在他生活的那个时代，他是一枝独秀的。

在他之前，一个名叫孙武的军事奇才已经去世了；而在他之后，另一个名叫孙膑的军事奇才还没有出生。

在孙武和孙膑之间的两百年的漫长岁月里，他以无与伦比的作战才能，遮盖了春秋末期战国初期所有军事家的光芒。

他的名字叫吴起。

他的性格是矛盾的，他的心理是多变的。他既有大将的雄才，又有小人的心计。在他的身上，光明磊落与猥琐卑俗完美地结合在一起，善良正直与邪恶奸诈完美地结合在一起，盖世才能与阴暗弱智完美地结合在一起。人们很难想象，吴起的身上一半是海水，一半是火焰；吴起的心中一半是汹涌的热情，一半是寒冷的冰霜。用今天的话来说，吴起有人格分裂症。

他没有亲情，没有友情，没有道义，没有原则，他的心中只有功名利禄。他很像千年后一本名叫《水浒传》的书籍中所写的青面兽杨志一样。

这样的人非常可怕，因为他们为达目的而不择手段，他们表面一套，背后却又是一套。这样的人能够建立不世的功勋，却又具有极大的破坏力。这样的人既能够成为圣人，也能够成为魔鬼，而魔鬼和圣人之间，只有一步之遥，一念之差。

吴起谁也不爱，包括他的亲人朋友，甚至包括他自己，他爱的只有功名。

吴起是一个富二代，他出生在春秋时代的卫国，拥有万贯家产。

拥有万贯家产的吴起不满足做一名富二代，他要拜将封侯。一个成功的男人，仅有票子是不够的，还要有位子。有了票子不一定能够买来位子，而有了位子则一定会有票子。在这个古老的东方国家里，官本位思想深入到了每一个人的骨髓里。再有钱的富翁，见到当官的也会矮三分。

少年吴起开始周游列国，寻找一个当官的位子。那时候出国不需要办理护照，只需要博尔特那样的一副腿脚就行了。因为在春秋时期，交通极为不便，大多数路程都需要靠腿脚行走。

吴起在春秋时代寂静的土路上风尘仆仆地行走着，走出了胡须，走出了皱纹，磨穿了脚板，磨破了行囊，却还是没有找到一个当官的位子。归去来兮，田园将芜，穷困潦倒的吴起只好回到家中。

出门打工，混得不好了，就不要回来；混得不好了，却跑回来，注定不会过上平静的生活，注定了会有意想不到的故事发生。

吴起气昂昂地出门求官，却灰溜溜地铩羽而归，村中有人笑话他没出息，他一怒之下，杀死了同村三十多个人。吴起的凶残暴戾和心胸狭窄，由此可见。

吴起有严重的性格缺陷。这些性格缺陷，也决定了他一生波折坎坷。

因为无法忍受别人的几句戏谑，吴起一口气杀了三十多个人。一对三十，保持全胜，吴起既性格暴戾，又武功高强。

三十多条命案在身，吴起无法待在家乡，只能背起行囊，开始新一轮的打工流浪生涯。外面的世界很精彩，但外面的世界也很无奈。无数打工者背井离乡，是为城乡二元对立的生活所迫，而战国时代的吴起离乡背井，是为了升官发财。

而且，吴起想要得到的官职不是小官，而是大得不得了的官职。临行前，站在村口的老槐树下，吴起咬着自己的手背，对母亲发狠说：“我出去后做不了宰相大将，就永远不回来。”用今天打工者的话来说，就是：“混得不好，我就不回来了。”

打工者的混得好，只是小赚一笔，改变贫穷落后的家庭局面，而吴起的混得好，却是要位极人臣。

任何一个听到吴起临别赠言的人，都会认为他是痴人说梦。

可是，吴起的白日梦却真的实现了。

“励志哥”吴起开始了自己的第二轮寻梦之旅。

吴起没学历没文凭，没后台没背景，没有从业经验没有阅历资历，却要当大官，那种困难的程度，不亚于教大象绣花，赶着骆驼穿针眼。

吴起发誓一步登天，就要登天，则必须有登天梯。

登天梯在哪里？登天梯在诸子百家手中。

春秋时代，群雄并起，各家学说，并立不悖。诸子百家为了博取功名利禄，纷纷走上了毛遂自荐的征途，用自己的三寸不烂之舌，打动诸侯君王，为君王出谋划策，达到自己的目的。这种目的，往大处说叫政治抱负，往小处说就是荣华富贵。

诸子百家，主要有十大家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。诸子百家的代表人物，按照知名度来排列，计有：孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害等。

吴起盯上了儒家，儒家学说成为他跨入仕途的敲门砖。

当时，孔子已经去世，诸子百家中，比较有名的几个人中，就有孔子的弟子曾子，于是吴起拜曾子为师。吴起相信，自己有了曾子弟子这面金字招牌，就能够畅通无阻，进入仕途。

吴起无疑是很聪明的，他知道名师出高徒的道理。他要跟着曾子学儒学。

“跟谁”是一个很重要的问题。在官场更是如此，跟对了人，就会平步青云；跟错了人，就会惹来杀身之祸。

曾子宣讲的是儒家学说，儒家的思想是治理天下，而不是攻伐天下。儒家的学说是文治，而不是武功。如果吴起能够跟着曾子一直学下去，他可能会成为某一个诸侯国治理国家的宰相，而不是战国时代赫赫武功的战将。

可是，命运很会开玩笑，命运的安排让吴起走上了另一条道路。

吴起跟着曾子学习不久，母亲便去世了。在古代，父母去世是一件大事，当儿子的必须回到家中，守孝三年。三年内，不得嫁娶，不得娱乐。三年内，当儿子的中心工作，就是愁眉苦脸地守在家中，面对父母的灵位。

可是，吴起为了尽快学到儒家精髓，尽快进入仕途做官，不愿意回到家中为母亲守丧。

吴起的做法，令师傅曾子很不满意。儒家学说讲究忠孝礼义，而吴起的这种行为就是不孝，对父母不孝，焉能对国家忠心，对国家不忠，则与叛逆无异。于是，吴起被赶出了曾子的学馆，他的宰相梦戛然而止。

