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物转星移，时间稍纵即逝。任何事物都经不起岁月的洗礼，心灵也不例外。人的心灵深处是一方净土，也是人的精神支柱，是真善美丑集中闪现的地方。那里有岁月的痕迹，有历史的碎片，有时间的沧海桑田。然而，岁月留下的尘埃要经常洗涤，否则会灰尘堆积，掩埋了原来纯洁的心灵。
用真去洗涤心灵，它就会坦荡无私；用善去洗涤心灵，它就会忠纯谦和；用美去洗涤心灵，它就会崇高靓丽。相反，用假去洗涤心灵，它则空洞困乏；用恶去洗涤心灵，它会黯淡渺小；用丑去洗涤心灵，它会畸形扭曲。所以要想把心灵洗涤得干净而明亮必须要选择纯净的水，那样的心灵才会如蓝天一样广阔，如月光一样宁静，如雪一样洁白。
一个小和尚化缘回来，刚进门的时候就看见师父端坐禅房门口，师父在太阳下大汗淋漓，泪流满面。小和尚非常惊讶，他疑惑地问师父：“师父，您怎么了？”
师父心平气和地说：“没怎么，我在沐浴呢！”
小和尚更加迷惑了，他在师父身边转了几圈后又凑过去问道：“师父，我怎么也看不见您是在沐浴、洗涤啊？”
师父静静地说：“我是在沐浴、洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”
小和尚更好奇了，他想探个究竟，又问道：“怎么才能为自己的心灵沐浴和洗涤呢？”
师父说：“点燃一颗感恩戴德的心，在自己的心底煮沸半腔开水，再加入仁义、孝慈，还有反思、忏悔等几味名贵的药材，就可以为心灵药浴了。”
如果有人能经常为自己蒙垢的心灵沐浴和洗涤，那么这个人的心地就会因为沐浴而亮丽如初、圣洁高尚。
洗涤心灵就像洗涤衣物一样，只有经常洗涤，才会干净亮丽。在人生的大潮中，会经历数不尽的风风雨雨，只有时常洗涤自己的心灵，才会让心灵不被世俗的污垢和尘埃蒙住眼睛，迷惑心智。有的放矢地寻找这些污垢和尘埃，用仁义、孝慈、忏悔等去反复地清洗，那样的心灵才会时刻光鲜亮丽。
历史上的名人、伟人、英雄都是因为选用纯净的圣水洗涤心灵，才彰显出他们崇高的品格，英雄的气势，卓越的才智，让世人敬仰和尊重。相反，那些贪官、罪犯、恶人等则是因为选用肮脏的水洗涤心灵，才显露出他们贪婪、自私自利、穷凶极恶的本性，让世人唾弃和憎恨不已。
明朝有个叫董京的人在京城做官。有一年山东大旱，董京被朝廷派往山东指挥抗旱，后因抗旱有功，回京后不但有重赏还官升一级。当世人都在传颂他的先进事迹时，他却出人意料地向朝廷揭发自己的问题，他曾截留过朝廷下放的救灾银两，然后把截留的银两如数退还给了朝廷。他要求将功赎罪，不要朝廷给自己的官位和赏赐。事后，有人讥笑他傻，说朝廷并不知道他曾截留救灾银两的事，为什么要在升官发财的时候去揭自己的短。对此，董京是这样回答的：“山东大旱，颗粒无收，民不聊生，老百姓都没有吃的，有的都饿死了，哀鸿遍野的景象让人惨不忍睹。灾民的遭遇让我觉得心里很难受，深感过去截留救灾银两的罪过。在抗旱救灾中，汗水冲走我身上尘土的时候也洗去了我心灵上的污垢，所以我要在获得荣誉的时候揭发自己，以减轻内心的愧疚，求得心灵的宽赎。”董京简短的几句话道出了一个道理：历经生与死、血与泪的亲身体验后，人的心灵会得到洗涤，精神得到升华。后来，董京成了不可多得的清官。
曾经有哲人这样说过：人有天使的一面，也有魔鬼的一面。天使的一面就是乐善好施；魔鬼的一面就是贪婪成性。不管是天使还是魔鬼，都是有七情六欲的。“人非圣贤，孰能无过”。关键是我们能否及时清理心里的私心杂念，洗涤心灵的污垢，把魔鬼的一面消除。否则，当魔鬼的一面占领人思想的时候，人的心灵就会丧失自我，就会迷失在灯红酒绿、纸醉金迷之中，淹没在灵与肉、泪与笑的搏击之中，再也找不回自己的灵魂了。
洗涤心灵，贵在自我清洗。因为自己才是心灵家园的清洁工，也只有敞开心扉，才能看见心灵的污垢。如果用双手遮住自己心灵深处的污垢，自欺欺人，那样污垢是永远也洗涤不净的。
洗涤心灵，贵在时常。假如我们每天都用“吾日三省吾身”来扪心自问：这顿饭要不要去吃、这个地方要不要去、这笔钱能不能拿、这个条子是否可以批、这个人情可不可以卖……在问过这些之后，我们就会做出正确的选择，污垢就不会成为障碍。
“物洗则洁，心洗则清”。经常洗涤心灵，就会使自己更加完美。