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人性是脆弱的，因为随时可能因为外界的诱惑而影响自己。但人们应该有一种自我更新的能力，那就是要像电脑的回收站一样，要时常清空以保持运转速度，在接纳外界事物的同时要学会不断地自我沉淀，不停地自我净化，这样才会让自己日趋完美。
人生就是一个不断自我沉淀的过程。人生总是在经历一些事情，然后又逐渐地忘记一些事情，最后留下的就是自己拥有的东西。在人生的道路上，每个人都有一个自我沉淀的过程，这个过程是一个不断的自我扬弃、自我超越的过程。
沉淀需要一步一步地积累，因为沉淀并不是完全有形的、可以看见的东西。沉淀是一种内心的反应和变化，这是因外界的接触而反应的心理变化。因为是沉淀的东西，所以也是精华所在。
也因为如此，社会上有些人打着“沉淀自己”的旗帜，四处作秀，到处去宣传自己，希望世人可以对自己高看一眼。而真正懂得沉淀自己的人是不会张扬的，他们会把沉淀看做一个至高无上的礼节，会怀着很虔诚的心去自我沉淀。不需要众人的喝彩和掌声，只要自己心境明亮。
约翰失业后，心情糟透了，对任何事情都丧失了兴趣。他决定到镇上的教堂去找牧师，他要跟牧师诉说自己的烦躁。牧师听完了约翰的诉说并没有说话，而是把他带进了一个古旧的小屋里，屋子看起来很陈旧，屋内的设施也极其简陋，只有一张桌子和桌子上放着的一杯水。
牧师看出了约翰的疑惑，微笑着对他说：“你看这只杯子，发现它有什么特别吗？它干净澄清而透明，对吗？但是它在这儿已经放了很久了，而且几乎每天都有灰尘落下，但是它依旧很干净，你知道这是为什么吗？”
约翰认真地思索了一会儿后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头，然后对约翰说：“年轻人，生活中烦心的事有很多，似乎每天都能遇到，而这些烦恼就像掉在水中的灰尘一样，但是我们可以让它沉淀到水底，以水保持杯子的清澈透明，使自己心情好些。如果你不断地振荡，那么那些不多的灰尘就会使整杯水浑浊不堪，会令人觉得烦心，影响人们的判断能力和思想情绪。”
沉淀就是一个去除污垢的过程。不需要别人的帮忙，别人也帮不上忙，沉淀贵在自己。因为只有自己才知道自己最想要的是什么，最需要怎么做。去除身心的疲惫只有不断地沉淀自己，看清楚自己，那样就会使心情“阴转晴”了。
六月的一天，佛陀一行人走在路上，天气十分炎热。临近中午的时候，大家都觉得口渴难耐，佛陀看看头上的太阳，对弟子罗汉说：“前面不远处有一条小河，你去取些水来，大家就在这里等着，暂时不走了。”
罗汉提着装水的皮囊来到佛陀说的小河边，小河由于天气的原因已经被蒸发得成了一条小溪。因为过路人来这里饮水，然后车马又从中穿过的缘故，溪水变得十分污浊。
罗汉看了看浑浊的溪水，无奈地提着皮囊回到佛陀的身边，告诉大家水已经很脏了，无法将它取回来解渴做饭，还建议佛陀带领大家继续前行，去找另外一条清澈的河流。
佛陀抬头看了看头上的太阳，又看了看疲惫不堪的众人，转身对罗汉说：“你还是去那里取些水来吧，今天我们就走到这里，吃了饭我们再赶行程。”
罗汉心里不想去，因为他觉得去了也是浪费时间。但是佛陀的指令不能违抗，他只能再次提着皮囊来到溪边。溪水依然污浊不堪，看着还是无法食用。这次，罗汉不敢空手而回，他从小溪里取了半袋泥水回来。佛陀看了看污浊的泥水，对罗汉说：“我不是不信任你，你也没有必要取半袋泥水回来给我看，你应该在那里等，看事情会起什么变化。”
罗汉有点恼怒地说：“如果我们去寻找下一处水源，情况就不会是这样了。”
