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从十岁开始，一直到十七岁完婚，这个怪异的少年王阳明，就一直把这个“理想”当成自己一生之中唯一的目标，并且至死不渝地追求下去。
人有宏伟的理想，这固然是一件好事。但是王阳明挑选的这个理想，绝对是一件非常不靠谱的事情，可操作性几乎为零。毕竟在王阳明之前，除了几个自称实现了该理想的疯子、神经病以外，大家公认的圣贤也就那么几个，如孔某、孟某、朱某等。
可见，要想当上圣贤，实现自己的伟大理想，幼小的王阳明得忍受多大的社会压力呀。
当然了，对于王阳明这种没心没肺、连结婚都敢放新娘鸽子的人，这些社会舆论带来的压力几乎为零。
要知道，给王阳明最大压力的只有一件事情，那就是费了这么多的时间、干了这么多的糗事，本以为这些道士会给自己一点“圣贤”灵感，结果，别说指引自己找到“圣贤之路”了，连一个指示牌也没看到。
终究会想到办法的，不管经历多大的艰难险阻，王阳明一直坚信这一点。
也许，王阳明这种锲而不舍、金石可镂的信心，终于打动了老天。在不久的将来，王阳明在老天爷的带领下，找到了那条唯一的、正确的“圣贤之路”。
弘治二年(1489年)，十八岁的王阳明结束了新婚蜜月的日子，他带着自己的老婆离开了江西，回到了自己北京的家。在回家旅途中，王阳明结交了一个姓钱的书生。两人志同道合，因此就结伴而行，顺便谈谈自己心中的那些事。
在一次交谈中，王阳明提出了自己的疑惑：“怎样才能成为圣贤？”
听到这道难题后，这位钱书生想了很久，才缓缓地回答道：“格物穷理。”
王阳明：“什么意思？”
钱书生：“你读读朱子圣人的书，自然就会明白了。”
王阳明：“原来如此。”