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生命是有速度的，尽管无法用尺子来衡量，尽管无法用语言表达出来，但生命的速度确实存在。
一声啼哭，一个新的生命诞生了，这个生命便也有了速度。这个速度就像一只起航的船舶，风雨兼程，披星戴月地向着彼岸永不停息地驶进，直至航行的终点。就生命本身而言，没有不是勇往直前的，可能会历经沧海桑田的变迁，可能会历经山崩地裂，不管是暖冬还是寒春，他总是昂扬着斗志，纵使会日渐老去但依然会清澈如初。
人的生命是短暂易逝的，又是极其短促的。无论你是家财万贯，还是权势显赫，都无法改变生命的旅程。可能有人会想着把生命的长度拉长，但任谁也是无能为力的，因为任何人也不能推迟死亡的时刻。所以，人们不能拉长生命的长度，却可以拓宽生命的宽度。人的生命就像名贵的香料一样，只有在烈火焚烧中才会散发出最浓郁扑鼻的芳香。正如幸福的境遇一样，只有在艰难困苦中才能彰显出淋漓尽致的本分，最美好的生命也是在逆境中孕育而生的。智慧的人生总是努力地让年轮的颜色在极其短暂的生命里少一些浅薄和无知，多一些厚重和渊博；少一些黯然和阴暗，多一些阳光和光彩。
一天，佛祖站在云端视察人间，他看到每一个城市都是车水马龙，人来人往，热闹非凡。路上的人都奔着自己的目标匆匆独行，有的汗流满面，有的疾步前行……看到眼前的一切，佛祖若有所思地问身后的弟子：“你们看，尘世里的人们整天都忙忙碌碌，东奔西走，但却乐此不疲，你们知道这是为什么吗？”
佛祖身后的一个弟子双手合十，恭声答道：“佛祖，世人整天这样忙忙碌碌，不外乎是为了‘名利’二字。所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人之所以对奔波不感到疲劳是因为他们对功名利禄有所追求。”
“那么，世人有了名利又能怎样呢？”佛祖接着问道。
一个弟子回答说：“世人有了名可以得到别人的尊重，有了利可以满足肉体的奢侈。他们就是这样来满足自己贪婪的需求的。”佛祖笑了笑说：“那么无名无利的平民百姓，他们整天到晚劳累忙碌，又是为了什么呢？”
一个弟子平静地回答：“平民百姓之所以劳累忙碌是为了养家糊口，吃饭穿衣，满足最基本的生活需求。”
“那么吃饭穿衣又是为了什么呢？”佛祖接着问。
一个弟子站起身来，躬身答道：“人们吃饭穿衣是为了身体的需要，然后尽享人间的寿命呀。”
佛祖用清澈的目光环视着弟子们，然后沉静地问道：“那你们知道肉体生命究竟有多长久吗？”
一个弟子充满自信地回答：“凡人众生的生命平均起来有几十年的长度。”
佛祖听完弟子的回答，摇了摇头说：“你并不了解生命的真谛。”
另一个弟子听佛祖这么说，补充说道：“人类的生命像花草一样，在春天的时候萌芽发枝，等到夏天的时候就灿烂似锦，经历秋风的洗礼，等到冬天的时候就会枯萎凋零，化为尘土。”
佛祖露出了赞许的微笑，接着说：“你虽然能够体察到生命的短暂迅速，但是对佛法的了解仍然局限于表面。”
这时一个无限悲怆的声音说道：“佛祖啊，我觉得生命就像浮游虫一样，早上出生，晚上就死亡了，充其量只不过是一昼夜的时间！生命真的很短暂啊！”
佛祖微微一笑说：“喔！你虽然能够对生命朝生暮死的现象观察入微，对佛法已经有了深入的认识，但还是不够透彻，还没有深入骨髓的理解。”
听佛祖这么说，众弟子轻轻地点点头，这时有一个弟子站起来说：“佛祖，其实人们的生命跟朝露没有什么两样，看起来不缺少美丽，甚至有的时候是凄美壮观，但是只要经过阳光的照射，它就会瞬间蒸发而变得无影无踪了。”
佛祖笑而不语，这时，又有一个弟子站起身来说道：“佛祖，依弟子看来，世人生命只在一呼一吸之间。”
此语一落，四座愕然。大家都凝神地看着佛祖，期待着佛祖的开示。