命运在这里发生了逆转，一个儒家传人从历史的舞台上隐去了，一个军事奇才却像早晨八九点钟的太阳冉冉升起了。

偶然改变了吴起的命运，也改变了一个国家的命运，改变了一个时代的命运。

尽管没有从曾子的学馆毕业，尽管没有拿到曾子颁发的毕业文凭，但是在曾子的学馆里上过课，这就足够了。在曾子学馆上过课的吴起，足以拥有证明自己身份的资本。

因为有了在曾子学馆学习的经历，吴起找到了人生中的第一份工作，在鲁国的军队里打工。

吴起从鲁国的下级军官干起，依靠过人的能力，一步步得到升迁。在这期间，他结婚了，妻子是一名齐国人。

吴起心中始终燃烧着噼啪作响的熊熊大火，他要出将入相，他要位极人臣，可是，在一个没有战争的年代里，一个没有背景没有后台的人想要出人头地，谈何容易。

吴起苦苦地等待着机会，机会终于等来了，因为机会是留给有准备的人的。

这一年，齐国攻打鲁国，吴起认为建功立业的大好机会来到了，就踊跃报名出战。他的一番说辞颇得鲁国国君的欢心，鲁国国君就准备拜吴起为将，出击齐军。

可是，就在吴起信心满棚地准备出任将军的时候，有人向国君打小报告，说吴起的妻子是齐国人，吴起与齐军交战，只怕会怀有二心。鲁国国君将捧着剑印的双手，硬生生地收了回去。

吴起心中感到极大的失落，他独自走上了回家的道路。在路上，他作出了一个谁也没有想到的决定——杀妻。

吴起的齐国妻子倒下去了，变成了吴起踏上仕途的第一个台阶。吴起擦干净手中的血迹，踩着妻子还散发着余热的身体，从鲁君手中接过了代表权力的剑印。

男怕进错行，女怕嫁错郎。可怜的齐国女，就这样在一片血泊中香消玉殒。恋着你弓马娴熟通晓诗书少年英武，跟着你闯荡江湖风餐露宿受尽了世上千般苦，你全不念三载共枕如云如雨，一片恩情化作粪土……后世的人们，每次说起吴起，都会说到这个可怜的、连名字都没有留下的齐国女。

有野心的男人是有魅力的，有野心的男人又是非常可怕的。

吴起用妻子的鲜血染红了头盔上的红缨，也用妻子的尸体表达了与齐国势不两立的态度。鲁国国君大为感动，立马拜吴起为将军。

杀妻封将后的吴起，迎来了自己在战场上的处子秀。他带着并不强大的鲁国士兵，反攻异常强大的齐国士兵。已经深入鲁国境内数百公里的齐军，抬起穿着草鞋的脚，恶狠狠地踢向实力明显处于劣势的鲁军，没想到的是，他们的脚趾鲜血直流，他们踢在了生硬的石头上。

吴起带着鲁军大举反击，他们像挥舞着皮鞭的放羊娃一样；脚趾流血的齐军狼狈逃窜，他们像躲避皮鞭的羊群一样。

一场预料之中的胜利，变成了大溃败。齐军以狼奔豕突的姿势，退出了鲁国。

春秋时代的百战将星吴起，像美国职业联赛中的林书豪一样，以一串令人眼花缭乱的成绩，震惊四座，开始了自己气贯长虹的职业生涯，让所有怀疑他的人，眼镜和眼珠子都啪啪掉落一地。

然而，大破齐军的吴起，却没有得到应有的奖赏。

木秀于林，风必摧之。

外来打工者吴起的惊人战绩，让老于世故的正式工鲁国贵族们羡慕嫉妒恨。他们的作战才能虽远远不及吴起，然而搬弄是非的才能却是吴起远远不及的。

在鲁国正式工贵族的地位远远高于临时工，正式工要排挤吴起这样的临时工，就像用扇子驱赶蚊虫一样轻松而随意。

鲁国贵族们向鲁国国君说：“吴起心胸狭窄，心狠手辣，早先杀死了乡邻三十多人，最近又杀了他的妻子，一个连乡邻妻子都敢杀的人，还有谁不敢杀？我们国家养这么一个人，就相当于养了一只虎。”

鲁国国君觉得很有道理。

贵族们继续说：“这次吴起侥幸打了胜仗，但是给鲁国带来了灾祸。我们鲁国地域狭小，仁义治国，才得以在大国的夹缝中生存，这次吴起打了胜仗，大国们肯定不服气，早晚要找我们交手，我们鲁国早晚要被别人吞并。”

鲁国国君听了倒吸一口冷气。

贵族们接着说：“吴起是卫国人，而现在却在我们鲁国打工，卫国听说了，肯定不高兴。卫国不高兴，我们就结怨于卫国。与其结怨于卫国，不如趁早把吴起赶走。”

鲁国国君听后，恍然大悟，立即下令将吴起赶出鲁国。

吴起背着简单的行囊，走在鲁国尘土飞扬的大道上，心中充满了难言的悲哀。天高地迥，江阔云低，断雁叫西风，吴起像溺水的人一样，想抓住一根救命的稻草，而抓到的却是满手苍凉。

我不能在才华上打败你，就在道德上打败你。有了道德污点的吴起，不得不又一次走上了流浪之途。

天地虽大，可哪里才是一个打工仔的容身之所？

失业后的吴起，开始了新一轮的找工作。很多公司的墙上都写着这样两句话威胁员工：今天工作不努力，明天努力找工作。可是，吴起的工作一直很努力，他为了工作，抛头颅，洒热血，在所不辞，然而造化弄人，史上工作最努力的吴起，却被工作无情地抛弃了。

吴起开始痛苦地反思，认为被解聘的错误，不在自己，而在鲁国国君。无能的不是自己，而是鲁国国君。他被解聘的原因，不是自己没有能力，而是鲁国国君没有脑子。既然错误不在自己，干吗要用对方的错误惩罚自己。

上一次找工作，找到了一个昏庸无能的老板。下一次找工作，一定要找一个具有雄才大略的老板。

可是，当今世界上，谁才是具有雄才大略的老板呢？

当时这片东方古国的土地，被分裂为几十个诸侯国，几十个诸侯国中，又有九个大国。后来史书中记载的战国七雄，此时才初露端倪。

要去就去大公司，要找就找大老板。

九个诸侯国中，鲁元公昏庸无能，秦灵公凶残暴戾，郑儒公好大喜功，宋昭公懦弱胆怯，楚简王是非不分，齐宣公民怨沸腾，燕泯公胸无大志，卫怀公只图自保，唯有魏文侯是个另类。

