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珠帘翠幕，难抵相思苦；琼浆玉露，难化红豆情。人世间的爱最美，情最殇，爱情碰到一起，有时会是一段流传千古的佳话；有时却成为一段凄美的故事流传。
姻缘千里一线牵，红线若断几人怜？轻叹瑶琴慢慢抚，欲语琼珠碎玉盘。
感情的路就是这样，红线安在，即使相隔万水千山，也终会牵在一起；如若红线两相断，即使尽在咫尺，也是相隔天涯的陌路人生。
人世万年，唯有情字最惹人怜，让人朝朝暮暮，不舍流连。千情万感，独有相思最苦，夕阳西下，独依斜栏，望眼欲穿，却不见倩影佳人面。明月不解故人意，红豆最懂伊人情。
这暮秋清晨，亭台庙宇之间缭绕着缕缕清寒，打开门窗，所见之景皆触动到了内心深处的那一抹情殇。惹起无尽的哀思。
槛菊愁烟兰泣露，罗幕清寒，燕子双飞去。
明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
清晨栏杆外的那一簇秋菊似乎笼罩在一种惨淡哀愁的烟雾之中，兰花上沾染的露珠仿似这兰花也因此情此景而哀伤泪流，正所谓一切景语皆情语，这一句“槛菊愁烟兰泣露”毫无保留的展现出了诗人此时的心境，哀愁惨淡，内心凄凉。
情到深处断人肠，碧海青天，谁又懂此时的孤寂与凄凉。不论是风情万种，还是豪气冲云霄，怎奈的一个“情”字了得。
这位暮秋清晨，倚门独望之人正是晏殊。亭台槛菊，笼罩着丝丝缕缕的清寒，看上去似脉脉含着忧愁。初晨的幽兰，点缀着晶莹的露珠，仿似这兰花也因忧思而隐泪欲滴。是不是连那常年陪伴的燕子也嫌这罗幕间太过清寒，竟双双舍我远去。就连明月也不解这离别苦恨，转过朱阁，穿过这朱红色的轩窗，将清冷的月光倾洒进来，照得这人儿彻夜无法入眠。
时时想念着那思念中的人儿，可依依等待却不见故人归来。只好独自登上这高楼，只望能在这茫茫人海中在见他一眼。可是昨夜西风又起，登楼所见是一排排碧绿苍翠之树一夜间竟被折磨的凋零欲落。凭栏远望，望尽了这天涯之路，也不见相思之人的身影，踌躇间，竟不知如何是好。又该如何来告诉他我这相思之情？山高峰峻，水路浩渺，其间又多含那么多回旋转折，茫茫人海竟不知他在哪里，这彩笺尺素该寄往何方？
诗人写景入情，这初晨之景返照出他内心的相思之情，竟是彻夜的辗转反侧，相思难耐。
如果没有曾经花前月下的海誓山盟，是不是就不会有今宵的思君天涯？望断天涯路，忧思不见君。又该是怎样的一种落寞的凄凉与孤寂难挨。
那些红尘画卷上所镌刻的又是谁的生死之恋？守着那记忆中不变的容颜，一守却是万年。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
杨柳青青青几许，牡丹艳艳艳几何？秋去春来草又绿，红烛泪尽归几时？
秋风萧瑟，黄碟飘飘，树犹如此，人生耐何？执念着往昔的情谊，犹记着昨日的欢歌，只可惜那已成为昨夜的一场梦，黄粱的一杯酒，梦醒酒醉，看到的依旧是空空明月，徒惹人悲。
独登高楼，骋目远望，山高水阔，人海茫茫。人世间的一切以如浮云而过，竟在也勾不起一丝玩味。情也悠悠，爱也悠悠，只怪当时轻别意中人，如今登高远望，就算望尽了天涯之路，可也寻不到他半点踪迹，佳人犹在，锦书难托。曾经的轻易，竟成了今宵的过错。
韶华易逝，恩宠难再。有些事，错过了就是一生；有些人，放开了就是一世。草木易凋，人生易老，时光一逝百年，回首弹指间。酒宴歌席莫需勤，日日笙歌繁华落，歌舞升平反伤身。满目山河凭望远，落花凄雨更伤情。等闲易逝流年过，不如珍惜眼前人。
曾经只看了一眼，却注定了这万年不变的爱恋，从此再也没有什么可将此改变。当这份情铭记于心，当这份爱深入骨髓，世间的万物都为之暗淡，深情的凝望一眼，挚爱万年的依赖，一眼万年，世间还有什么能比得上这份真挚的爱恋？
