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每个人都会说话，但是说话的能力与水平却大不一样，究其原因，是说话主体的素质不同所导致的。常言道：“言为心声。”鲁迅先生也说：“从血管里出来的是血，从喷泉里出来的是水。”这些都是在强调说明说话主体的阅历、品德、修养与学识都会影响到说话的艺术。同样的一个问题，由不同修养、不同文化层次的人口中说出来也是完全不同的。因此，我们要增加自己的阅历和学识，提升自己的内涵。
宋朝有个县官，文采不高，却又喜欢舞文弄墨附庸风雅。一天这个县官出去游玩，看见郊外山涧流水潺潺，不禁诗兴大发，他摇头晃脑的吟道：“泉泉泉泉泉泉泉。”然后下句就说什么也作不出来了，急得抓耳挠腮。这时忽听身后有人吟道：“好似珍珠倒卷帘。”县官回头一看，此人气宇轩昂，举止非凡，似曾相识。不禁言道：“此人莫非苏东坡？”那人答道：“然然然然然然然。”县官羞愧不已，讪讪而去。
内在没有材料是卖弄不出笔墨来的，心中没有学识是说不出道理来的。“读破万卷书，下笔如有神”，说话也是同样的道理。因此，只有增加足够的阅历和学识才能有足够的底蕴，才能说出让人信服的话。语言是内在的表达，反应出一个人内在的涵养，只有心中有物才能说的形象，说的到位，说的中肯。
知识是说话者能够很好地以言辞实际人际沟通交流的源泉。有人说话很有水平，就在于他有着丰富的知识积累，有广阔的知识面。因为内在有东西就会有内涵，说出的话也就有内涵。说话高手多半认为：广泛的阅读兴趣对自己的成就帮助甚多。他们阅读报章杂志、工业刊物甚至一般的书籍也不放过。
书读的多，就会了解的东西多。在与别人交谈时也就有广泛的话题可以选择，而且见解也会很独特，说的很在理，举例论证都可以信手拈来。譬如，你跟一位电脑高手交谈，如果你没有电脑方面的知识就话不投机，而且会丈二和尚摸不着头脑；如果你是一位记者去采访一位明星，如果之前都没有搜集到他的相关资料，可想而知，结果会多么尴尬。如果我们因为阅历的丰富和广博的学识而把话说的中肯，那么就会让别人对你产生好感，从而也展开一段愉快的谈话。
总有人抱怨自己不善言辞，和别人在一起总是无话可说，于是总是埋怨自己没有天生的好口才。其实，这只是一种借口。口才不是天生的，也不是胆子够大就可以了。口才是需要足够的底蕴支撑的。
苏秦是大名鼎鼎的鬼谷子的学生，但是他出师之后，先后去游说过周王、秦王，但是都以失败而告终。之后，苏秦落魄地回到家里受到了亲戚朋友，甚至父母的冷遇。于是苏秦发愤图强，刻苦攻读，经过一番努力的学习终于使他的学识又上了一个新的高度。此后，苏秦再度出马，以他自己苦心钻研出来的“合纵之道”游说各国君主，终于取得了巨大的成功，以致身佩六国相印，合纵六国共同抵抗秦国。苏秦依靠自己的三寸不烂之舌抵挡了秦国的百万雄兵，成为历史上一个“前无古人，后无来者”的例子。
苏秦的成功是因为他的口才，而他的口才是建立在身后的学识基础上的。如果脱离了这个根本，那么口才就会成为“无源之水，无本之木”，哪里还能说服别人呢？只有心中有学识才能说的头头是道，才能让人心悦诚服。那种不学无术的油腔滑调、油嘴滑舌不是好口才；那种不着边际、虚无缥缈的夸夸其谈也不是好口才。只有以丰富的知识为坚强后盾，才能给人力量。
英国著名演说家福克斯每天都高声朗诵莎士比亚的著作，以使他的风格更趋完善；古希腊著名演说家及政治家狄摩西尼斯亲笔抄写历史学家修昔底斯的历史著作达八次之多；英国桂冠诗人丹尼生每天研究圣经；大文豪托尔斯泰把《新约福音》读了一遍又一遍，最后可以长篇背诵下来。林肯也是使用这个方法获得了惊人的成就，他能把众多诗人的诗集整本背诵出来。
由此可知，要具有良好的口才，把话说的动听，说到别人的心坎里是需要后天辛苦的积累知识的。只有不断的提升自己的知识高度，丰富自己的知识面才能口吐莲花，妙语连珠。