在九个大国中，魏国的处境最为尴尬，形势最为不利，国力最为薄弱。魏国山多地少，生活苦焦，吕梁山在其北，中条山在其南，王屋山在其东，黄河在其西。这样狭窄逼仄的区域，严重影响到了魏国的发展壮大。一河之隔的秦国，常常派兵侵入魏国，抢掠一番后，满载而归。

魏文侯上任三年，隐忍不发。他像一头狮子一样，默默地观察着周边的形势，计算着出击的最佳时间，他有一颗狮子般的心。

从第四年开始，魏文侯开始了一连串大刀阔斧的运作，任用李悝进行变法，使魏国逐步走上富强之路；任用乐羊攻打中山国，扩大了魏国的地盘；任用西门豹治理邺城，兴修水利，使魏国农业增产增收。

李悝、乐羊、西门豹等这些帮助魏国一步步强大起来的文臣武官，都和吴起一样来自于下层社会。下层社会的他们今天走上了成功，成为吴起学习的榜样。榜样的力量是无穷的。别人能成功，我吴起也能成功。

能够重用这些社会底层人士的国君，一定是一个不平凡的国君，他一定能够忍别人之所不能忍，谋别人之所不能谋，这样的国君，即使不是明君，也至少是有识之君。

来自社会底层的吴起，决定去魏国碰碰运气。

这注定是载入史册的一天，因为这一天，春秋战国时代的常胜将军吴起开始登上了战争前台。

这注定是被后世牢记的一天，因为从这一天开始，战国时代的历史将重新书写。

这注定是被人们常常提起的一天，因为这一天风云际会，魏国的顶尖人物都在史册中留下了印记。

这一天，吴起来到了魏国宫殿，特意穿上了宽宽大大的儒家服装，他想向魏文侯暗示，他不但是当世能够击败强大齐军的为数不多的将领，还是孔子的第三代传人。他不但有着高超的指挥艺术，还有着渊博的学识。

吴起太渴望建功立业了，太希望找到一个明主了。为了这一天，他准备了很久。他像被关在铁笼中的狮子一样，太需要在草原上驰骋，在月光下长啸了。

吴起需要把握这次机会，他知道这次机会的重要性。

然而，魏文侯看到吴起，却表现得很冷淡，他知道吴起是为何而来，也听过吴起击败强齐的故事，他想考查吴起的能力，就故意对吴起说：“我对打仗的事情不感兴趣。”

兴致盎然的吴起被迎头泼了一瓢冷水，然而，却并不甘心离去，他对魏文侯说：“您这句话违背了自己的心意。”

魏文侯问：“何以见得？”

吴起侃侃而谈：“我自从进入魏国后，就听说您时时令人制作皮革，涂上红漆，熨上图案；命人制作武器，长戟足有两丈四，短戟也有一丈二。如果用这样的皮革做衣服，冬天不保暖，夏天不凉爽；如果用这样的武器去打猎，长戟太笨重，短戟不轻便。不知道您要这些东西做什么用？”

魏文侯说：“就算是用来打仗，又怎么了？”

吴起说：“你有皮甲，还有大戟，然而却不要会使用它们的人。你让不会使用它们的人，拿着这些武器去作战，就像驱赶小鸡与野猫搏斗，小狗与老虎搏斗一样，他们虽然意志坚定，却只能自蹈死地。以前，成桑国不修兵甲，幻想仁义对敌，很快就亡国；有扈国不讲战术，只讲蛮勇，也遭到灭亡。有鉴于此，贤明的国君一定对内仁义治国，对外积极备战，这才是立国之本。”

魏文侯心有所动，偷偷地询问身边的宰相李悝：“吴起这个人怎么样？”

李悝说：“吴起贪图功名，人又好色，这是他的缺点，但是此人指挥才能极高，即使司马穰苴也比不上他。”司马穰苴，是姜尚之后非常有名的军事家。

于是，魏文侯设宴招待吴起，拜吴起为将军。吴起贪图功名，可以给他职位；吴起爱慕女色，可以送他美女。吴起的长处是指挥作战，魏文侯只要用他这一点长处，就足够了。

至此，吴起开始谱写自己军事生涯中的华彩乐章。

魏文侯命吴起镇守西河，牵制西面的秦国。

吴起上任后，干了两件非常漂亮的事情。

第一件事情，他在魏国建立了完善的奖惩制度；第二件，他在魏军中组建了战斗力超强的魏武卒。

魏武卒是中国最早的职业军人，是那时候的特种部队，魏武卒中的每个人都是许三多，其作战能力无人匹敌，每个人都能够以一当十，甚至以一当百。直到今天，还有人认为魏武卒是中国历史上战斗力最强的一支武装。

吴起经常和魏文侯讨论兵法，他认为，一个将领要能够打胜仗，最基本的要求是言必信，行必果，奖有功，罚有过，言行一致，奖罚分明。唯有这样，将领才能在军队中树立权威，将领有了权威，士卒才能一切行动听指挥。

有一次，吴起在南门外竖立了一根表杆，他悬赏说，谁能够把这根表杆推倒，就任命他做长大夫。集市上的人围观窃笑，因为将这根表杆推倒，并不需要花费多少力气，怎么说也不可能因此当上长大夫。所有人都认为这是吴起的恶作剧。

在大家议论纷纷之际，有人觉得不管真假，试试无妨，便在众人的哄笑声中推倒了表杆，并去求见吴起。吴起立即兑现诺言，任命这个人为长大夫。所有人都惊愕万分，肠子都悔青了。

吴起说：“我言出必行，绝不说谎。”

吴起的这个故事，以后在秦国的都城咸阳，被商鞅借鉴。

不久，吴起的言出必行在战斗中收到了奇效。

秦国在魏国的西河地区有一块飞地，像一根钉子一样楔入了魏国的版图。秦军在这块飞地上建立了岗哨，密切关注和监视着魏军的一举一动，魏文侯多次想派军队拔掉这颗钉子，又担心会给秦军造成大举进攻的口实。春秋战国时期，诸侯国作战都是很讲究原因的，一定要师出有名。尽管大家整天打打闹闹，但都严格遵守游戏规则。

既然魏军不能出头，那么吴起就派老百姓出面，让魏国的老百姓将这颗眼中钉肉中刺拔掉。

吴起对百姓们说：“如果拔掉了那个秦军岗哨，每人奖赏一百两黄金。”吴起相信在利益的驱动下，会有人前去冒险。古人说，重赏之下，必有勇夫；马克思说，只要有十倍的利润，商人就敢冒杀头的危险。说的都是这个道理。