轻易离别，独上高楼，望尽天涯路，不见天涯人，花易谢，草易凋，人生百年匆匆过，红豆相思情更苦，不如怜取眼前人。
世俗的纷扰，功名利禄的诱惑，常常使人陷入内心的挣扎。
人生不如意之事十之八九。当面对苦难，挫折，失败时，如果一味的抱怨，逃避或是选择堕落，那只能注定成为人生长河中的失败者。一个人的心态决定了一个人的成败，一个好的心态会使人远离纷争，淡泊名利，战胜眼前的苦难，达到意想不到效果。
心锁于物欲，烦恼困于心间。世上本无那么多忧思之事，只不过是世人的自寻烦恼，忧虑之思罢了。若能看透此中种种，寻得心中一片静土，做到喜听莺啼，静闻蛙鸣倒也是一番超脱世俗的洒脱。
当夕阳最后一抹光晕消失于天际。夜，渐渐的落下帷幕。虽没有了春日中白天的鸟语花香，欢声笑语，但却赐予这里一片难得的宁静。某年某月，曾有人将自己沉浸于此情此景中，在此宁静中将自己的精神提升到了一个“空”的境界。
人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
无数诗人骚客曾感慨花落之悲，流水无情。桂花飘落，原本是伤感之情，而加之“人闲”，使整句哀伤之感峰回路转，诗句仿佛在欢快的跳跃，使人如亲眼所见桂花飘落的香林花海。既是春天山中的夜晚，可是诗人又是如何得知这桂花飘落的美景？“夜静春山空”这里以没有了白天的喧杂热闹，山林也空闲了下来，花开花落皆有声，可这种声音是极其细微不易察觉的。若不是静到极处，这细弱无声之响也会被自然的忽略掉。可见山之清幽，林之静谧。
而这貌似无声之音却被诗人从周围的世界中感知出来，可见诗人的心境和这春山的环境一样是一个毫无杂念的细微之境。
这位晚间在春山间静听花落，闲闻鸟鸣的诗人正是王维。
在这寂无人声的春夜山涧中，桂花纷纷飘落，使这原本寂静的山涧更增空寂。静心来感受桂花飘落的香林花海，更是别有一番韵味。明月从东方升起，皎洁的月光突破云层洒向林间，惊起林间鸟儿的偶尔啼鸣。静谧的空山春夜也因这时时的啼鸣而显得更加幽寂。此情此境亦诗亦画，一幅完美的春涧夜景图展现而出。
王维是诗人，又是画家，他往往是诗中有画，画中含诗，给人留下无限的回味与想象的空间，他的这首鸟鸣涧亦是如此，在诗中有一个宁静画卷随空而出，使人观之而宁静，赏之而心幽。诗中的“人闲”并不是指人们闲来无事，而是指周围没有人事的烦扰，也没有物欲的困惑，也许只有真正的远离这些功名利禄，世俗荣辱，才能真正的给自己内心留存一份宁静，才能从这春山月夜中察觉到这桂花纷纷飘落的细微之景。
心空则境空，只有像王维这样放下心中种种凡尘杂念，远离俗世的喧嚣烦扰，才能达到这种内心的宁静，使之自己的精神之境达到佛家所讲的“空即是色，色即是空”的无欲无求的空寂之境。
如若内心静如水，则自当寒暑不入，百邪不侵。
人生路上的种种欲望如丝丝乱麻将人心缠绕，虽会有一时虚荣，贪婪的满足，可这条道路却是越走越狭隘，在这条路上理智受到蒙蔽，思维受到限制，内心受到煎熬，久而久之使人陷入无尽痛苦深渊之中。
林泉美景本是仙山圣地，可是一旦流连此地，久而久之也变成市井凡尘之景;琴棋书画本是高雅之事，可一旦起贪婪之念，高雅之境也将变成俗世闹区。所以一个人只要能拥有内心的宁静，即使置身于物欲横流之中，也丝毫不会被外物所染；反之，即使身处灵山极乐，也没有办法做到真正的释然快乐。
万物所感源于心，万象所见源于境。内心平静之人，所见所思所闻所感皆是平和之境，而这种宁静却是修养所得，人的心境若是达到此种境地，就不会受外界所诱惑，面对人世间种种可以一清醒的思维来思考，避过凡事纷争，远离“硝烟战火。”
静中真境，静中本我，宁静中绽放的思绪，聆听的的感悟，细微的声音，细细的参悟，去凝听去感悟，感受宁静之境，摆脱世俗纷扰挣扎。