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一群年轻人在一次越野旅行中，决定参观一下当地的啤酒酿造厂，因为他们都喜欢喝啤酒。
当这群年轻人正兴致勃勃地参观啤酒的生产过程时，有一个极爱喝酒的年轻人悄悄溜掉了，而其他人却没有发现。当这群年轻人参观完毕准备离去时，才发现队伍里少了一个人。
当啤酒厂的工人把那个人找到时，这群年轻人已经等候半个多小时了。但他们等到的却是一个坏消息——工厂的主管告诉他们那个人已经淹死了。
“他死时是不是遭受了巨大的痛苦？”一个年轻人问道。
“我想没有吧，”工厂的主管回答，“事实上，有人看见他三次从啤酒桶里爬出来上盥洗室。”
这个主管的回答显然是对年轻人偷喝啤酒表示不满，因为那个年轻人如果不是喝了那么多啤酒，也不会淹死在酒桶里，但主管的讽刺话语却尖酸刻薄，显然他认为这件事非常好笑，而不是在同情那个被淹死的年轻人。可以想象，这种拿别人的死亡开玩笑的说话方式引来的肯定不是笑声，而是声讨。
还有一个故事：美国前总统罗斯福年轻的时候身体很弱，体力总是比不上别人。一次，他和同伴们一起到白特兰伐树，到晚上休息时，领队询问他们各自伐树的成绩，同伴中有人调侃着回答道：“我砍倒53株，塔尔砍倒49株，罗斯福使劲咬断了17株。”一句话引得大家都哈哈大笑起来，而罗斯福却窘红了脸，心里很不是滋味。
这个同伴用了一个词——“咬断”来嘲笑罗斯福的慢与弱，无非就是为了突出自己的长处而夸大罗斯福的短处，因此给罗斯福年轻的心造成了伤害。
其实，上面所讲的例子并不是真正的幽默，真正的幽默是一种优美而健康的品质，它和时下流行的一些例如贫嘴、调侃、卖弄等方式是有根本区别的。在一些电视节目中，我们看到某些主持人通过耍嘴皮子、找噱头、卖弄、装傻等方式来制造“笑料”，殊不知，这并不是真正的幽默，而是“笑料”的堆积。拿无知当个性、拿无聊当有趣，这些都是幽默的误区。
在生活中，你常会发现有的人会莫名其妙地让别人不高兴，例如，他们有时会情不自禁地说一些刻薄的话来讽刺、挖苦别人，总爱话中带刺，挑剔、无情，伤及他人的内心。这些人在逞口舌之快时，也能引来笑声，引人注目，殊不知，他们的话语已经深深地伤害了别人的自尊心。
比如，有几个同事在饭店里小酌，一个爱说俏皮话的男人夹起一条油亮肥硕的鸡腿硬要一位女同事吃，女同事正在谦让，男人脱口而出：“我认为，只有你配吃这条鸡腿，因为你和它一样。”一句话，顿时把这位体态丰盈的女同事羞得满脸通红，气得一句话也讲不出来。
再比如，一位女士给两个登门造访的老同学端上两杯咖啡，一个同学对另一个同学开玩笑说：“秃子跟着月亮走——我是沾你的光。”不料女主人的丈夫却满脸不悦地走开了，原来他是个中年谢顶的人。
生活里这种使人张口结舌、面红耳赤的处境，很多人都体验过。还有的人甚至做得更绝，他们会在公共场合，突然提起一件你讳莫如深的事，当着许多人的面有恃无恐地让你出丑，或公开你的隐私，或谈你做过的傻事和闹过的笑话，甚至说些黄段子来打趣你，如果你生气了，他就会说：“哎呀，只不过跟你开开玩笑嘛，你也太神经过敏、太缺乏幽默感了。”
殊不知，他们嘴里的“幽默感”并不是真正的幽默，而是装傻卖乖、尖酸刻薄的耍贫嘴。这种话语不但不会带来欢乐，还会让人反感，降低说话者的魅力。这种爱讽刺、挖苦人的人，常常为人刻薄、能力不足、心胸狭窄，所以他们才想在语言上获得满足感，却反而降低了自己的魅力，让自己陷入不幸之中。
真正的幽默是一份庄重而严肃的笑料。荀子说过：“言语之美，穆穆皇皇。”意思就是语言的魅力应该是美好而正大的。而美好、正大的语言，必然是光彩照人的。幽默其实是一种优美的健康品质，美国哲学家帕克说：“幽默的目的是审美。”幽默从来不是以讽刺他人为乐的，幽默的存在体现了人们多方面的社会功利需要，如惩恶扬善、调解纷争、沟通心灵等，幽默所带有的善意的讽刺、温和的嘲笑都是携带着感情而发生的，它来源于宽广的心胸和爱。
所以，幽默不是单纯的耍贫嘴。幽默是一种睿智，是热爱生活的表现，是心灵真善美的反射。而耍贫嘴、耍滑舌，不仅趣味低级，而且内容猥琐。
真正的幽默往往出自智者之口，它可以出奇制胜，一笑泯恩仇，而对于弱者，幽默可以抚慰心灵的创伤，让受伤的人保持乐观积极的心境。最重要的一点就是，幽默可以在激发人们的朗声大笑之后，引起人们的反思，让他们观照自身的种种欠缺，从而实现反躬自省。
有人说：“讽刺如梨子发臭，是因为里面烂了。”喜欢挖苦人、耍小聪明的人，常常带着一种贬低别人、抬高自己的味道，这样就会在人际交往中因缺乏自重心态与合作原则，最后使自己陷于孤立的境地。而真正懂幽默的人是与人为善的，他应该拥有强者的磊落胸怀，有一颗包容的心，幽默的人不会贬低别人，而是喜欢贬低自己，给足别人面子，这是一种由内而外散发出来的豁达的感染力。
幽默是一种无形的人格魅力，它体现的是一个人较高的文化素养。它充满了机智，饱含了爱与宽容，不但可以愉己悦人，更能赢得更多的支持和赞美。