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自古以来，人们都把忍辱负重看做能担当大任的美德。正所谓，“小不忍则乱大谋”。在千变万化的世界中，难免会发生碰撞，尤其在深似海的官场中，争斗在所难免。置身于矛盾的环境中，只有忍辱负重，才能取得最后的胜利。纵观古今成功人士，无不是靠“忍”而成就事业的。
在曾国藩的成功路上，每前进一步都少不了忍。曾国藩的人生并非一帆风顺，其中也有屈辱。正是依靠这种忍让，曾国藩才最终修成了官道上的正果。
24岁那年，曾国藩到长沙读书，当时他把自己的座位安排在窗前，有个叫展大宽的同学来了，因为来得晚，只好将书桌安排在墙角。
有一天，展大宽突然冲着曾国藩吼到：“亮光都是从窗子照进来的，你凭什么遮挡别人？”曾国藩听了，没有说什么，一声不响地把桌子挪开了。
然而，展大宽仍不满意。第二天，他趁曾国藩不在的时候，把自己的书桌挪到窗前，而把曾国藩的书桌移到墙角去了。
曾国藩依然没有争辩，此后他就一直在墙角的位置读书。后来，曾国藩考中了举人。展大宽很不服气，便跑来寻衅，说：“你读书的位置风水好，那本来是我的，让你给夺去了。”
这时，旁边的同门看不过去了，为曾国藩抱不平，便对展大宽说：“书桌的位置不是你自己要换过来的吗？”
展大宽无理取闹地说：“所以，他才夺了我的好风水！”
那个同门说：“那你赶快搬回墙角吧，明年准能中举。”
同窗们听了，哄堂大笑，展大宽一脸狼狈。曾国藩在一旁和颜悦色，始终不发一言。
成大事者应该有广阔的胸襟，能忍受屈辱。人与人之间和平相处的秘诀在于一个“忍”字，俗话说“百忍成金”。
在官场上，也少不了遭受屈辱，对此，曾国藩这样说：“好汉打脱牙，和血吞。”这句话是曾国藩生平咬牙立志的秘诀。自曾国藩出道以来，受了不少屈辱。
在庚戌、辛亥年间，曾国藩被京城的权贵们唾骂；在癸丑、甲寅年间，他被长沙的权贵唾骂；在乙卯、丙辰年间，他又被江西人唾骂。之后，他又在岳州、靖江、湖口三次打败仗，这都是打脱牙的时候，曾国藩没有冲动，而是和着鲜血把牙齿往肚里咽。
对于这些屈辱，曾国藩就一个字——忍。
曾国藩初办团练时，有一天，绿营兵与湘兵哄闹，至黑夜闯入他的行台。曾国藩亲自告知巡抚，可是巡抚视若无睹，根本不理会曾国藩。
曾国藩只好于第二日将兵营迁至城外，以避绿营乱兵。有人问曾国藩为什么堂堂朝廷大臣还要退让，并忍受侮辱？曾国藩叹道：“大敌当前我怎能为个人利益而泄愤呢？”
俗话说：“人生不如意事十之八九。”人生中总有不顺心意的事情。想要生存在这个变化无常的世界里，就要学会“忍辱负重”之术。有道是，“该忍而不忍则易折”。“忍”还是做官避祸的好办法。
曾国藩说“傲为凶德”，特别是文人，大多为自傲之士，做官多讲气节，由于过分强调，以至流于傲慢而不自觉，每当遇到屈辱就不敢忍耐。由于过于骄傲，造成君臣不和，朝廷纷乱，必为祸害。由于不懂忍耐，造成同僚之间产生矛盾，彼此相斗相争，冲突不断。
读书之人一定要戒傲，并学会忍耐与忍让。曾国藩经常检讨自己，尤其是在忍耐方面，他总认为自己“忍”得不够，说自己有三大过错：平日不取信、不尊敬别人，相对傲慢太甚，这是一；平时一句话不对劲，就怨恨无礼，这是二；抵触分歧之后，别人恢复平静，他却反而悍然不近人情，这是三。由此三点，可以看出曾国藩对于个人“忍术”要求严格，对自己的心态修养非常注重。
咸丰七年（1857年），曾国藩因父丧第二次回荷花塘守制，这正是他兵事不利、处境尴尬的时候。在这一时期，曾国藩进行了最深刻的反思，其中对“忍经”琢磨得最多。他说：“吾服官多年，亦常在‘耐劳忍气’四字上做工夫也。”这一时期的反思，为他的再次复出和崛起奠定了扎实的心理基础。
“忍”功是天下修养第一功，能忍的人才能担负大任，不能忍辱就难以担负重任。历史上因为骄傲而导致面临危险境地的事例实在太多了。无论你位有多高、权有多大，都必须学会忍让，切不可因一时之怒气而毁掉自己的大好前程。