一个月黑风高之夜，一伙农夫在夜色的掩护下，悄悄靠近了秦军的岗哨，然后大喊一声，冲了进去，杀死了大部分秦军，只有少部分侥幸逃脱。

逃到秦国的秦军向秦王报告了岗亭丢失的具体经过，而且外交人员也证实了当天夜晚拔掉秦军岗亭的，确实是附近的魏国百姓。秦王纵有烈火般的复仇之心，也不得不平息，因为击败秦军的，不是魏军，而是魏国的老百姓。秦王再残暴，也不能拆了老百姓的房子，关了老百姓的家，杀了老百姓的头。

那块伸入魏国的飞地，秦王只能忍痛放弃。此后，吴起在那里设立军事基地，将魏国的防线连成一片。

吴起在西河干的第二件漂亮事情，是组建了一支中国历史上最早的特种部队。这支特种部队的名字叫魏武卒。

魏武卒，这是一支至今还被人们津津乐道的军队。吴起依靠这支特种部队，东伐西讨，南征北战，大战七十二，无一败绩。魏武卒这种军事体例，一直沿用到了今天。

几乎在东方的吴起组建魏武卒的同时，西方也组建了一支特种部队，那就是斯巴达的敢死队。不同的是，吴起的魏武卒多达五万人，而斯巴达的敢死队只有三百人。有人认为，魏武卒的五万人数值得怀疑。但是，魏武卒肯定是一支具有强大攻击力的军队，人数当不会少于万人。

当波斯帝国国王薛西斯举全国之力，率兵五十万进攻爱琴海流域的时候，斯巴达三百勇士在温泉关天堑坚守三天，全部战死。如果当时坚守温泉关的，是五万名魏武卒，薛西斯绝对无法跨前一步。

因为魏武卒的每个人，都百炼成钢；魏武卒的每个人，都武功高强；魏武卒的每个人，都是世界上最优秀的士兵。

因为魏武卒是当时世界上最出色的军事家吴起训练出来的。这支军队中的每个人，不但有强壮的身体，还要有敏捷的身手；不但有敏捷的身手，还要有严明的纪律；不但有严明的纪律，还要有誓死的决心。他们相信浴血奋战，是男儿本色；他们相信战死沙场，是最好归宿。

五万人拼命，谁能不害怕？所以，这支无坚不摧的军队，书写了战争史上的神话。

那么，魏武卒又是如何炼成的？

任何人都想成为科比，但不是每个人都能够成为科比。任何人都想成为博尔特，但不是每个人都能够成为博尔特。要能够成为科比和博尔特，需要强壮的身体、敏捷的反应力、超强的爆发力。

当年的任何一个士兵都想加入魏武卒，但不是每一个士兵都能够加入魏武卒，要想加入魏武卒，首先需要有强悍的身体。强悍到了什么程度？强悍到了能够参加今天的铁人三项赛。

据《荀子》和《太平御览》等书籍记载，每一个想要加入魏武卒的士兵，先要通过吴起的体力测试，“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里”。身穿三重铠甲，手执一根长矛，身背一台硬弓，腰悬一把长剑，背负五十支长箭，携带三日干粮，迎着早晨的第一缕阳光向前奔跑。铠甲长矛，硬弓长箭，还有干粮长剑，这一身行囊少说也有五十斤，而身负五十斤，还要奔跑，一般人肯定吃不消。但是，想要加入魏武卒的人，肯定不能是一般人。

他们迎着冉冉升起的太阳向东方跑去，太阳越升越高，炙烤着三层铠甲下的他们的身体，他们汗如雨下，气喘如牛，体力开始透支，然而为了心中崇高的理想，必须坚持，必须咬紧牙关向前奔跑。

古代的一百里，相当于现在的八十多里。前方，在八十多里的地方，吴起竖立了一根标杆。在太阳的照耀下，标杆的影子愈来愈短，当正午来临的时候，当太阳升上头顶时，体力测试就结束了。

凡是跑过标杆的人，可以进入下一轮测试；凡是没有跑过标杆的人，就被淘汰出局。

魏国地处晋南，就是今天的山西运城一带。早晨七时，运城才能够看到阳光；而到了中午十二时，太阳就升到了头顶，也就是说，吴起提供给考生们的时间只有五个小时。五个小时奔跑八十多里，平均一小时要跑十六里，而且是负重奔跑，重量高达五十斤。

这样苛刻的测试，普通人根本吃不消。

仅仅跑过标杆，还不能加入魏武卒。因为在标杆的后面，站立着全副武装的士兵，手持长矛，向着接近崩溃的你刺来。

你需要立即挺起长矛，与面前这个等候了你很久的敌人交手，你需要在规定的时间里击倒对方，如果时间已经到了，而你还没有获胜，或者你被对手击败了，那么，此前你跑过的和马拉松一样长的距离，此时也要作废。魏武卒培养的是职业军人，而不是马拉松冠军。

马拉松冠军的速度和耐力，只是魏武卒所要具备的条件之一。

即使你在五个小时内跑过了八十多里，即使你在跑过八十多里后，还能够在规定的时间里击败对手，这只能说明你通过了魏武卒考试的第二关。后面还有很多道关口在等着你。

此时的你，满身泥水，满脸汗水，满手血水，站立在吴起的面前，而吴起仍然没有接纳你。

吴起还要考查你的配合能力。

此时的你，已经拥有了极为超长的耐力，极为坚韧的抗击打能力，极为强悍的战斗力，但是，这只能说明，你是一个单兵作战的合格士兵。而吴起需要的，不仅仅是单兵作战能力，还有你的协作精神，以及配合能力。

因为在战场上，吴起需要的不是像《三国演义》中所描写的将领单打独斗，事实上古代作战完全就不像《三国演义》中所写的那样，两个将领先捉对厮杀，赢了的带着士兵追击，输了的带着士兵逃命，两支军队的命运完全寄托在两个将军的武功上，这显然很不现实。在战场上，吴起需要的是几千个几万个强悍士兵，排成阵型，向对方发起排山倒海般的攻击。

这种阵型，叫做魏武卒方阵。

魏武卒方阵是一架变形金刚那样的庞大机器，每个魏武卒都是这个机器上的一个零部件，每个零部件都发挥了自己的能力和作用。变形金刚离不开每一个零部件，魏武卒方阵离不开每一个魏武卒。

