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周的始祖名叫弃，他的母亲是有邰氏部落的女子，名叫姜原。姜原是帝喾的正妃。 有一天，姜原外出游玩，来到郊外，看见地上有一个巨人的脚印，她心里感到十分的喜悦，便想上去踩一脚。脚刚踏上去，她的整个身子就颤动了一下，那种感觉就像是怀孕了一样。 十个月以后，姜原生下了一个儿子，她觉得这个儿子不吉利，就把他扔到一个狭窄的小巷子里，可所有的牛、马等动物经过都不去践踏他；她又想把他抛弃在树林里，到了一看，树林里有很多人，不方便丢弃；她又把他丢弃在水渠上面结成的寒冰上，不久以后，竟然有鸟飞过来，将自己的翅膀覆盖在这个孩子身上，为他取暖。姜原见了这些情形，觉得很神奇，便打消了丢掉他的念头，把他抱回来抚养成人。因为当初曾想把这个孩子丢弃，所以姜原给他起名叫弃。
【有一天，姜原外出游玩，来到郊外，看见地上有一个巨人的脚印，她心里感到十分的喜悦，便想上去踩一脚。脚刚踏上去，她的整个身子就颤动了一下，那种感觉就像是怀孕了一样。】
分析：与商朝的始祖一样，都是通过神力来让世人相信他们的祖先是天命所归。
弃在很小的时候就表现得与别的小孩不同，他有着伟大的志向。他在做游戏的时候，喜欢一个人种植麻、豆之类的庄稼，而经他种植出来的庄稼都长得特别好。成年以后，弃喜欢种植各种农作物，用心地观察不同的土壤适合种植什么样的作物，周围的百姓们都跑过来跟他学习如何种植。尧帝听说之后，便让他做了负责管理农业生产的官，全天下的人都从他那里得到了好处。到了舜帝的时候，舜帝对他说：“弃，百姓们依然在忍受饥饿的折磨，你就去做负责农业的官，教百姓们种植粮食吧！”便把弃封到了邰这个地方，他的称号为后稷，以姬为姓。
后稷死后，他的儿子不窋即位。不窋在位的后期，正是夏后氏政治日渐衰败的时候，农师的官职遭到了废弃，农业生产停滞，不窋因此失掉了官职。为了躲避灾祸，不窋率领族人逃到了 戎狄 生活的地区。不窋死后，他的儿子鞠即位；鞠死后，儿子公刘即位。这时候，公刘虽然依然带领族人居住在戎狄地区，但公刘决定重新从事后稷的事业，种植农作物，发展农业生产，考察什么样的土壤适合种植什么样的植物。在他的带动下，当地的民众都过上了衣食无忧的好日子。一些其他族的人也慕名赶来投靠他。周朝事业的兴盛就是从公刘的时候开始的。公刘死后，他的儿子庆节即位，在豳这个地方建立了国都。庆节死后，经历了八代，到了古公亶父即位。古公亶父很有作为，他带领民众继续从事后稷、公刘的事业，积德行善，推行仁义，得到了民众的爱戴。由于他们生活在戎狄地区，所以戎狄的薰育部落经常骚扰他们，抢夺他们的财物、粮食，古公亶父就主动给他们。但是，薰育得到好处之后，没有销声匿迹，又来侵扰周族。古公亶父对族人说：“薰育想要抢占我们的财物，侵夺我们的土地，我不忍心牺牲大家的性命来与薰育作战。”于是，他带领族人离开了豳，翻山越岭，过河涉川，来到了岐山脚下居住。生活在豳地的人都跟随着古公亶父来到了岐山。其他的邻国听说古公有仁德，也纷纷来归附。古公亶父带领他们营造城郭，建造房屋和村落，设立司徒、司空、司马、司寇等官职管理各项事务，一切都逐渐地安定下来。
【戎狄】
我国古代的少数民族，戎族多居住在华夏西边，所以叫西戎，狄族多居住在华夏的北边，因此称北狄。
古公亶父的长子名叫太伯，次子名叫虞仲。古公与他的妃子太姜生下了小儿子季历。季历长大后，娶了太任为妻，生下了昌，有圣贤的祥兆。古公见了，说道：“我们家族有一代要兴旺起来，难道指的就是昌吗？” 长子太伯、次子虞仲听了，知道古公想要传位给昌，而要传位给昌，就要先传位给他们的弟弟季历。为了不使古公为难，他们二人一起逃到了南方的荆蛮之地，用这种方法来逃避王位。
【长子太伯、次子虞仲听了，知道古公想要传位给昌，而要传位给昌，就要先传位给他们的弟弟季历。为了不使古公为难，他们二人一起逃到了南方的荆蛮之地，用这种方法来逃避王位。】
分析：按照传统的传位方式，爵位应当传给年长的儿子，季历最小，原本是没有继承权的。
