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即使天生丽质，即使出身显贵，女人还是无法跟女人味十足的优雅气质直接画上等号，因为最有女人味的女人，是最具母爱、情爱与博爱的女人。
爱是女人的灵魂，是爱让女人有了无私奉献的精神，是爱让女人可以做到母仪天下，是爱让女人尽显人间的美丽。
在一个修女的房间内挂着一块木板，上面刻有这样的话：
人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，还是爱他们；
如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，还是要做善事；
你所做的善事明天就会被遗忘，不管怎样，还是要做善事；
诚实与坦率使你容易受到欺骗和伤害，不管怎样，还是要诚实与坦率；
你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；
人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助；
将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出！
这个修女就是特蕾莎修女。
“即使一位母亲遗弃了她的孩子，我也不能遗弃你们。我要将你们握在掌心里保护你们。”耶稣基督的这句话深深触动了特蕾莎修女的心，她的一生都在用自己的实际行动践行着这句话，践行着她的爱和善。
特蕾莎修女出生于一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭，她的本名并不叫特蕾莎，而是阿格尼丝·冈莎·波哈索，但是，少女时代的她却深深地敬仰法国圣婴会修女特蕾莎，她为了穷人献出了自己宝贵的生命。从此，标致的少女阿格尼丝·冈莎·波哈索便改名为特蕾莎。18岁时，她到爱尔兰芳莱德修女会学习，之后便到了古老而贫穷的印度，但是她很快就爱上了这个贫穷的国家，并于27岁时发誓愿终生做修女。
在印度加尔各答教会学校里，特蕾莎给孩子们教授地理和历史。教会学校内有鲜花，有绿树，有笑语，有歌声，有平整干净的人行道，可是，在学校高高的院墙外，到处可见的却只有四处游荡的、满眼都是绝望的乞丐、孤儿、病人和流浪汉，街道破败、肮脏、混乱，到处散发着臭烘烘的味道。甚至，当时的印度总理尼赫鲁将这座城市称为“噩梦之域”。
受过高等教育的、习惯了修道院中宁静优雅生活的圣洁的特蕾莎修女认为，关心最穷苦、最悲惨者，才是上帝的意愿。她走出了教会学校，走向了肮脏的街道，她去给那些贫穷的人分衣施粥，去给那些全身长满烂疮的病人洗疮敷药，去给弥留者做临终祈祷……但她认为这些还远远不够，她甘愿退出了可以带给她雅致生活的修女会，住进了声名狼藉的贫民区提亚那。
从此她让自己变成了一个身无分文、一贫如洗的穷人，而这样做的目的就是为了能够更好地照顾贫民区里的乞丐、孤儿、病人和流浪者，让他们不感到被伤了自尊，让他们真正体会到爱。
特蕾莎修女成立了一个“仁爱修会”，以此来专门无偿地服侍受苦人。她对加入此会的修女有着特别的要求，那就是除了要遵守天主教的三大常规绝愿———绝财、绝色、绝意外，还要遵守一愿：一生一世、专心专意为最贫穷的人服务，而且绝不可以半途而废。
艾滋病，人人惧怕，唯恐避躲不及，然而，特蕾莎修女却在全世界范围内收留艾滋病感染者，并为他们提供最人性化的护理服务。
为了能让所有的孩子都受到教育，她开办了流动的露天小学；为了流浪的孩子不再流浪，她不仅教他们读书识字，还找最合适的人家收养他们；为了帮助那些酒徒戒酒，她专门设立了戒酒所；为了帮助战乱中的兄弟姐妹能够脱离苦难，她带领众修女到灾害肆虐、战乱频繁的非洲祈祷和平；甚至在年过古稀时，她依旧不顾缠身的疾病，奔赴饱经战火摧残的伊拉克首都巴格达，在那里，她为残障和营养不良的儿童营造了一个可以容身的去处。
就这样，特蕾莎修女将她的爱心和她的一生都奉献给了最黑暗的角落和最悲惨的底层中的穷苦大众。
特蕾莎修女是世界上最贫穷的人，但同时她又是最富有的人。她住的地方非常简陋，一部与外界联系的电话是她唯一的电器；她穿的衣服，一共就有三套；她仅有凉鞋从来没有袜子……可是她拥有爱、给予爱、收获了爱，她得到了无数的穷苦人临终前发自肺腑的感激之词：“谢谢你！”她的大爱让她收获了世间最宝贵的财富。
什么是有女人味的女人，特蕾莎修女难道不是最富有女人味的女人吗？她用她的博爱、大爱，向世人展现着她的女人味。
一个女人可以不漂亮，但却不能没有爱心。一个品质恶劣的女人是不会有人喜欢的。“她时代”的女人可以拥有自己的事业，可以和男人媲美，可以成为各个领域中的“女强人”，可以有自己的个性和脾气，但是，伴随这一切的是内心深处的爱心，如果缺少了这一点，那么，再有成就的女人也会失去魅力。