魏武卒的方阵又是一个什么阵型？他们是如何攻击，又是如何防守的？

魏国盛产兵器，因为魏国境内有铁矿；魏国贸易畅通，因为魏国境内有井盐。盐和铁，是古代最重要的贸易物资。

魏国的兵器很奇特，长戟两丈四，短戟一丈二。两丈四，相当于今天的五米多；一丈二，相当于今天的两米五六。作战时，短戟可以一人操作，可是五米的长戟，又该如何操作？长戟需要两个人，一个在前面提着，一个在后面突刺。

兵器谱上讲：一寸长，一寸强，一寸短，一寸险。在远距离作战时，长兵器大占上风；在近距离交战时，短兵器占尽先机。长戟在作战的时候，如果一刺不中，那么，冲到跟前的敌人，攻击两名持长戟的士兵时，他们毫无还手之力。

在吴起之前，魏国的长戟都是单兵作战，无法发挥更大的作用。

是吴起把这一杆杆长戟，打造成了方阵，这就是魏武卒方阵。一杆长戟就够可怕了，而成千上万杆长戟排在一起，组成长戟的森林，排山倒海，无坚不摧。这就好像“二战”时期的坦克作战，在德国名将古德里安之前，坦克都是单兵作战，是军事奇才古德里安将一辆辆坦克组成了坦克集团，它的攻击能力让人生畏。

试想象一下，五万名魏武卒，抬着五米长的长戟，像森林中的蚁群一样滚动过来，铺天盖地，无休无止，他们的脚步天塌地陷，他们的呐喊山崩地裂，上万杆长戟，在阳光下闪闪发光，像一条闪光的河流，滚滚而来。这样的场景，怎能不令人恐惧？

更令人恐惧的是，方阵的里面，是手持短戟的士兵。在第一轮的突刺中，如果长戟一刺不中，短戟马上就会冲上去填补空缺。

而且，长戟和长戟之间的距离很短，根本就不容敌手从缝隙中钻过，也就是说，长戟方阵就像一架推土机一样，面前所有的障碍，都会一推而光。

然而，魏武卒是步兵，对付敌方的步兵，战无不胜，那么，对战车，对骑兵呢？

会下中国象棋的人，都知道车马卒三者的战斗力。车可以横冲直撞，马可以斜向杀敌，而卒只能向前突击，只有在过河后，卒才可以左右闪避。有人甚至将车马卒三者的战斗力用数字表达，如果卒的战斗力是一，那么马的战斗力是四，而车的战斗力则最少是八。

在古代战场上，象棋中的车指代战车，马指代骑兵，卒指代步兵。骑兵对步兵，具有绝对的优势，而战车对步兵，那更是压倒性地杀戮。

古代战车均为木制，在重要部位，比如车轴等地方，包有铁皮或者铜皮，减少摩擦破损。驾驶战车的马匹，有的是两匹，有的是四匹，其中以四匹居多。成语“驷马难追”，指的就是这种战车。战车上乘坐三个人，中间是御者，腰佩长剑，掌控战车方向；左边是车长，弯弓搭箭，射击远方敌人；右边是长矛手，刺杀战车附近敌人。这样的配合真是巧妙，战车动静相济，远射近刺，以雷霆万钧之势冲击步兵方阵，步兵就被摧枯拉朽，怎么能够抵御？

然而，魏武卒有的是办法。

《吴起兵法》中写到了如何破阵，吴起在与魏文侯的问答中，提到了多种步兵对阵战车的方法，其中有一种是，士兵用橹牌搭成斜面，让战车倾翻。橹，是大盾牌。

四匹马拉动的战车，速度很快，但是，越快越容易失控；四匹马拉动的战车，冲击力很强，然而，越强越容易断裂。任何事物都是一分为二的。

在中国象棋理论中，单纯的一个车，想要杀死一个过河卒，易如反掌。但是，如果几个过河卒联合起来，层层设防，牵一发而动全身，那么这种铁桶阵则可以杀死车。

普通的过河卒都是这样，更何况吴起的魏武卒。魏武卒，个个都是许三多那样的兵王。

那么，骑兵又应如何对付？

当敌方的骑兵向魏武卒发起攻击的时候，魏武卒会像刺猬一样缩成一团，士兵的外面是盾牌，盾牌的缝隙中是长戟，长戟密密麻麻，就像刺猬身上的尖刺一样，一齐对着敌方的骑兵，让骑兵不能靠近。

魏武卒方阵，就是一座用盾牌搭就的坚不可摧的石头堡垒，就是一架用长戟打造的钢铁机器，石头堡垒，可以阻挡最大的风浪；钢铁机器，可以冲破所有的障碍。

在平原上，这架可以移动的钢铁机器，攻必克，守必固，战无不胜，他们在黄河以西的渭河冲积平原上，让素以强悍著称的秦军，束手无策，次次败北，他们把秦军像赶鸭子一样，赶到了遥远狭窄的秦岭山区，逼迫秦王一次次彷徨着：要不要迁都。

魏国以西，是关中平原，一马平川，纵横八百里。这是魏武卒扬威的好战场。

史书对魏武卒的战绩是这样记载的：“大战七十二，全胜六十四，其余均解。”也就是说，魏武卒经历了七十二场大战，全胜的有六十四次，打成平手的是八次。要知道，魏武卒每次作战，都是以寡击众。

当年的魏国，人人争相加入魏武卒，一个很重要的原因是奖励机制。凡是加入了魏武卒的战士，待遇好于其他士兵，全家免除徭役，享受俸禄津贴；而且战死后，妻儿还能够领到一笔抚恤金。所以，魏武卒上了战场，人人拼命，个个争先，如惊涛骇浪，风卷残云。

吴起爱兵如子，和历史上所有著名战将一样。将军关爱士兵，士兵上了战场才会拼死报效，岳家军、戚家军无不是这样；将军鞭笞部属，部属当然不会效命，张飞之死就是很好的明证。先主刘备即将伐吴，大战将至，而张飞竟然鞭笞部将，结果被部将砍下头颅，投靠吴国。

