么茶，什么时刻该给哪位顾客上什么，提供什么样的服务，李嘉诚都一清二楚。
李嘉诚做堂倌，不仅让顾客满意，同时也为茶楼盈利不少，老板自然也乐在其中。李嘉诚成了茶楼里加薪最快的堂倌，取得了相当可观的收入，从而使家庭生活得到了很大的改善，然而这还不是最重要的。在茶楼里工作，非常能锻炼人解读社会的能力。首先每天工作15个小时以上锻炼了李嘉诚的意志和毅力，长时间的跑堂又奠定了李嘉诚日后当推销员的脚力基础。茶楼是一个生意信息场所，从茶客们的口中，李嘉诚学到了许多做生意的诀窍，又自觉养成了观察人心理和见机行事的习惯，为他日后的成功打下了坚实的基础。
李嘉诚因生计需要在茶楼当了个小伙计，但是他从来没有把自己追求的高度就定在这一层，茶楼只是他认识社会、结交三教九流的窗口，这些统统都是实力的积累。李嘉诚只有小学学历，但他的学识却非常高，其原因就全在于他平日的认真学习、观察和思考，然后一点点地沉淀而成。李氏的成功模式是从茶楼伙计到推销员，然后建立起自己的实业，再投身地产、金融行业最终成为举世瞩目的大富豪。因为基础牢固，所以每一步都走得无比扎实。
不要以为只有坐在写字楼里的大班椅上时，才算对自己的生命拥有了设计和规划的权利。即使做再卑微的工作，你都可以从中找到锻炼自己能力的机会。越是在困境中的人，越应当努力完成这种自我经营，否则，上坡路不好走，往下滑却容易得很。
对于致富，不同的人有不同的看法，激情、野心、性格、胆识、机遇，在一个人的奋斗过程中都起着重要作用。但是对“一定要有远大的目标”这一点，大家是很容易达成共识的：目标就是努力的方向，是向前奔跑的动力。
美国潜能成功学大师安东尼·罗宾说；“如果你是个业务员，赚1万美元容易，还是10万美元容易？告诉你，是10万美元！为什么呢？如果你的目标是赚1万美元，那么你的打算不过是能糊口便成了，如果这就是你的目标与你工作的原因，请问你工作时会兴奋有劲吗？你会热情洋溢吗？”
一个具有崇高生活目的和思想目标的人，毫无疑问会比一个根本没有目标的人更有作为。有句苏格兰谚语说：“扯住金制长袍的人，或许可以得到一只金袖子。”那些志存高远的人，所取得的成就必定远远离开起点；即使你的目标没有完全实现，你为之付出的努力本身也会让你受益终生。
从前，有两兄弟，老大想到北极去，而老二只想走到北爱尔兰。有一天，他俩从牛津城出发，结果两人都没有到达目的地，但老大到达了北爱尔兰，而老二仅仅走到了英格兰北端。
志存高远，这是毋庸置疑的，但是在现实中，仅仅有一个清晰的目标还远远不够。目标是算是战略，至于如何朝着既定的方向迈进就是战术问题了，比如你的愿望是登上前面那座山，就应该考虑好什么时间要到达什么地方，一块山石，一棵大树，就是你下一站的指引。
50多年前，有一个十多岁的穷小子，他自小生长在贫民窟里，身体非常瘦弱，却立志长大后要做美国总统。如何实现这样的抱负呢？年纪轻轻的他，经过几天几夜的思索，拟订了这样一系列的连锁计划：
做美国总统首先要做美国州长，要竞选州长必须得到雄厚的财力支持，要获得财团的支持就一定得融入财团，要融入财团就需要娶一位豪门千金，要娶一位豪门千金就必须成为名人，成为名人的快速方法就是做电影明星，做电影明星前得练好身体，练出阳刚之气。
按照这样的思路，他开始步步为营。一天，当他看到著名的体操运动主席库尔后，他相信练健美是强身健体的好办法，因而有了练健美的兴趣。他开始刻苦而持之以恒地练习健美，他渴望成为世界上最结实的男人。3年后，凭着发达的肌肉和健壮的体格，他开始成为健美先生。
在以后的几年中，他成了欧洲乃至世界健美先生。22岁时，他进入了美国好莱坞。在好莱坞，他花了10年时间，利用自己在体育方面的成就，一心塑造坚强不屈、百折不挠的硬汉形象。终于，他在演艺界声名鹊起。当他的电影事业如日中天时，女友的家庭在他们相恋九年后，终于接纳了他这位“黑脸庄稼人”。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪总统的侄女。
婚姻生活过了十几个春秋，他与太太生育了4个孩子，建立了一个“五好”家庭。2003年，年逾57岁的他，告老退出了影坛，转而从政，并成功地竞选成为美国加州州长。
他就是阿诺德·施瓦辛格。他的经历告诉我们，目标要远大，经营自己的过程却要稳扎稳打，在一个台阶上站稳了，然后再瞄准下一步。
如果一个人面对外面的繁华世界立下了要做当代李嘉诚的大志，他就可以先从下面一连串的逆向思维开始：要建立财富王国必须要有自己的事业，要有自己的事业应该先有好项目，要找到突破点就要强化自己的素质，同时有意识地扩大自己的接触层面，获得有益的资讯，强化自己应从现在开始，从资金、信用、关系等方面注重自我积累。
心中有了这一系列规划的人，表面看来和以往没什么不同，但是因为眼光看得远了，再做起事来就有了责任心和主动性，会完全脱离那种得过且过的生活状态，一个人的才能才会得到最大限度的发挥。
当然，在我们前进的过程中，困难会依然存在。年轻人创业，开始必然会有很大的付出，你经常会失败，经常会失望，经常会处于痛苦和沮丧之中。但是这却是一个自我改变的过程，在这个过程中，你的能力得到了充分的验证，你还会遇到很多新的事、新的人，让你整个人生和你所处的圈子发生变化。这是一个蜕变的过程，虽然艰辛，但是收获会使我们的付出变得更有意义。从现在开始，为自己确立一个目标，然后再一小块一小块地逐步拓展你的根据地。