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中医学说是以“五脏”为中心的。在中医理论中，我们人是一个“五脏系统”的整体。既然是这样，那么调养气血的关键就在于平衡五脏。不要让某个脏器过分地“足”，也不要过分地“虚”。各个脏器之间的气血要协调、平衡，才能握住健康的金钥匙。
中医古籍记载：“胃中水谷之清气，借脾之运化成血，故曰生化于脾。”所以说，脾是后天之本，是气血的生化之源。那么，它是如何生化气血的呢？
中医上讲，脾主运化。这个运化，就是把吃进来的食物和水液，经过消化和吸收，化生为身体所需要的营养物质，然后再把这些营养物质输送到全身。这里的营养物质就包括气和血，所以说，脾是气血的“加工厂”。
脾胃生成的气，我们可以把它简单地称之为中气。人们常常说，这人中气足，实际上就是说他的脾胃之气足。我们后天的气要源源不断地化生，主要得靠脾的运化作用。
中医还讲“脾主升清”。由脾运化而生的营养物质要运送到全身，还要靠脾的升清功能。假如这些营养物质能正常上升至头部，那么人就大脑清楚、眼睛明亮、思维敏捷、精力充沛。假如清气不升，痰浊上蒙，这时候人就会出现头脑不清，整天昏沉沉的，反应迟钝，记忆力减退，甚至还会出现头晕、呕吐等症状。所以，脾气要该升则升，该降则降。
中医还有这样的说法，“脾主四肢肌肉”，“脾其华在唇四白”。就是说，假如你的脾气不足的话，四肢肌肉就会感到疲乏，浑身没劲，嘴唇周围的颜色淡白无华。
脾是气血生化之源，这一点前面已经详细介绍过了，在此不赘述。但是，如果脾脏中出现了生血不足的病变，就会引起贫血，比如再生障碍性贫血就是其中一种。中医在再生障碍性贫血的治疗上，重在养脾，脾脏功能恢复了，再生障碍性贫血的病情就得到控制了。
中医认为，肾是先天之本，也就是说，我们先天的气血是否充足，关键就要看肾的功能是否健全。它决定了我们先天气血的多少，所以，我们形象地把它称之为是气血的“储存银行”。
《黄帝内经》记载：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”意思是，阳气就好像天上的太阳一样，给大自然以光明和温暖，如果失去了它，万物便不得生存。人体若没有阳气，体内就失去了新陈代谢的活力，一片黑暗，这样，生命就会停止。这里所说的阳气，指的就是肾气。如果你的肾气足的话，血脉就调和，反应就快，人也更聪明。
前面提过，肾是先天之本，也就是说，我们先天的气血是否充足，关键就要看肾的功能是否健全。它决定了我们先天气血的多少，所以，我们形象地把它称之为是气血的“储存银行”。所以，大家在后天要不断地在这个生命的银行里“存款”，同时也要节约使用，不要过度损耗，否则人就会早衰，寿命也会缩短。
《黄帝内经》记载：“女子七岁肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”
在我们人体的生长发育过程中，肾气还起一个催化、推动的作用。它贯穿于我们生老病死的整个过程中，所以，大家在各个阶段都要注意后天的补养，因为先天之气也要靠后天的脾胃来滋养。就像你培植黄豆芽的时候，光有黄豆，却不给它营养，即使发了芽也会变干枯。
要特别强调的一点是，对于肾脏的精气，中医里永远只存在补，而没有泻的说法。不能给肾脏撤火，更不能灭火，只有通过不断地、适度地添加燃料，才能让肾火烧得长久而旺盛。肾相当于人的根，只有保护好这个根，我们才可能永远健康，永葆活力。
大家知道，人体的所有器官都是在心血的调动下工作的，气血要是充足的话，就能保证心脏的工作顺利；心脏的功能完好的话，气血的运行也能井然有序。
《黄帝内经》记载：“心藏神，为诸脏之主。若气血调和，则心神安定；若虚损，则心神虚弱。”由此看来，气血和心脏紧密相关。
人体的所有器官都是在心血的调动下工作的，气血要是充足的话，就能保证心脏的工作顺利；心脏的功能完好的话，气血的运行也能井然有序。
还有的人，把两者比喻成鱼和水的关系，要想让心脏自由地“遨游”，就必须有充足的气血。
我们还是回到中医上来，中医认为，心主血脉。就是说，心气能保证心脏的血液滋养和运行，还保证脉管通道的通畅，从而保证心脏源源不断的动力。心气足的话，全身各脏腑就能获得充足的营养，维持正常的功能活动。