每逢大战，吴起总是与最普通的士兵在一起吃饭，和最普通的士兵穿一样的衣服，和最普通的士兵睡在一起。士兵们睡在柴草丛中，他也睡在柴草丛中；士兵们吃着粗茶淡饭，他也吃着粗茶淡饭；行军的时候，士兵们扛着武器干粮前行，他也扛着武器干粮前行；士兵们没有马骑，他也不骑马。他在生活中，和士兵保持一致；他在思考时，和魏王保持一致。

这样的战将，就是将领的最高典范。

曾有一个士兵，腿脚负伤，伤口化脓，吴起蹲在地上，将士兵腿上的脓血吸出后，进行包扎。士兵的母亲听到这件事情后，悲伤不已，号啕大哭，有人就问她：“你儿子不过是一名普通士兵，人家大将军亲自给你儿子吸出脓血，你有什么好悲伤的？”士兵的母亲回答说：“你不知道啊，当年他父亲作战负伤，伤口化脓，大将军吸出脓血，代为包扎，他父亲打仗的时候，拼死向前，头也不回，战死沙场。现在，大将军又吸出我儿子腿上的脓血，我儿子肯定也会像他父亲一样拼死杀敌，战死疆场。我不知道我一个老太婆以后孤身一人怎么生活呀。”

在吴起时代，魏国的疆域最为辽阔，魏国的力量最为强大。

魏文侯死后，魏武侯继位。

和父亲魏文侯的谦虚谦恭不同，儿子魏武侯一向自视甚高，觉得自己无所不能。

春秋战国时代，几乎所有谋臣战将，都有一副好口才，甚至包括国君也是这样。有人依靠极佳的口才，博取了功名利禄，比如苏秦、张仪。苏秦一次次去说服君王，博取功名，而被赶出，穷困潦倒，回到家乡，无人搭理。张仪去楚国游说，被杖击而出，遍体鳞伤。妻子讥笑他，他说：“只要我的舌头在，富贵就在。”他们能够依靠的，就是那张嘴，那条三寸不烂之舌，这样的人被称为舌辩之士。

魏武侯的口才也不错。

有一次，魏武侯与群臣商量国事，大臣们都说不过他，退朝的时候，魏武侯沾沾自喜，吴起看在眼中，忧在心中，他走近魏武侯问道：“今天有人告诉你楚庄王的事情吗？”魏武侯不知道吴起怎么突然说起了楚庄王，他懵懂地睁着一双无辜的眼睛，望着吴起问道：“没有啊，楚庄王的什么事情？”

吴起不动声色地说：“当年楚庄王和群臣谋事，群臣都说不过他。退朝的时候，楚庄王忧心如焚，有一个大臣问他，为什么脸有忧色？楚庄王说，我听说诸侯能够自己选择老师的，就能够称王；能够自己选择朋友的，就能够称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。我在朝议事，群臣都说不过我，我们国家距离灭亡就不远了。”

魏武侯看着吴起，似有所悟。

吴起接着直言不讳地说：“同样一件事情，楚庄王忧郁，而您得意，这是为什么？”

魏武侯徘徊几步，满脸通红，感激地拉着吴起的手，一连声地对吴起说：“老天爷把你送给我，是让你监督我的过失。”

魏武侯有失，满朝文武或视而不见，或混沌不懂，唯独吴起当面指出了魏武侯的过失，吴起不但是一名能征善战的猛将，还是一名见识卓越的能臣。这样的人才，举世无双。

举世无双的奇才吴起，谁用谁就能称霸诸侯。鲁国有眼无珠，把玉石当成了石头，所以很早就退出了历史的舞台；魏国独具慧眼，劈开石头得到玉石，所以能够将一个摇摇欲坠的濒亡的中原小国，发展壮大成为最强悍的诸侯国。

魏国能够在四面强国环拱的夹缝中绝处逢生，能够在面临灭顶之灾的危境中绝地反击，能够在积弱积贫的困苦中迅速崛起，能够在缺兵少将的窘状中锤炼出一支钢铁之师，这一切全赖魏国有一个吴起。

谁得到了吴起，谁就能称霸诸侯。

吴起和他一手打造的魏武卒，保证了魏国百年无忧。

魏文侯贤能，魏武侯逞能；魏文侯心胸开阔，魏武侯心胸狭窄。从魏文侯到魏武侯，是麻袋换草袋，一代不如一代。

还有一次，魏武侯和魏国诸位大臣泛舟黄河。在吴起来到魏国之前，黄河是魏国和秦国的界河，经过吴起连年征战，魏国版图大肆向西扩张，黄河已成为流经魏国的内河。

吴起以一己之力，让魏国成为当时最强盛的国家，让当时最霸道的被人们称为“虎狼之国”的秦国畏惧觳觫。

魏武侯坐在船上，船到中流，看着黄河两岸肥沃的田地，他自大的毛病又犯了。他站起来，像喝醉酒的李白一样诗兴大发，感叹道：“啊，我们魏国有山河之险，试问天下有谁能敌？”同船的大臣王错不失时机地凑上去，满脸谄媚地说：“这就是魏国之所以强盛的原因，如果再增加河防，我们就可以称霸了。”吴起呵斥王错道：“大王的言论，会带来国家灭亡，你在一边瞎起哄什么？”

魏武侯正沉醉在李白作诗一样的癫狂状态中，突然听到吴起的话，勃然大怒，他质问吴起：“你凭什么这样作践人？”

吴起站起来，侃侃而谈：“依靠河山来防御，只会让江山倾颓。那些称霸诸侯的人，谁是依靠防御来取得的？最好的防御武器不是河山，而是进攻。”

魏武侯有了兴趣，对吴起说：“赶紧说，往下说。”

吴起说：“当年，三苗居住的地方，左有彭蠡湖，右有洞庭湖，南有岷山，北有衡山，三苗的酋长自以为江山永固，无人能够攻破，所以高枕无忧，胡作非为，最后却亡国了，被大禹放逐到了遥远的西北沙漠地带。夏桀所在的国境，东西两面都有险阻高山，南北两面都有奔腾大江，他同样依靠河山天堑，为政不善，最后被成汤灭国。殷纣所在的国境，左有太行山，右有漳河水，背山面水，易守难攻，自以为有恃无恐，昏庸无道，导致天怒人怨，最后被周武王灭绝了。”

魏武侯悚然震惊。

吴起继续说：“大王征战多年，深知攻守之道。您亲自率军攻打过别国的城池，他们的城墙不可谓不高大，他们的护城河不可谓不宽阔，他们国境的山脉不可谓不巍峨，他们国境的河流不可谓不湍急，然而您能够战胜他们，不是因为他们的地理位置，而是因为他们国内民怨沸腾。所以，我认为地形险阻和成就霸业没有关系，关键在于政治清明，民众安宁。”

