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淡泊名利是一种佳境，追逐名利是一种歧途。淡泊名利，可能平凡，但还不至于平庸；追逐名利，可能会风光，但心灵就不会自由，这样做人还有什么意思呢？名利无非是身外之物，面对名利，我们要做到：得之泰然，不惊不喜；失之淡然，不悲不怒。为了名利而累心累身，的确是件本末倒置的傻事。
乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问寺中高僧法磐：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船。”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”
为什么这么多人在为了名利而奔波呢？因为人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都不是生活在真空里，要生存要发展，都离不开“名利”两字。中国有很多流传千年的学习谚语，什么“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”，什么“吃得苦中苦，方为人上人”，什么“十年寒窗苦读日，换取功成名就时”，等等，其实还是在用“名利”两字来激励学子们刻苦学习。
曾有这样一则报道，说的是一所中学的班主任老师，为了激发学生的学习兴趣，引发学生的学习动机，竟然这样向学生宣传学习的好处——学习好能给你们带来荣华富贵、金钱、美女。此消息传出后，在社会上引起轩然大波。很多人都指责这位教师的做法，但也有人认为，这位老师说的是大实话，与“学习改变命运”这句经典口号在本质上是一致的。
诚然，名利能给人带来巨大的物质享受，能满足人的虚荣心，但如果过分地追名逐利，肯定会给人带来无休无尽的苦恼。萨克雷的《名利场》中的女主人翁蓓基·夏泼便是典范，她的一生都是在不断追求名利中度过的，到最后，她的一切心机全白费了。作者在全书的结尾以感伤而又无奈的语气写下了这样一段话：“唉，浮名浮利，一切虚空，我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，以后还不是照样不满意？”
《红楼梦》中的《好了歌》唱得好：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”人来到这个世界，只不过是一个来去匆匆的过客。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，与其一生为名利所累，不如活得踏踏实实、快快乐乐。
闻名天下的居里夫人，一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，她对于这些却从来都是“不生气”对待。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，朋友大惊道：“现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”不仅如此，居里夫人还毅然将100多个荣誉称号统统辞掉。她对待荣誉的这种态度，是她能够第二次获得诺贝尔奖的基础。
钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》《管锥编》《围城》等著作，享有“博学鸿儒”“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，却被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘请他，皆被其婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，反而让人们从内心里更加敬重他。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话虽寥寥数字，却道出人生的许多真谛。真正淡泊之人，心胸大度，心态平和，视名利如粪土，堂堂正正做人，踏踏实实做事。现代社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样夺人耳目的诱惑，对于金钱、名利、地位这些东西，很多人嘴上说是“视为粪土”，但内心是“看得破，忍不过；想得到，做不来”。对于名利，他们都忍不住要去争一争、抓一抓。结果呢？就像一则故事中讲的那样，一只小狗为了追求第二块骨头，将能给自己带来幸福的第一块骨头也给弄丢了，结果实在是得不偿失。
能够淡泊于名利的沉浮与得失，就能平静地对待生活，平静地面对身边的人和事。得到了欣然接受，失去了泰然处之；鲜花掌声不忘形，冷嘲热讽无所谓；得意时候不张扬，挫折面前不忧伤……唯有如此平常的心态，才能真正得到内心的快乐。