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中国的侠是中国古人在危难与困苦情境中的救星，他们武艺高强，他们琴心剑胆，他们扶危救困，他们古道热肠，作为一个中国人，有谁不为侠情、侠骨所倾倒，有谁不为侠胆、侠气而倾心？
古代侠客，都要讲两个字，如果不讲这两个字，那即便是拥有再厉害的武功，那也不能称之为大侠。
哪两个字啊？
一个是信，一个是义！特别是信，那是作为大侠的一个基本前提。比如说“一掷千金”这个词，这就是形容中国古代的一位大侠的。
这位大侠出生在秦汉交替之际，他叫季布，是楚国人。这楚国人，都有个特点，非常彪悍。所以秦朝平灭六国后，就有一句古话，叫楚虽三户，亡秦必楚！就是说，最后灭亡秦朝的肯定是楚国人，果然最后秦朝是楚霸王项羽灭亡的。
当然，除了项羽外，楚地的大侠，就属这个季布了！
季布为人好逞意气，武艺高强，爱打抱不平，要是碰见恶霸欺负良善，那她上去就一巴掌，所以这位大侠，在楚地很有名气，可以说他就是楚地的蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠三合一！再加上他说一不二，非常讲信义，很快成为了当地一位大哥级的人物。
很快，这位季布就被项羽收入麾下，那是立了不少战功的。后来楚汉战争，项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。
等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。
季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家说：“汉王朝悬赏捉拿你非常紧急，追踪搜查就要到我家来了，将军您能够听从我的话，我才敢给你献个计策。”
季布答应了他。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在运货的大车里，将他和周家的几十个奴仆一同出卖给鲁地的朱家。
朱家也是一位大侠，朱家心里知道是季布，英雄惜英雄，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。”
朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公。这滕公可是最早跟着刘邦在沛县混的人，那是汉朝的开国元老。
滕公留朱家喝了几天酒。朱家乘机对滕公说：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他这么急迫？”滕公说：“季布多次替项羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休。”朱家说：“您看季布是怎样的一个人呢？”
滕公说：“他是一个有才能的人，而且任侠好义。”朱家说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！再说凭着季布的贤能，汉王朝追捕又如此急迫，这样，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”
滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”
滕公等待机会，果真按照朱家的意思向刘邦奏明。刘邦于是就赦免了季布。在这个时候，许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺，朱家也因此而在当时出了名。
后来季布被皇上召见，表示服罪，皇上任命他做了郎中。汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”
只有季布说道：“樊哙这个人真该斩首！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？说到的事就要做到，没这本事在这吹什么牛！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”樊哙那是谁啊，那是刘邦的连襟，吕后的妹夫。
但是，人家季布说的很客观，这是国家大事，不能拍马屁。更不能吹牛，能做到就做，不能做到就说做不到，可不能意气用事。我就喜欢这样的男人，要不不说话，说出来的话就一字千金。
季布就是这么一个人，实事求是，在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。不过，好在吕后也不是不明白的人，也没有处罚这位说一不二的大侠。
后来，季布回到家乡做官，但与其说做官，不如说他又回到了行侠仗义的生活，有人找季布帮忙，他只要答应的，就必然做到了，做不到的就断然拒绝。所以，当地得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。
诚信是我们中华民族十分重视的伦理标准，朋友之间以诚信为本，生意之间以信义为重，可以说这是做人立世的原则，古今中外历来如此。
诚实信用原则也是一项重要的法律原则，是指民事主体在从事民事活动时，必须意图诚实、善意、行使权利不侵害他人与社会的利益，履行义务信守诚诺和法律规定，最终达到所要获取民事利益的活动，不仅能使当事人之间的利益得到平衡，而且也必须使当事人与社会之间的利益得到平衡的基本原则。
《民法通则》第四条规定“民事活动应当遵循诚实信用的原则”，这是诚实信用原则在民商法中的体现。诚实信用原则通过发展已成为现代法律的基本准则。它具有特定的属性和内容。随着我国社会经济生活的进步和发展，现有法律规范已不能满足实际需要，应加强信用体制建设。
我们不是黄蓉，但是我们却能像大侠那样，有信有义。
用鲜血化来的宝剑！
俗话说宝剑配英雄！看历代大侠的手中，都好像会有一把宝剑，才算的上是大侠。
你看《三侠五义》里的展昭，还有《卧虎藏龙》里的那位我最喜欢的大侠李慕白，好像都是使用一把宝剑，横行天下。
如果是拿什么刀枪剑戟的这些人，虽然也都是英雄，但是和第一等拿着宝剑的英雄，那就差着行市了。
这是因为宝剑一直都是高贵身份的象征，过去家里如果墙上挂着一把剑，那是说明这个家族非常有地位，大家看到孔子的画像上，挂着一把宝剑。那不是说孔子武功多强，却显摆显摆。那是孔子说自己很有地位，有点“显摆”的意思。
可是，就和现在的名表一样，为什么宝剑为什么会这么受这些名人的崇拜呢？
因为宝剑的制作的过程，那是相当的困难的，有十年磨一剑之说。有的时候，铸剑还会送上一条人命。
这个故事发生在战国时期，干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。
这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长大了，让他替我报仇。”
干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了！”楚王得意极了。
干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。
十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。赤鼻流下了热泪：“可怜的爸爸！妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。
就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。
赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。”鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。”鼻说完，提起宝剑把头割了下来。壮士拾起了头和剑，伤心地说：“心吧，我一定要杀死楚王。”
壮士来到王宫拜见楚王。楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。壮士说：“王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。”
楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。壮士对楚王说：“王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。”
楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。卫兵们大吃一惊，过来抓他。壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。
人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。
古人相信宝剑在铸造的时候要用鲜血来祭祀才能成为宝剑，而且应该用自己最喜欢的人的血在祭祀！
相传，这干将、莫邪夫妻二人在受命为吴王阖闾铸剑时，将童男童女三百人都推入熔炉中，莫邪还虔敬地将自己的头发、指甲剪下投入熔炉中，希望这样就可以出现一把宝剑。吴国的另一个工匠甚至杀其二子，以血铸剑。
干将的师父风胡子更绝，他铸剑时，夫妻两个人，一起跳入冶炉中，然后宝剑方才炼成。
后来，楚国吞并吴越之时，著名铸剑祖师欧冶子、干将、莫邪等人虽已去世，但吴越地区的冶金及铸造兵器技术依然以其铸剑精良而闻名与世。据传，欧冶子所铸的“湛卢剑”屡易其主后，到晋代被名将周处所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞。岳飞风波亭遇害后，“湛卢剑”就失传了。
不过，无论如何铸剑，无论需要什么样的生产工艺，安全生产都是一种基本前提，不能靠牺牲人命的方式来保障生产的完成。我国为了加强安全生产监督管理，防止和减少生产安全事故，保障人民群众生命和财产安全，促进经济发展，在2002年正式颁布了《安全生产法》。
本法规定，在中华人民共和国领域内从事生产经营活动的单位的安全生产都适用本法，本法要求各个生产企业要安全生产管理，坚持安全第一、预防为主的方针。生产经营单位必须遵守本法和其他有关安全生产的法律、法规，加强安全生产管理，建立、健全安全生产责任制度，完善安全生产条件，确保安全生产。
你看，如果早颁布这样的法律，是不是就不会有这么多铸剑的悲剧发生了呢？