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犹太传统认为，有些愤怒是允许的，并且认为这些愤怒是重要的和不可或缺的，那就是对不公正表示愤怒。但是那种毫无节制地对别人表示愤怒，那种失去理智的愤怒，那种毫不顾忌他人的愤怒则是应该受到谴责的。
一个人的性格可以从他对三件事的态度上看出来。这三件事是：饮酒、花钱和愤怒。
也有人认为可以从开玩笑的方式看出来一个人的性格。
人的性情有四种：
容易激怒也容易平息的人——他的所得被其所失抵消了。
很难激怒也很难平息的人——他的所失被其所得抵消了。
很难激怒却很易平息的人——圣人。
很易激怒而又难以平息的人——恶人。
在盛怒中撕破其衣衫，在盛怒中砸碎其家当的人，最后会拜倒在偶像之下。
因为，这是邪恶的冲动艺术。它今天对他说：“撕破你的衣衫。”明天它对他说：“崇拜偶像。”
于是，他就拜倒在那些偶像面前。
有一个虔诚但性情急躁的人，每当与别人争执起来，他不是以回答别人开始，而总是以喊叫和咒骂开始。可他一旦平静下来后，又为自己的行为懊悔。于是，他去求教一位先哲：“我怎样才能避免在气愤时辱骂别人呢？”
先哲回答道：“把骂人的话放在自己身上，或者在骂人之前想一想：‘我骂别人的话会不会落在自己的头上呢？’这样一来，你就不会骂人了。”
这个人不愿这样做，而是采用了另一种方法。每次骂人后，他总是给挨骂者一份颇厚的礼物。他把这些礼物看作自己骂人所付出的昂贵代价，这使他渐渐控制了自己的情绪，而且向人施舍礼物也是对自己坏脾气的一种补过行为。
一次，两个人决定打四百祖兹的赌。他们商定：“谁把希勒尔激怒，谁将获得四百祖兹。”
其中一个去试探。当时正值安息日前一天，暮色将至，希勒尔正在洗头。那人走来敲门。
“希勒尔在哪儿？希勒尔在哪儿？”他大声叫道。
希勒尔穿上袍子出来见他：“我的孩子，什么事？”
那人答道：“我要打听一件事。”
希勒尔说：“讲吧。”
那人问：“塔德莫利特人为什么视力不佳？”
希勒尔回答：“因为他们的家建在沙漠里，刮风时，沙子吹进他们的眼睛，因此，他们的视力不佳。”
那个人走了，过了一会儿他又返回来敲门。
“希勒尔在哪儿？”他喊道，“希勒尔在哪儿？”
希勒尔穿上长袍走出来，说：“我的孩子，什么事？”
那个人回答说：“我想问一件事。”
希勒尔说：“讲吧。”
那个人问道：“为什么非洲人是平足？”
“因为他们聚居在多水的沼泽边上，”希勒尔说，“他们总在水里行走，因此他们是平足。”
那个人走了，过了一会儿又折回来敲门。
“希勒尔在哪儿？”他大叫，“希勒尔在哪儿？”
希勒尔穿好长袍，出来问他：“你想提什么问题？”
那个人说：“我要问一些事。”
“问吧。”他穿着长袍坐在那个人面前说，“什么事？”
那个人说：“这是王子回答问题的方式吗？在以色列大概没有像你这样的人了！”
“但愿此事不曾发生！”希勒尔说，“锤炼你的精神吧！你要问什么？”
那个人问：“为什么巴比伦人的脸那么长？”
希勒尔回答说：“我的孩子，你提了一个重要的问题。因为在巴比伦没有技术娴熟的接生婆。小孩子一出生，奴隶和女仆就把他们竖抱在膝盖上照料，因此，巴比伦人的脸是长的。在这儿，接生婆技术高超，小孩子一出生就放在摇篮里照料，所以他们的头是平放的，因此巴勒斯坦人的脸是圆的。”
“你已经使我与那四百祖兹无缘了！”那个人惊叫起来。
希勒尔对他说：“希勒尔宁可叫你输四百祖兹，也不会发脾气。”