佛祖笑着说：“恩，说得很好！生命的长度确实是存在于一呼一吸之间的。只有这样认识生命，才能真正体味生命的精髓。有人会以为生命很长，明日复明日地活下去，像露水的一瞬，像浮游虫有一昼夜，像花草有一季，像凡人有几十年。其实生命只有一呼一吸这样的短暂呀！人生应该好好地珍惜自己所拥有的一切，把握生命的每一分钟，无法改变生命的长度，那就努力拓宽生命的厚度。”
什么是厚重？厚重是公务员的勤廉为天，多一份反哺人民的情怀；厚重是农民的勤奋耕耘，多产一些粮食；厚重是军人的忠于职守，对祖国的一份忠诚；厚重是文人的勤于观察和思考，多写那些为人民服务的文字；厚重是男人与女人之间的那份真诚，多了一份善良，多了一份爱……这大概就是生命之厚重吧。
《易经》讲自强不息；先贤们讲立德、立功、立言。这就是厚重。延续至今，我们在自己的位置上完成了洗礼，不管是轰轰烈烈，还是默默无闻。但只要依然昂首阔步，只要心存希望和快乐，那么人生就拥有了一份宝贵的厚重。
古人说：“厚积而薄发”，意思是厚重使人们在有限的生命里绽放无限的美丽。林肯曾经说过，大部分人可以决定自己的快乐。因为在纷杂的世间里，人们应该去适应生活而不是让生活来适应人们。
知足者常乐，这句话是有一定道理的。人的一生会经历各种各样的生活，亲人的突然离世会让我们痛彻心扉，朋友的远行会让我们依依不舍，爱情的背叛会让我们痛不欲生……生命就像天边的一片云，又像一场梦，我们应该学习老子看透尘世的繁琐而旷达的胸襟，因为我们能够增大的只有生命的厚重。
每一天都有很多人因自己的不得志而愤慨、消沉，甚至绝望。我们在摇头惋惜的同时，会不自觉地去感叹生命的脆弱。当理想的风帆撞上现实的礁石，人难道真的不堪一击吗？当然不是，我们可以借鉴先哲们，他们在尘世的惊涛骇浪中，有的以死明志，有的以生践志，有的以血践诺，他们演绎出了生命的厚重，他们的人生是美丽的。
汨罗的江水不会忘记，一个伟大的身躯在千年前曾经在这里纵身一跃。潺潺的汨罗水，诉说着这位孤苦诗人的雄韬伟略。屈原已逝，是带着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的无限遗憾走的，但他“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”的一片爱国之心却照亮了神州大地，在古老的东方散发着异样的美丽。屈原的身躯伴随着岁月而长眠江底，但是他的生命却以另一种形式在延续。
“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅评价《史记》的赞誉之词，这位遭受了宫刑苦难的史学家，凭着自己坚强的意志、顽强拼搏的精神、以生践志的决心，独立完成此巨作。在遭受耻辱面前，司马迁选择了苟活于世，成就了“通古今之变，成一家之言”。他的隐忍成就了中国史学史上的一个不朽的神话，他的生命也因此而熠熠生辉。
历史的车轮是不断向前滚动的，在近代历史上，一场声势浩大的“维新变法”牵动了数亿国人的心。革命的硝烟转瞬即逝，乌云重新布满北京的高空，维新派的战士们接受了一切，坦然地面对着失败后的苦难。谭嗣同拒绝了逃亡，以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的坦荡接受了死亡。革命是需要牺牲的，革命的实现是需要努力的，这努力拼搏的付出是需要鲜血和勇气的。为了那一纸诺言，为了那数万新生，维新战士以血去践诺。他们的人生是厚重的，也是美丽的。
人生于世，有相同也有异同。每个人都是独特的个体，不必因为别人的喧闹而去羡慕，也不必因为别人的成功而去嫉妒，而应该珍惜自己眼前的清净，哪怕是一杯苦茶也应该细细地品味。我们不是八千岁为春秋的上古椿树，只是茫茫宇宙间的一粒种子，由生根发芽到开花结果，到后来的瓜熟蒂落。来的时候潇洒，走的时候也是潇洒的。生命不是浮萍般的飘忽不定，而是脚踏实地，在来往之间拥有了厚重的感觉，生命也因此才会美丽。