魏武侯醍醐灌顶，感慨地说：“你说得太好了。以后我就把西河全权交给你。”

吴起是一个能力超群的人，但他又是一个心无城府的人。

吴起一再在公开场合顶撞魏武侯，反诘魏武侯，魏武侯会高兴吗？魏武侯是君，即使能力再差，也是君；吴起是臣，即使能力再强，也是臣。君君臣臣，父父子子，君为臣纲，父为子纲，生活在等级森严的封建社会中的吴起，纵然你有孙悟空的能力，你的师父唐僧也会用紧箍咒降服你，你也逃不脱师父唐僧的掌控。

吴起每次反诘魏武侯之后，魏武侯都很感动很感激，但是，那种感动感激绝对是装给所有人看的，也是装给吴起看的。伴君如伴虎，伴君是一门高深的学问，来自民间只知道打仗的吴起，又怎么能懂得这门学问？

魏文侯死后两年，宰相李悝也死了，魏国缺少一名宰相。

吴起想当然地认为，这个宰相的位置应该是他的，可是，魏武侯没有任命吴起，而是任命田文做宰相。田文出身于名门望族。

吴起感到很失落，要找人去理论，他不敢去找魏武侯，只敢来找田文。他对田文说：“我想和你比比谁的功劳大，可以吗？”

田文说：“可以。”

吴起问：“统帅三军，身先士卒，万众一心，威震四方，你和我相比谁的功劳大？”

田文说：“我不如你。”

吴起问：“治理百官，亲近万民，充实府库，你和我相比谁的功劳大？”

田文说：“我不如你。”

吴起问：“守卫黄河西岸，秦国不敢进犯；开疆拓土，韩国赵国臣服，你和我相比谁的功劳大？”

田文说：“我不如你。”

吴起：“这三者，你都不如我，而你职位在我之上，为什么？”

田文说：“先王去世，国君年少，大臣狐疑，百姓彷徨，这个时候，国家应该依靠你，还是依靠我？”

吴起沉思了很久，论作战，他披坚执锐，所向无敌；论理财，他锐意改革，国库充实。然而，要和朝廷中那些大臣打交道，要学会左右逢源八面玲珑，他远远不行。那些大臣们都是老狐狸，要置身狐狸圈中斗心眼使绊脚除异己，这是性格直爽的吴起最不擅长的。

吴起说：“我不如你。”

田文说：“这就是我位居你之上的原因。”

吴起赧然退出。

他只能继续等下去，等田文死后，这个职位肯定是他的。

然而，田文没有死，田文离开了。田文离开后，这个职位仍然不属于吴起。

吴起在魏国先后二十余年，历经三任宰相，而他都在觊觎着宰相的职位。第一任宰相李悝没有害他，第二任宰相田文没有害他，而第三任宰相公叔要害他了。

因为公叔担心吴起会抢走他的相位。田文的功劳不如吴起，而公叔的功劳更是远远不如。

很多年前，吴起出门求功名的时候，咬着手背对母亲说：这一次出去做不到宰相和大将军，我就不回来。这么多年过去了，吴起率领魏武卒，西征强秦，北讨燕赵，东伐齐鲁，建立了不世功勋，位列大将军，然而他还不满足，还想当宰相。

吴起是一个称职的将军，但是他不会是一个称职的宰相。

将军需要的是舍生忘死，浴血奋战，身先士卒，智勇双全，这些，吴起都有了。宰相需要的是伴君如伴虎，却不会被虎伤，任他风吹雨打，胜似闲庭信步，平衡各方势力，协调各种关系。将军需要的是战争学，宰相需要的是关系学。

而吴起，最不擅长处理各方关系，最不懂得揣摩人心，他一意孤行，性格直爽，在大庭广众之下，多次让魏武侯难堪；在田文做了宰相后，面对既成事实，他居然跑去和田文论理，想要扭转不可能扭转的局势。这样一个对关系学一窍不通的人，这样一个对官场一无所知的人，又怎么能够做宰相？君王需要常伴在自己身边的，不是旷世奇才，而是听话的跟班。吴起纵然有扭转乾坤的能力，但是他就是不适宜做宰相。

而且，吴起手中权力越大，魏武侯就越害怕。五万魏武卒天下无敌，五万魏武卒只听命于吴起一个人。五万魏武卒如果举事，魏国的江山就要改名换姓；五万魏武卒如果阵前倒戈，魏国的江山就会四分五裂。吴起和他的五万魏武卒决定着魏国的命运，魏国不在魏武侯手中，而在吴起手中。

魏武侯常常一想这件事情，就觉得芒刺在背，毛骨悚然。

魏文侯时代，魏文侯没有猜忌吴起，魏国从晋南山区中的一个弹丸小国，一跃成为战国七雄之一。魏武侯时代，魏武侯猜忌吴起，吴起的命运发生了逆转，魏国也就走上了下坡路。

吴起到死都不明白，要害死他的人，不是宰相公叔，而是魏武侯。公叔只是魏武侯安排的一粒棋子。别说吴起不适宜做宰相，即使他适宜做宰相，魏武侯也不会提拔他。不但不提拔他，还要除掉他。

要除掉吴起，需要找一个借口。这个借口是公叔的仆人想到的。

公叔的能力远远不及吴起，但是耍阴谋诡计远远超过吴起。近朱者赤，近墨者黑，物以类聚，人以群分，吴起身边的人都只会打仗，而公叔身边的人都是诡计多端的奸佞小人。

公叔身边的那名仆人说：“一个小小的吴起，有什么可担心的，我略施小计，就能赶走他。”

公叔问：“你有什么计策？”

仆人说：“你和武侯是什么关系？”

公叔说：“是亲戚关系，武侯的表妹嫁给了我。”

仆人说：“你和当今的公主是什么关系？”

公叔说：“我是她表姑夫。”

仆人说：“这不就很简单了嘛。”

公叔望着洋洋得意、一脸谄媚的仆人，还是不明所以。

仆人没有接着说公主，也没有说魏武侯，而是说起了吴起。他说，吴起这个人清正廉洁，不好钱财，多智多勇，不惜性命，确实是世间少有的人才。但是，吴起有一个要命的毛病，就是贪图功名。他做了大将军，居然还想做宰相，既是大将军，又是宰相，所有大权一手抓，那还要魏武侯干什么？