古公去世后，季历即位。季历死后，昌即位，这便是西伯，也就是后来的周文王。西伯昌厚重仁义，敬重老者，礼遇贤人，因此得到 士人 的拥护。
【士人】
中国古代知识分子的统称，他们有知识，有修养，尊王传道，是古代社会的精英群体。
崇侯虎在商纣王面前诋毁西伯昌说：“西伯昌在西岐广积善德，收买人心，四方的诸侯都去投奔他，这样恐怕会对您不利啊！”纣王听了，便将西伯拘禁在羑里这个地方。西伯的大臣们非常着急，他们设法找到了许多美女、宝物，将他们献给了纣王。纣王见到这些礼物后非常高兴，便释放了西伯，还赐给他弓箭斧钺，让他有权力征讨邻近的诸侯。
西伯昌回到自己国内之后，广积善德，暗中发展自己的力量，招揽天下英才。他将自己的国家治理得井井有条，四方的诸侯都仰慕他的仁德。他去世以后，儿子发即位，姬发便是武王。
武王即位以后，任命姜尚为太师，周公旦为辅相，又有召公、毕公等贤臣的辅佐，他们励精图治，继续发展文王的事业。
武王即位九年以后，亲自到东方去检阅军队，到达盟津这个地方。他命人制作了一副文王的牌位，用车载着。武王自称太子发，说自己是奉文王之命发兵讨伐别国，自己不敢擅作主张。武王率兵渡黄河，船行到河中央，一条白鱼跳进武王所在的船中，武王把它抓住，用它来祭祀上天。渡河以后，一团火从天而降，落到武王的营帐上，然后变成一只赤红色的乌鸦。武王见了这些景象，对前来会盟的八百多个诸侯说：“你们不知道上天的旨意啊，现在还不能讨伐商纣。”于是，武王便率领军队回到了自己国内。
两年以后，纣王更加昏庸残暴，他杀死比干，囚禁箕子，许多贤人见了，纷纷外逃到了周国。武王见讨伐纣王的时机已经到来，便对天下的诸侯宣告说：“纣王罪孽深重，不能不去讨伐他！”于是，他率领战车三百 乘 ，勇士三千人，披甲的士兵四万五千人向东讨伐纣王。到达盟津后，四方的诸侯都在此会师，大军浩浩荡荡地向商都进发。
【乘】
古代的战车单位，一辆战车由四匹马拉便是一乘。
行进到商都的郊外—牧野这个地方的时候，武王举行了誓师大会。紧接着，大军摆开阵势，准备进攻都城。纣王听说武王前来讨伐，连忙发动了七十万大军进行抵挡。纣的军队虽然数量众多，但一来是临时拼凑的，二来士兵们也不想为纣王卖命，所以战斗力很差。武王的军队一发动进攻，纣王的军队纷纷掉转戈头，进攻都城，反而都成了武王的先锋部队。商都瞬间被攻破，纣王在绝望之下，自焚而死。武王率领军队进城，受到了百姓的热烈欢迎。
第二天，武王命士兵们整修了道路和祭坛，向上天跪拜磕头说：“我承受上天的命令，接管商朝的政权，接受上天圣明的旨意。”他封了纣王的儿子禄父，让他继续管辖商朝的遗民。武王又让他的两个弟弟管叔鲜和蔡叔度留下来帮助禄父处理商的事务，又派人释放被纣王囚禁的箕子，开仓放粮赈济百姓，然后便率领军队撤回了西方。
武王灭商，身患重病，没过几年，便去世了。他的儿子诵即位，便是成王。 由于成王年幼，周又刚刚平定了天下，有许多事情等着处理，周公唯恐四方诸侯背叛周朝，便代替处理朝政。 这时，管叔、蔡叔以为周公想要谋权篡位，便联合武庚一同发动叛乱，想要夺取政权。周公亲自率领军队东征，经过三年的战争，最终平息了这场叛乱，诛杀了管叔和武庚，将蔡叔流放，从此周的统治逐渐稳定下来。
【由于成王年幼，周又刚刚平定了天下，有许多事情等着处理，周公唯恐四方诸侯背叛周朝，便代替处理朝政。】
分析：古代有“主少国疑”的说法，即国君如果年幼，国内便会有不甘心服从他的一些势力，为了压制他们，周公才代替成王处理朝政。
周公辅政七年，等到成王长大以后，周公便将权力交给了成王。成王在周公、召公等贤臣的辅佐下，消灭了其他一些反对势力，平定了淮夷，又重新规定了礼乐制度，制定了各项法律法规，周王朝日益兴盛，百姓们都安心发展生产，和睦相处，共同称赞天子的盛德。
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从商朝灭亡、周朝兴起的故事中我们可以看到，一个家族、一个国家的兴盛，是要经过许多代共同努力才能成功的。例如，周的兴起便有后稷、公刘、古公亶父、姬昌、姬发等几辈人的努力。而商的衰落则是由于汤的子孙不懂得祖先创业的艰难，不珍惜来之不易的成果，最终走向了灭亡。 |