| 第一章 |
五帝传说

黄帝是少典的儿子，姓公孙，名叫轩辕。他一生下来就很有灵性，很小的时候就能够说话。他幼时伶俐，长大了勤劳，成年之后聪明通达。

轩辕所在的时代，炎帝神农氏的势力已经衰落。诸侯之间相互侵伐，百姓深受其害，神农氏却不能征讨他们。于是轩辕经常率领军队进攻那些不来朝贡的诸侯，迫使各地诸侯都臣服于神农。诸侯里以 蚩尤 最为残暴，一时还没有力量去征伐他。这个时候，炎帝神农也准备侵凌诸侯，诸侯都背离了他，归顺轩辕。轩辕勤于政事，整顿军备，顺应自然规律，种植 五谷 ，安抚百姓；驯服熊、虎等野兽，用来和炎帝的军队在阪泉之野交战。经过三次作战，轩辕的军队战胜了炎帝的军队，成为新的统治者。

由于蚩尤不听从号令，轩辕向各路诸侯征集军队，在涿鹿之野这个地方与蚩尤的军队展开大战，最终生擒了蚩尤，把他杀死。于是，四方的诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。如果天下有不遵从他命令的，他便率军征讨，平定之后便离去。他四处巡视，开山通道，没有过过安宁的日子。

他往东到达过勃海，登上了丸山和东岳泰山；向西到达了空桐，登上了鸡头山；往南到达长江，登上了熊山、湘山；向北驱逐荤粥部落，与诸侯们在釜山会师。他将都城建立在涿鹿山下。他在位期间，经常迁徙往来，没有固定的住所，在野外只是让战车环绕，构建营垒自卫。黄帝时期，百官的名称都用云来命名，军队称为云师。设置左右大监，用来监察万国，使万国得以和谐相处。黄帝还多次亲临主持祭祀鬼神、山川的祭祀及封禅大典。他在位的时候，获得了宝 鼎 ，还用蓍草推算历数，预测未来的节气。他任用风后、力牧、常先、大鸿等人来治理人民，顺应天地四时的运行秩序，种植百谷草木；他的仁德连鸟兽昆虫都能感受到，遍及日月、星辰、水波、土石、金玉；他勤勤恳恳治理国家，非常节俭。因为他在位时出现了 土德 的瑞征，所以他被人称为黄帝。

黄帝住在轩辕之丘的时候，娶西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，为他生了两个儿子，他们的后代都曾统治天下：一个是玄嚣，也就是青阳，青阳居住在长江一带；另一个是昌意，居住在若水一带。昌意娶了蜀山氏女子昌仆为妻，生下了儿子高阳。高阳有恩德于民众。黄帝去世之后，葬在了桥山，他的孙子也就是昌意的儿子高阳，继承了帝位。这就是帝颛顼。

帝颛顼性情沉静而有谋略，能够洞达事理。他种植各种庄稼以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，遵从鬼神以制定礼仪，理顺五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，向南到过交阯，往西到过流沙，向东到过蟠木。天地万物，各路神灵，凡是日月照耀的地方，都臣服于他。

颛顼帝的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位，这就是帝喾。

帝喾高辛生来就很有灵气，刚出生就能叫出自己的名字。他向众人施以恩惠，却从来无暇顾及自己的利益；他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理；他顺应上天的意旨，了解万民所需；他既有仁德又有威严，既温和而又守信；他修养身心，天下归服。他收取土地所生的物产，节俭地使用它们；他爱护、教化万民，把各种有益的本领教给他们；他推算日月运行的规律，制定岁时节气，恭敬地迎送日月的出没；他敬重鬼神，谨慎地对待他们。他仪表堂堂，道德高尚；他的行动合乎时宜，衣着朴素典雅。帝喾治理天下，就像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方、风雨所及的地方，没有人不归附于他。

帝喾娶了陈锋氏的女子，生下了放勋；娶了娵訾氏的女子，生下了挚。帝喾去世之后，挚登上了帝位，他碌碌无为，于是他的弟弟放勋接替他为帝，这就是帝尧。

帝尧的仁德像天空一样广阔，他的智慧如神灵一样微妙。接近他的时候，他就像阳光一样和煦；远望他的时候，他就如云彩一样绚丽。他富有但不骄纵，高贵而不懒惰。他头戴黄色的冠冕，身穿黑色的士服，乘红色的车，驾白色的马。他的圣德能顺人，敦睦自己的亲族；自己亲族融洽了，他又能明确地规定百官的职责。在他的治理下，百官的政绩都非常显著，天下的诸侯都愿意服从于他。

帝尧命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天。根据日月星辰运行的规律，制定出一年的历法，恭谨地把时令颁布给百姓。又命令羲仲住在郁夷叫旸谷的地方恭敬地迎接旭日东升，管理督导百姓春季的耕种。根据日夜的长度均等，傍晚星鸟在正南方出现的景象来定准春分的日子。人民于是都分散到田野里，鸟兽也在生育繁殖。再命令羲叔住在南交这个地方，管理督导百姓夏季的农作，谨慎地祀日，并记下日影长度。白天最长，傍晚星火在正南方出现，依据这一景象来定准夏至的日子。人民于是尽全力劳作，鸟兽的羽毛也变得稀疏了。再命令和仲住在西土叫昧谷的地方，恭送太阳的落山，管理督导百姓秋收。日夜的长度均等，傍晚星虚在正南方出现，依据这一景象来定准秋分的日子。人民于是喜悦和乐，鸟兽也生长出新的羽毛。再命令和叔住在北方叫幽都的地方，管理考察粮食的储藏状况。白天最短，傍晚星昴在正南方出现，依据这一景象来定准冬至的日子。人民于是都留在屋里取暖，鸟兽的羽毛也变得毛茸茸的。帝尧确定一年为三百六十六天，又用设闰的办法来调整四时的误差。他又整顿百官，使得各项事业都有条不紊，欣欣向荣。