中医认为：“心其华在面。”心气足的人，一般都面色红润。如果这个人脸色发青、发暗，我们说他很可能是心血瘀阻、心气不足。所以，中医一般都会建议面色憔悴的人补心血，心血足了，面色就红润了。
另外，“心藏神”这种说法，中医认为，人的精神活动很大部分是由心神所管。假如你记忆力减退了，思维能力下降了，甚至还出现了心悸、心慌、失眠的症状，从心脏本身来说，是因为心失所养，你的心血不够用了，你的心脏本身就失去营养了，它的动力自然就不足了。
《黄帝内经》又述：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”所以，大家在日常养心的时候，要宁心安神，抛却杂念。正所谓“主明则下安”，“主不明则十二官危”，心脏稳住了，不仅气血运行有动力了，其他脏腑也好管理了。
中医认为，肺是“相傅之官”。在凌晨3点至5点，正是夜深人静人们熟睡之际，但是，我们身体里的这位“相傅”却没有闲着，它正忙着分配津液。
《黄帝内经》中说：“谷入于胃，以传于肺，五藏六腑，皆以受气。”意思就是，我们吃进来的食物，通过脾胃的运化，转化成了身体所需的营养物质。那么，这些营养物质是怎么传输到五脏、四肢的呢？答案是，通过肺。
就是说你吃了东西以后，脾胃就会化生出气血来，而后再把气血津液传到脏腑，供养脏腑。脾胃首先将其传给肺脏，然后由肺脏“权衡治理”，看每个脏腑需要多少气血津液，重新分配。如果肺脏健康的话，这种调配功能就强。
《素问·灵兰秘典论》认为：“肺者，相傅之官，治节出焉。”“相傅”这个官职在古代就相当于宰相，在现在相当于总理。“治节出焉”就是“节制、调理”的意思。凌晨3点至5点，正是人们熟睡之际。但我们身体里的这位“相傅”却没有闲着，它正在忙着调兵遣将。
这时，全身的气血都要流注于肺经。肺作为“相傅之官”，就要均衡“天下”，它的作用就是宣发和肃降。宣发是指在肺气的推动下，使气血津液输布于全身，内养脏腑外润皮毛。肺宣发功能正常，则百脉通顺。肃降是指肺气宣清宜降，使气血和津液下行，以保证水液的运行并下达于膀胱而使小便通利。通过肺的宣发和肃降，人体气血得到了重新分配，人体各器官的机能才能正常。
《黄帝内经》中记载：“肺主一身之气，司呼吸，主宣发肃降，调通水道，外合皮毛，开窍于鼻。”当肺功能减弱时，就会出现气机不畅，二便失调，皮肤失去光泽，甚至连嗅觉都会退化。所以，每个人都应该养好自己的肺。
在凌晨3点到5点的时候，全身器官都要休息，只有这样，肺才能合理地分配气血津液。所以，此时人体不仅要睡，而且要熟睡。只有处于深度睡眠当中，才能使全身的各个器官都进入“休眠”状态，我们的“宰相大人”才能够不受打扰地工作。
我们说，气血是人体生命活动的物质基础。五脏又是人体的中心，它们有的主气，有的主血，有的藏精，有的藏神，各司其职。但是唯独肝脏既能疏泄无形之气，又能贮藏有形之血，所以我们说肝脏是调节气血的“枢纽”。
中医认为，肝主疏泄。疏就是疏通，泄就是发泄、升发。也就是说，肝具有维持全身气机疏通畅达、通而不滞、散而不郁的作用。如果肝失疏泄的话，人的气机就变得不畅，肝气郁结，就会出现胸闷乳胀、乳房疼痛。所以，肝郁气滞的女性朋友，往往会伴有不同程度的乳房胀痛，甚则乳腺增生。
中医还认为，肝主藏血。肝脏是一个贮血器官，由脾胃化生的血液，并不会直接全部用完，那一部分剩余的血液就会藏在肝脏里面。
人们常说，肝开窍于目。我们的眼睛之所以能视物，全赖于肝血的濡养和肝气的疏泄。肝的精血循肝经上注于目，使其发挥视觉作用。如果肝血不足，眼睛就会出现干涩、酸胀，甚至会引起视力减退。
中医还认为：“肝其华在爪，肝主筋。”所以，指甲变形、灰白脱落、弯曲、发青，甚至反甲，或者小孩容易抽风，老年人抽筋，这些都是肝血不足的表现。
另外，当人的肝血不足，也就是所谓的“肝失血濡”的时候，肝气就容易勃发，肝气就会偏旺，这时候人就容易急躁、盛怒、发脾气，甚至肝区出现隐痛。此外，肝血不足的人，还不耐疲劳，你看那些患有慢性肝炎的患者，十有八九浑身没劲。
在这里，大家要注意的一点是，其他脏器都有虚的时候，但是肝气从来不说虚，肝气总是有余的。因为肝脏本身是个旺盛的器官，它一旦有表现，那么表现出来的就是气有余的症状。而且，肝气容易郁积，因此它总是偏多的，很多人动不动就生气，原因就在于此。当然，从学术上来讲，肝气也有不足的时候，但是一般来讲，肝气总是有余的。