【遂事不谏，既往不咎】

①社：土地神。这里指的是社主，即土地神的牌位，用木头制成。

②宰我：孔子的学生，姓宰名予，字子我。

③栗（lì）：前面一个“栗”指栗树；后面一个“栗”是指害怕得发抖。

④遂（suì）：已经完成。谏（jiàn）：纠正。咎（jiù）：责备。

鲁哀公问宰我有关祭祀土地神用的牌位木料之事。宰我回答说：“夏代用松木，殷代用柏木，周代用栗木，栗木的用意是想让老百姓战战兢兢。”孔子听到这话后说：“已经做了的事不必再说它了，已经做成的事就不必再劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。”

孔子倡导的政治理念是以德治国。宰我回答鲁哀公的前几句话都很对，唯独“使民战栗”的解释让孔子不满意，因为它不符合德政爱民的思想。而周朝是孔子推崇的朝代，所以孔子不高兴。

古时立国都要建土神庙，周代确实用栗木做土神牌位，宰我那样说，孔子也不好正面批评宰我。孔子说了三句话，意思都很接近，用“既往不咎”来形容已经够了。也就是说，一个人犯了错，只要他改正了，不要再去提，正所谓“泼出去的水收不回”，这充分体现了孔子的宽恕精神。

论语故事

瓜秧的故事

春秋战国时期，楚国和梁国交界，两国边界上各设街亭，各有兵卒驻守。在边界的空地上，楚梁两国的亭卒各自种上了西瓜。

楚国的亭卒懒惰，既不勤浇水，也不勤锄草，因此瓜秧长势不大理想。而梁国的亭卒勤劳，瓜秧长得甚好，地上是葱绿一片。这就惹得楚国的亭卒们十分嫉妒，于是他们趁着某个无月的夜晚，来到梁国的瓜地里使坏，扯断了许多瓜秧。

第二天，梁国的亭卒发现此事后非常气愤，叫嚷着要把楚国的瓜秧也给扯断。后来有人把这件事上报给了当地县令宋就。宋就对梁国的亭卒说：“我理解你们的心情，如果把楚国的瓜秧扯断，那当然是既痛快又解气。可是你们想过没有，既然别人做得不对，那么你们为什么还要跟着学呢？这不是太狭隘了吗？”亭卒们听后认为很有道理，就问宋就该怎么办。宋就说：“你们去帮帮他们，让他们的瓜秧好起来。”梁国的亭卒听后，就去照做了。

过了一段时间，楚国亭卒们的瓜秧果然是一天比一天好，他们就觉得很奇怪，于是暗地观察，后来发现原来是梁国的亭卒每晚偷偷地给他们的瓜秧浇水。看到这种景象后，楚国亭卒们自觉惭愧，于是就把这件事上报给了楚国国君。楚王听后，特备厚礼让人送到梁国，以表歉意。结果，原本是敌国的邻邦，竟成了友好的朋友。