佛陀说：“不是的，这样做不符合世人做事的道理。你能保证另外一条河里的水不是这样吗？如果不清澈你又该怎么办呢，还要回来找这条河吗？你现在再回去，还是到那条河里去取水，这才是最方便的办法，也是我们做事的一贯道理。”
罗汉犯难了，但又不能不回去，不禁问道：“大师让我再去取水，是否有什么办法使那溪水变得清澈纯净呢？”
佛陀说：“你什么也不要做，只需等在那里就行了，否则你将会使溪水变得更加浑浊，如果所有人都不进入那片水域，那么溪水早就有了变化。现在你要做的是等在那里，等它自己变化就行。”
罗汉第三次返回溪边，水里的泥沙渐渐地沉淀了下去。一会儿工夫，整条小溪就变得清澈明亮了。面对这样的情景，罗汉先是惊讶，接着就高兴地笑了起来，快乐地把水取回去了。
佛陀说：“今天我还没有向大家讲法。刚才大家也看到了罗汉三次取水，就当做是我今天给大家讲的法吧。”
佛陀接着又说：“天下没有什么东西是永恒不变的，事事都在变化。只要你参透了这一点，你就会懂得耐心地等待，什么变化都有可能发生。所以，作为人，我们没有必要让烦恼长久地停留在我们的内心。”
这就是沉淀，沉淀自己心灵上的污垢，那些污垢就是环绕在心头的烦恼和忧愁。如果烦恼过不去，那一定是自己在搅动，而并非烦恼本身不走。
其实，沉淀的真正内涵是“吹尽黄沙始到金”的扬弃，是去伪存真、去粗取精的精挑细选。不仅要有等得千帆过而心不动的耐性和毅力，而且要有一双穿透事物本质的慧眼。
一年的夏天，一个国学老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶泥浆翻滚的水，水瓶里十分浑浊，看不清楚是沙还是水。一段时间后，瓶子里的水开始变清，泥沙沉淀到了杯底，泥沙上面的水变得很清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的1／5，而其余的4／5则变成了清清的河水。透过瓶子，国学老师想到了很多，也领悟到了许多：生命中的幸福与痛苦就如这瓶中的水一样，要学会沉淀生命。人之所以觉得痛苦是因为在追求错误的东西，有些人能感觉到很幸福是因为他们会沉淀生命。就如瓶子里的水一样，等到平静下来一切又恢复了清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让烦恼与痛苦沉淀在我们的心底，不管烦恼与痛苦是否能够消除，那它们也只是占据我们心里的一小片空间，而大部分的空间就会被幸福充满。
人们经常在匆忙和浮躁中拼命地“摇晃”生活，没有想过静心地去思索和安静自己的心灵。所以会看到生活变得一片浑浊，使幸福掺杂了痛苦的成分。尤其是人在心情不好，烦躁的时候更容易震荡自己，摇起浑浊的生活，于是就会感到更加痛苦、烦恼、焦虑。这不是因为痛苦多于幸福，而是人们运用的方法不合适，使痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在生活的每一个角落。人们应该学习瓶子里的水——沉淀生命。让生命在运动中得以沉淀，让心灵在烦躁中得以宁静的休息。把那些烦心的事当做每天必落的灰尘，让它们自己慢慢地、静静地沉淀下来，沉淀到心底。用宽广的胸怀去容纳它们，包容它们。那样灵魂会变得更加纯净，更加干净，心胸会变得更加豁达，人生会变得更加快乐。
沉淀自己需要的是“不畏浮云遮望眼，静看碧空云舒卷”的人生境界。一切的急躁不安和急功近利都会使人看不清自己，迷失自己而步入歧途，欲速则不达甚至事倍功半。要沉淀自己，就是要清除心灵上那些在尘世中沾染的杂质，将人生的要义沉淀在心灵的最底层，牢牢地守住不放松。这样的人生才是日趋完美的人生，这样的沉淀也才是人生的追求。