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与人交往的时候，应该先考察对方是个什么样的人，再确定与这个人交往的尺度。一个人的行为如果违反常理，就是矫情，矫情则必假，这样的人往往另有图谋。
春秋时期，管仲是齐国国君齐桓公最仰仗，也是最信任的人，齐桓公尊管仲为仲父。齐桓公的霸业最终得成，在很大程度上得力于管仲。
桓公四十一年（前645），这个被称为“春秋第一相”、辅佐齐桓公成为春秋时期第一位霸主的人病重，快要死了，齐桓公怀着无比悲痛的心情去和他告别。
病榻前，齐桓公问管仲：“仲父，在你之后，大臣中谁可以做国相？”
管仲虚弱地对齐桓公说：“大王，知臣莫若君，不过我现在命在旦夕，有些话要向您交代。我死之后，朝中的易牙、竖刁、常之巫以及卫公子开方您一定要疏远开来。”
这四个人都颇受齐桓公宠爱，管仲此话，让齐桓公大惑不解。
管仲继续说：“这几个人都是奸佞之人，恐怕在我死后，他们会对大王不利。”
齐桓公问：“不会吧，易牙为了让我知道婴儿肉是什么滋味，把他自己的亲生儿子杀了煮熟给我吃，这样的人难道不忠心吗？”
管仲答：“但凡是人，没有不爱自己孩子的，这个易牙连自己最亲的孩子都能不爱，怎么会爱大王呢？”
齐桓公又问：“那竖刁呢？为了能近身侍奉我，他把自己给阉割了，这样的人难道不忠心吗？”
管仲答：“但凡是人，没有不爱惜自己身体的，因为身体发肤受之父母，这个竖刁连自己的身体都不爱，又怎么会爱大王呢？”
齐桓公接着再问：“常之巫能够卜算生死，祛病除灾，我留着他总不是坏事吧？”
管仲答：“生死有命，这是天定，不是常之巫能说了算的。如果大王不固守常道，偏偏相信邪说，那么他肯定会因此而骄纵，最后变得无所不为。”
齐桓公最后又问：“那卫公子开方呢，他跟随我15年，就连他父亲死了都不回去奔丧，这样的人该算忠诚了吧？”
管仲答：“人没有不爱惜、不尊重自己父亲的，这是人之常情，他连自己的父亲都不爱，又怎么会爱大王呢？”
齐桓公叹了口气，说：“好吧，寡人听仲父的就是了。”
管仲死后，齐桓公果然把这四个人赶走了。可是，没有了管仲扶持的齐桓公在政事上显得吃力，再加上这四个能让他开心、能给他安慰的人又不在身边，齐桓公感到很孤独。不久他又把这四个人召了回来。这些人受到重用，逐渐专权。
没过多久开心日子，桓公四十三年（前643），齐桓公病了。据说能祛病除灾的常之巫放出谣言，说自己卜算到齐桓公死的日子。之后，易牙、竖刁和卫公子开方一同作乱，关上宫门，筑起高墙，任何人不得入内，就这样断绝了宫中和外面的联系。可怜的齐桓公躺在病榻上，连口水都没有人端给他。临死之前，齐桓公讨要水喝，只有一宫女冒死爬进去送水。
齐桓公多宠姬，儿子也很多，这为齐国内乱埋下了隐患。在齐桓公病重的日子里，他的五个儿子公子无诡、公子昭、公子潘、公子元、公子商人各率党羽争夺国君之位。
这一年的冬天，齐桓公在疾病与饥饿的双重折磨下死去。在生命的最后时刻，他悔恨交加，长叹了一声，说道：“仲父真的是见识深远哪！”
齐桓公一死，他的五个儿子就开始兴兵互相攻伐，齐国国内一片混乱。齐桓公的尸体在床上放了67天，尸虫都从窗子里爬了出来。直到十二月十四日，新立的齐国国君无诡才将齐桓公收殓。
可怜齐桓公一世英名，到了晚年却落得如此下场。坑害他的这四个人偏偏是他晚年最依赖的四个人，管仲明明提醒他这四个人的忠心有假，可他还是没有保持一定的距离，和他们走得那么近，导致最后的惨剧。
作为一国之君，齐桓公手下聚集了很多人，这些人当中也有真正忠诚的，也有矫情伪装的，辨明他们的真诚度，然后亲贤臣、远小人是必需的。因为小人就算不祸国殃民，也可能蛊惑人心。
齐桓公为什么最初照管仲的意思做了，之后却把这几个人召回来了呢？因为当他拥有了权势和地位，并且拥有的时间长了之后，就很容易失去警觉，觉得那些恭维的话越来越顺耳，而别人的逢迎也就越来越理所当然，离开了这些逢迎和恭维，就浑身不舒服，最终被奸人所害。
我们与人交往，也需要识人。辨别哪些人可以多亲近一些，以诚相待；哪些人是那种唯恐天下不乱，凡事恨人有笑人无的，这种人就应该与之保持一定距离。因为后一种人就算他不会来坑害你，他的行为和作风也可能影响到你。