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这回的古案今说，咱们谈两个酷吏的故事，这两个故事都发生在东汉王朝。
所谓的酷吏并非是贬义词，而是特指严格执法的官员，不管是王族贵胄，还是平民百姓，酷吏们都会严格执法，从不徇私情。
在东汉光武帝的时候，光武帝刘秀那是东汉的开国皇帝。他手下就有一名酷吏叫董宣。
董宣，字少平，陈留（在今河南开封县陈留镇）人。由于在地方上政绩卓越，后来被特例征召为洛阳县令。
洛阳是东汉的首都，洛阳县令就相当于现在的北京某个区的区长，官虽然不大，但是皇城跟下的地方官，也是很有权威的。
当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。这湖阳公主是刘秀的姐姐，当年两个人是患难姐弟，公主为了救刘秀的命，把马借给过刘秀逃跑，自己差点把命都丢了，就是这么个关系。
等到公主出门，正好这个家奴陪乘，董宣在万寿亭等候，拦住公主的车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。
公主这个气啊，打狗还给看主人呢，你也不看看这是谁的家奴？她立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。
董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”
光武帝说：“想说什么话？说！”
董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢？臣下我不等鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，（顿时）血流满面。
光武帝爱惜董宣是个正直的人，命令小太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，刘秀让小太监又强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯低头。
公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”
光武帝笑着说：“做皇帝和做百姓不一样。硬脖子县令出去。赏赐三十万钱。”董宣杀了公主的奴仆竟然没受到任何的处罚，还被赏了钱，最后还得了个外号叫“强项令”。
董宣把这三十万钱全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为卧虎。
董宣当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。光武帝召令派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿子相对而哭，家里只有几斗大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过年俸二千石的官员，便赏赐系印钮的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。
这个故事发生在汉初，到了东汉末年的时候，又发生了这样的故事。宦官徐璜的哥哥叫徐宣在下邳做县令时，依靠弟弟的势力，横行霸道，他就看上了做过汝南太守的李皓的女儿，硬把人家女儿抢到了家里。你说你娶了人家，就好好对待人家吧，他竟然为了好玩，把这个姑娘当做靶子，又活活射死了。
当时，在东海郡做最高行政长官的黄浮听到这件事后，就派人到徐宣家里去抓人。黄浮手下都知道这个徐宣的弟弟是大宦官不好惹，都劝他放人了事。可是黄浮就是不答应，“徐宣这等祸国殃民之辈，今天我把他杀了，明天我抵命，我也心甘情愿。”说着，就下令处斩了徐宣，而且是当着街，让老百姓都看得见。
这个徐璜可不干了，联合他宦官就把黄浮给告了。汉桓帝是个昏君，一听这帮心肝宝贝般的太监们被人欺负了，直接判令黄浮去做苦力。
东汉时期，宦官专权已经到了一种十分黑暗的地步，他们狐假虎威，横行无忌，鱼肉百姓，后来甚至参与了谋杀皇帝。
当时宦官的权势很大，谁也不敢在太岁头上动土，但是黄浮却敢于站出来，主持正义，并且以“今日杀之，明日死可瞑目”这样的话，作为自己的后盾，为自己鼓劲，大大打击了宦官的嚣张气焰。
只不过，黄浮没有董宣的运气，董宣的皇帝是刘秀，而黄浮却遇上了只会倚重宦官的汉桓帝。但是，作为一名执法者，不攀附权贵，敢于和恶势力作斗争确是难能可贵的。
孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈。”作为司法工作者，就是应该具有这种素质。
用现在的观点来说，司法者确非平凡职业，其特别之处在于他本是个凡人，确又须以一个近乎神格的圣人般人格去赢取所办案件当事人的绝对信服，须注意这里绝非是以任何强制力为后盾的权力权威去迫使当事人的外在服从。
作为建设自治型与回应型法治社会的中国，司法者之特殊人格魅力才是其具备行使司法权力的合理资格，才会达成定纷止争、胜败皆服的社会和谐。而此种特殊之人格魅力在于刚正不阿、去官本位思想，程序正义观。
愿我们的司法阵线多多地涌现出能坚守司法底线，不畏强权保护弱者，实践众人的公平正义，能善于从社会生活的人情世故中抽丝剥茧出蕴含法理并适用于裁判的优秀人民法官。