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宣王既丧南国之师，乃料民于大原。仲山父谏曰：“民不可料也！夫古者不料民而知其少多，司民协孤终，司商协民姓，司徒协旅，司寇协奸，牧协职，工协革，场协入，廪协出，是则少多、死生、出入、往来者皆可知也。于是乎又审之以事，王治农于籍，蒐于农隙，耨获亦于籍，狝于既烝，狩于毕时，是皆习民数者也，又何料焉？不谓其少而大料之，是示少而恶事也。临政示少，诸侯避之。治民恶事，无以赋令。且无故而料民，天之所恶也，害于政而妨于后嗣。”王卒料之，及幽王乃废灭。
周宣王已经失去南国部队，于是在大原清查人口。仲山父劝谏说：“人口是不可以清查的。古时候不清查而知道人口是多少，司民掌管天下孤儿和老人死亡情况，司商掌管天下民众姓氏，司徒掌管师旅人数，司寇掌管奸民数目，牧大夫掌管委任民职，百工之官掌管度制变革，场人掌管财物收入，廪人掌管钱粮支出，这样天下人口的多少、死生以及财粮的收支、往来都可以知道。于是又通过籍田、蒐、狩之事来仔细考察人口，国王在举行籍田典礼时治理农政，在农闲举行春猎，除草和收获季节也在籍田考察人口，在新谷食用时举行秋猎，在岁末举行冬猎，凡此都是获知人口的方法，又何必专门清查人口呢？国王不说人口少而大规模清查，这是展示民少的弱点，表明国王厌恶籍田、蒐、狩政事。施政展示民少，天下诸侯将会逃避王室。治理民众却又厌恶政事，将无以发布政令。况且无事而清查人口，这种做法为上天所厌恶，对政治有害，且妨害后嗣国王。”宣王最终还是清查人口，到宣王之子幽王时，西周就灭亡了。