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穆尔西人居住在位于非洲之角的埃塞俄比亚西南部的奥莫河流域，这是人类最早的原始部落之一，也是现存为数不多的不为现代文明入侵和同化的部落之一。至今，穆尔西人依然过着与世隔绝的自由生活，并且埃塞俄比亚政府也将其部落聚居区隔离保护起来。当然，随着世界各地的游客越来越多地来到这里，穆尔西人的自由与传统还能维持多久，前景着实让人堪忧。
穆尔西人之所以又被称为“大嘴族”，是因为这里的女人都以大嘴为美。单听“以大嘴为美”可能并不让人觉得有何特别之处，仿佛与中国古代李唐时期“以胖为美”类似，但如果看到穆尔西女人嘴巴里衔着一只5寸或7寸大的盘子依然面不改色、行动自如时，我们便知道什么是真正的大嘴了。
事实上，穆尔西女子在10岁时便要接受一项传统的“自残”手术：用小刀将下嘴唇与牙龈之间切开小口子，使下唇完全与齿根分离开来，然后将泥土烧制的小盘子衔入口中，盘子需要完全被下唇包住。日后，再慢慢换上较大的盘子，等到成年时，这些女人就变成了名副其实的“大嘴女人”。穆尔西女人最平常不过的样子，便是衔着一个堪比她们的脸盘大小的盘子，只有在吃饭时才将盘子摘下，长长的下唇便垂至下巴前。
那么，有这样一张大嘴有什么用呢？穆尔西女子在出嫁时，其父母能够得到多少嫁妆，基本上取决于她嘴的大小。通常，一个大嘴女儿出嫁后，完全能够让原本贫困的一家人发家致富。因而，一个穆尔西家庭最重要的一项使命，便是“调教”出一个大嘴女儿。
对于穆尔西女人的评价标准是嘴的大小，那么，对于男人的评价是以什么为标准呢？就是看他身上的伤疤有多少，穆尔西男人每杀死一个敌人，便要在自己的身体上划上一刀，因而，身上的伤疤越多，则证明这个男人越勇猛。
卡洛族同样也是居住在埃塞俄比亚的原始部落，恐怕再没有哪里的女人能如卡洛族女人一样更适合诠释“女为悦己者容”这句话了。生存环境的贫瘠和物质条件的匮乏丝毫不影响卡洛族女子对爱情的追求，她们为了取悦自己将来的伴侣，不惜忍受巨大的疼痛，在自己的身体上刻上美丽的图案。怎么个刻法？通常情况下，在女子达到适婚年龄之前，会在胸腹等部位的皮肤上，用刀按照自己想刻的图案划上一道道伤口，再将竹签埋进豁口。装进异物的皮肤在愈合后会微微隆起，一条一条的隆起所组成的图案，便成为令卡洛族男子神魂颠倒的美丽之物。而拥有这样图案的女子，在男人们看来，无疑是最性感的尤物。卡洛族女子身上的图案，远远看去颇像园林里光滑的水泥小径上用鹅卵石镶嵌而成的图案，十分别致，但相应地，图案越复杂、越庞大，所要遭受的肉体痛苦便越剧烈。
希姆巴部落生活在纳米比亚西北部的卡奥科兰地区，也是至今尚完好保存着自己的传统生活方式与风俗习惯的非洲原始部落之一。这个部族以饲养牛羊为生，一个家庭养个几百只羊或上百头牛都是司空见惯之事，相对于生活在埃塞俄比亚的卡洛族来说，希姆巴部落算是相当富有了。希姆巴部落是世界上现存不多的在男女平等方面做得较好的原始部落，以婚姻制度为例，这里在实行“一夫多妻制”的同时，也实行“一妻多夫制”。
而在希姆巴部落的传统生活习俗中，最具特色的便是他们多变的发型和头饰。
下面，我们就从希姆巴部落的发型和头饰上，管窥这个原始部落如何保存并沿袭着部落祖先传下来的生活方式。
先来看希姆巴部落的男人。相对于女人繁冗复杂的发型和头饰，男人的发型和头饰永远要简单得多。在希姆巴部落，未婚男子通常都要将头发结成一条辫子，婚后则佩戴头巾，且这条象征婚姻生活的头巾永远不能摘下来，除非部落里有其他丧事或本人丧妻。希姆巴男人去世之后，亲属们会将其头发完全剃去。
希姆巴女人终其一生，在发型和头饰上所费之工夫相当惊人。如果你觉得一个时尚女子出门前总是花半小时化妆不可思议，那么，希姆巴女人每天花好几个小时打理自己的头发，肯定会让你惊讶得合不拢嘴。希姆巴女人的发辫通常呈红褐色，硬硬地垂在脑袋上，仿佛是用橡胶泥搓成的条，事实上，这是在发辫的外面抹了一层羊毛、牛油以及泥巴的混合物而成的。
希姆巴女子从小便被培养出对于头发的呵护意识。小女孩的头发会被结成两条辫子垂至脑前，沿着额头两端顺着眼梢垂下来。如果有小女孩只结了一个辫子沿着鼻骨垂下，那就说明这个小女孩是双胞胎之中的一个；而当少女初长成时，她们的头发通常会结成许多细辫子垂下；待到嫁作人妇时，则需佩戴头饰，且这些头饰往往是以兽皮制成。
不过，与其他原始部落面临的问题一样，希姆巴部落也面临着外部文明的入侵。关于希姆巴原始部落的风俗习惯能够持续多久，引起了人类学家深深的忧虑。