帝尧问百官：“谁可以继位治理天下？”放齐说：“嗣子丹朱通达明理。”尧说：“唉！性顽劣好争讼的人不能用。”尧又问：“谁可以？”兜说：“共工颇有功劳，可以用。”尧说：“共工巧言善辩，心地邪恶，貌似恭敬，却连天都敢欺瞒，不能用。”尧又问：“啊，四方诸侯领袖，滚滚洪水漫天而来，浩浩汤汤地包围了群山，淹没了丘陵，老百姓忧心忡忡，谁能去治理呢？”四方诸侯回答道：“鲧可以。”尧说：“鲧这人违背命令，残害同类，不可以。”四方诸侯都说：“先试一下吧，如果不行再不用他。”于是尧接受了他们的建议，用鲧治理洪水，九年下来，一点都没有成效。

尧说：“啊，四方诸侯领袖，我在位七十年，你们能执行命令，你们来接替我的帝位吧！”四方诸侯拒绝了。尧又问：“那么你们能推荐一个合适的人吗？” 四方诸侯同声向尧推荐说：“有一个叫虞舜的未婚的平民适合。他是个盲人的儿子，父亲心术不正，母亲言不及义，弟弟倨傲无礼，他却能做到和睦孝顺，处理好家庭成员之间的关系。” 尧说：“我也听说过他。那就让我来试试他吧。”

于是尧将自己的两个女儿嫁给舜，以观察舜的德行。舜居然能使她们甘心放下尊贵的地位而居住在妫水边，遵守妇人之礼。尧得知后非常高兴，便任命舜担任各种职务，处理政事，舜也管理得井井有条。尧又使舜进入荒芜的山林川泽之地，在暴风骤雨中，舜都能不迷失方向。尧因此认为舜是个了不起的人物，于是便想将帝位传给虞舜。

虞舜名叫重华，他的父亲是个盲人，叫瞽叟。瞽叟的父亲是桥牛，桥牛的父亲是句望，句望的父亲是敬康，敬康的父亲是穷蝉，穷蝉的父亲便是帝颛顼。自颛顼以下一直到瞽叟，都是平民，没有官职。

舜的母亲去世后，父亲瞽叟又娶了一位妻子，生下了象。瞽叟偏爱象，常常想要杀掉舜，遇到这种情况，舜就逃跑避开。而如果遇到小事得罪了父亲，舜便甘心受父亲的责罚。舜的弟弟象也想杀他，但是一直找不到机会。即便如此，一直以来，舜对待父亲、后母和弟弟，都十分恭谨守礼，从不懈怠。因此，舜因为孝敬双亲而闻名于天下。

舜是冀州人，他曾经在历山种过田，历山的人都能够礼让自己的田界；在雷泽捕过鱼，雷泽的人都愿意让出自己的住所；在黄河边做过陶器，黄河沿岸的工匠制作的陶器从来没有粗制滥造的。他所居住的地方，一年之后便会成为村落，两年之后便会成为城邑，三年时间就可以变为都市。尧为此奖励给他布匹和琴，又为他建造粮仓。即使舜受到尧如此的器重，瞽叟依然想害他。

有一次，他要舜到粮仓上面涂合缝隙，瞽叟从下面放火想要烧死舜，舜跳下粮仓逃走了。还有一次，瞽叟要舜挖井，等舜下入深井中，瞽叟和象便往里倾倒泥土。没想到，舜在挖井时，在旁边开了一个小通道，他顺着通道又逃走了。瞽叟和象以为舜已经死了，便将舜的财产占据，象又想霸占舜的两个妻子。这时，舜从外面回到家中，象见了他之后，非常吃惊，假意说道：“我正想念你呢！”舜言道：“这样的话，你就很好了啊！”事过之后，舜更加孝顺自己的父亲和后母，对待弟弟象也更加友爱。帝尧得知舜既能处理好夫妻关系，使妻子谨守妇道，又能孝敬长辈，和睦家庭，便将许多国家大事交给他处理。

帝尧老了之后，让舜代行天子的职责， 巡狩 天下。舜摄政八年后，帝尧便去世了。服三年丧后，天下诸侯都归附了虞舜。舜任用禹、皋陶、后稷、契等贤人处理政事，远离奸佞的小人，国家被他治理得井然有序，连远方的蛮夷都来朝贡。舜在位三十九年，在南巡的途中，死在了苍梧之野。三年以后，禹受天下拥戴，登上了帝位。

五帝本纪讲的是我国古代传说中的五位帝王的事迹。从这些事迹中，我们也可以看到中华文明产生、发展的过程。这五位帝王都是我国古代的圣君，他们能够关心百姓，勤于政事，任用贤人，远离奸邪，成绩突出，因此得到万民的拥戴。此外，从舜的事迹中我们可以看到，孝道是中华民族的传统美德，无论在什么情况下，舜都能恪守，这是非常难能可贵的。 sWV0yITExZPcmrFpOUw31siP5tiy3JW+EBNkEUc0wddwlI4Amz18oo4M8hZmQL0o