下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
对于这么一桩门当户对、男才女貌的婚姻，刚开始的时候，王阳明并不满意。因为这纯粹是一桩临时的、凑合的“包办婚姻”。
所谓的“包办婚姻”，就是突然有一天，父亲不知道从哪里找来一个女人，让他俩无须吃饭、看电影，也不用谈理想、交流感情，就直接开始办手续，甚至连那些烦琐的手续都省了，只要直接入洞房就行了。
然而，虽然对于这宗包办婚姻，王阳明是百分之百地反对，但他也无计可施。要知道，在那个君君，臣臣，父父，子子的年代，社会的准则就只有两条：
第一条，父母永远是对的；
第二条，万一父母错了，请参照第一条。
总之，虽然这两条社会准则很霸道，有时也很不讲道理，但是在今日之中国，我们都不能完全否决掉，何况是在五百年前的明朝。
王阳明如果想据理力争、拼死反抗，那简直就是异想天开，是不切实际的。所以，别嫌王华专权霸道，跟同一时期的人相比，他已经不知好多少了。
但是，经过了这件事情后，幼小的王阳明心里产生了一个奇怪的想法：
“生命都是自己的，为什么我要听从别人的？难道我不能自己做主吗？”
这个问题就构成了未来“心学”的基本萌芽。
好了，未来的事情，还是未来再说吧，何况现在的王阳明，也没有时间思考这些问题。
明孝宗弘治元年(1488年)，十七岁的王阳明在父亲的安排下，被灰头土脸地赶出了家门，跑到了江西南昌去提亲。
在提亲的过程中，虽然王阳明的“口碑”不是特别好，但是万幸的是，他英俊潇洒、风流倜傥，而且礼仪学得还算不错，这些都让未来的岳父、岳母欢喜不已。
这样一来二去，亲事就算是定下来了，结婚的日期也确定了。
最后，这位未来的岳父诸让还自嘲地说道：“谁说王阳明行为怪异、荒诞不经？今日一看，这些不过是谣言而已！”
没事，亲爱的诸让同志，毕竟您远在天边，还没有见过王阳明的那些“光辉”事迹，这些都不要紧，因为很快，您就会领略到这位乘龙快婿的“厉害”。