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野狐岭的经历，让我的生命得到了升华。
那诸多的神奇，那诸多的磨难，那诸多的遭遇，真是闻所未闻，能咀嚼几世了。
我是镇番马家人。这“镇番”二字，有歧视意味。因为，镇番靠近蒙古，中间只隔一个沙漠，宽八十里，叫八十里大沙，书上称腾格里大沙漠。
自打有文字记载的时候起，那些蒙古汉子就常来劫掠。他们身着皮衣，骑着骆驼，越过沙漠。他们劫粮，劫物，也劫女人。汉人的娘们细皮嫩肉，不像风吹日晒的草原娘们。那些蒙古勇士就常常呼啸而来，满载而去。于是，朝廷就移了许多人来，他们便是我的祖先。历代的朝廷，都希望老祖宗能戍边，能将那些长弓大马的勇士们降伏，故设镇番县，隶属凉州府。
咱马家，便是镇番的著名大户。
那么，咱马家，究竟咋个著名呢？告诉你，你可能听说过年羹尧、岳钟琪征西的故事。是的，就在大清雍正年间。那数十万大军征西时，也是兵马未动，粮草先行的。告诉你，那粮草，就是我们马家的驼队运送的。那时节，整个八十里大沙——只是宽八十里，长则直达天际、不知所终——都成了驼场。那时节，白骆驼是最稀罕的，常常是千百峰驼中才有一峰白骆驼。可是，只我们马家，就有三百峰白骆驼。你想，那是啥阵候？
岳将军征西胜利后，将咱马家的功劳如实上奏，雍正爷闻听大喜，说咱大清，保你马家百年富贵。此后的一百年多里，马家便如日中天，一直红火到慈禧太后时。后来，八国联军攻入北京，太后老佛爷外出避难时，乘的就是咱马家的驼轿。明白不？
瞧我，一提老祖宗，就眉飞色舞，真成浅碟子了。没办法！这一来是咱的习气，虽然我修行几辈子了，但烦恼易除，习气难尽。即使是那些菩萨，最难对付的，也是习气呀。那习气，就像尿壶里的气味，即使你倒光了尿液，要除那气味，不定得洗刷多少遍呢。——瞧我，又在为自己辩护了。
本来，我也不知道修行，可是有一天，从蒙古那边，来了几个僧人，说我是某个班智达的转世。班智达是藏文“大学者”的意思。从那一刻起，我就觉得自己是修行人了。不过，我拒绝了马上坐床。但我答应他们，在找到我需要的东西之后，再去那边坐床。
不知道我是否真的是喇嘛转世，但有一点，我跟别人家的孩子不同。自打从懂事的时候起，我就发现，世上的所有东西，都在哗哗地变，从有变到无，从好变到坏，我找不到不变的东西。我很害怕。这世上，要是没有不坏的东西的话，真的很可怕。从那时候起，我就开始了寻找。
野狐岭里发生的故事，就是我寻找时的一种经历。我随着那支驼队，在寻找一个叫胡家磨坊的所在。凉州有个古谣：“野狐岭下木鱼谷，阴魂九沟八涝池，胡家磨坊下取钥匙。”按老祖宗的说法，找到胡家磨坊，就能找到真正的木鱼令。找到木鱼令，就能达成“三界唯心”，你就能实现你想实现的任何意愿。当然，对这种说法，我一直没有弄清。要知道，这世上，有些事，是永远弄不清的。