公叔点点头。

仆人说：“所以，要除掉吴起的，不仅仅只有大人您，还有魏武侯。”

公叔恍然大悟，睁大眼睛，看着仆人说：“快说，继续说。”

仆人说：“我有一条妙计，你只要照着我的计策去做，我保证吴起离开魏国。”

吴起和他身边的人，整天琢磨的是如何打仗，如何开疆拓土；而公叔和他身边的人，整天琢磨的是如何消除异己。同样都是生活在一个朝堂里的大臣，做人的差别怎么这么大呢？

第二天，公叔依计而行，他来到了宫殿，见到了魏武侯。

他对魏武侯说：“我听说吴起另有打算。吴起是当世的名将，每个国家都抢着要。我们魏国国力虚弱，国境狭小，人口少，底子薄，又与强秦做邻居。我听说吴起这些天在和秦国勾勾搭搭。”

魏武侯听了很吃惊，他猜忌吴起，但是又离不开吴起。有了吴起的魏国，谁也不敢进犯，逢年过节还要提着礼物，来联络感情；没有了吴起的魏国，就什么都不是，会被人打成马蜂窝。

魏武侯问：“怎么办？”

公叔说：“我有一个好办法，请把公主下嫁给吴起。如果吴起想留在魏国，必然答应这门亲事；如果吴起不想留在魏国，必然拒绝。”

魏武侯答应了。

魏武侯还没有向吴起提亲，而公叔却提前把要嫁给吴起的公主接到了自己家中，然后派人请吴起过来。

一场阴谋开始上演了，而吴起还蒙在鼓里。

生在王宫长在王宫，有专门的老师进行教育辅导的公主，并不都是温良贤淑善良体贴的，也有刁钻蛮横不明事理的，吴起很不幸，就遇到了这样一个不明事理的公主。

在吴起没有到来之前，公叔就对公主说：“你在吴起面前故意侮辱我，看看吴起的反应。如果吴起能够容忍，那么你们以后生活就会很幸福；如果吴起不能容忍，那么你就早作打算，我也向武侯提出毁了这门亲事。”

公主答应了。

这一切都是按照仆人那个恶毒的计策在发展，可惜吴起不知道。

吴起杀妻，尽人皆知，但是没有人知道吴起在杀妻后，一直未娶，他是在忏悔杀妻的罪行，还是在忙于功名？没有人知道。一个正值壮年的男子，一直单身，洁身自好，这样的男人，该拥有多大的意志和毅力啊。身为大将军，威名赫赫，想要嫁给他的女孩子，肯定都从魏国都城安邑排到了齐国都城临淄，可是他仍然孑然一身。吴起是大将军，更是儒家的第三代传人，他终身都以儒家传人自居，严格遵守着儒家的条文，一日三省吾身，非礼勿视，非礼勿行。这样的人物实在少有。

吴起来到魏国，下了很大的决心，一切都是奔着大将军和宰相的职位来的。当年他刚来魏国，魏文侯询问宰相李悝：吴起怎么样。李悝说，吴起贪图功名，而且好色。自从来到魏国后，吴起戒掉了好色的毛病，但是从来就没有戒掉贪图功名的毛病。如果戒掉了功名的诱惑，他就不是吴起了。

正因为吴起不好色，正因为吴起单身，魏武侯才会把公主嫁给他。

这本来是一桩美满婚姻，英雄配美女，状元配公主，古老的戏文中总是少不了这样的情节。可是，很不幸的是，命运再一次捉弄了吴起，他遇到的是不明事理的公主，这个公主满脑子都是糨糊，她充当了残害吴起的帮凶。

吴起来到了公叔府中，和公叔、公主坐在一起喝茶聊天。喝着聊着，公主就开始用言语羞辱公叔。吴起看在眼里，不满意在心里。

不久，魏武侯向吴起提亲，吴起借故推辞了。一个连自己的长辈都敢当面羞辱的刁蛮公主，肯定没有教养，无法无天。年龄都能够做她父亲的吴起，又怎么伺候得了。

吴起推辞了魏武侯的提亲后，离开了王宫，刚刚回到家中，突然醒悟到这件事情实在不妥。推辞了魏武侯的好意，就是得罪了魏武侯，得罪了魏武侯，他随时都会遭受灭顶之灾。魏武侯杀死一个人，就像踩死一只蚂蚁一样，即使这个人是大将军。

当天夜晚，吴起跑了。他趁着夜色，乔装打扮，离开魏国，来到南面的楚国。

吴起离开魏国时，只能带着他的身体，带着他不安分的梦想，带着他伤痕累累的心灵，带不走魏武卒一兵一卒。

吴起走了，而没有带走的魏武卒仍然称霸诸侯，吴起一手缔造的军事帝国，仍然让魏国成为中原霸主，无人敢小觑。

魏武卒太优秀了，谁拥有魏武卒，谁就能够有恃无恐。

没有了吴起的魏武卒，他们的命运如何？

魏武卒就是当时的职业军人，就是当年的特种部队。没有战争的时候，他们的工作不是像别国的军人那样种地，而是训练。有了战争的时候，他们又冲在最前面。

这样一支专业化的战无不胜的军队，最后毁于庞涓之手。

吴起离开魏国二十年后，庞涓来到了魏国。

因为有吴起一手打造的特种作战部队魏武卒，魏国延续了二十年的平安。

庞涓来到了魏国后，也把灾难带给了魏武卒。

庞涓是史上第二个自大的人，在战国的历史上，还有一个人位列他之前，那就是赵括。赵括为史上第一自大狂的位置，谁也抢夺不走。

庞涓，他坐的是当年的吴起的位子。

孙庞斗智，孙膑一步步将庞涓和魏武卒引入陷阱。然后，在一个黑如墨染的深夜，魏武卒被围困在一座山谷里，庞涓举着火炬，埋伏在山冈上的齐军，对着火光万箭齐发。

那一刻，天地崩摧，山河呜咽。一代名将吴起用毕生的心血建造的军事帝国，在这一瞬间轰然垮塌了。那一刻，曾经创造了划时代战绩的一支军队，曾经以五万人击败五十万虎狼之师秦军的一支军队，曾经创造了不败战绩的一支军队，化成了齑粉。

此后，世间再无魏武卒。

吴起的传奇还在继续。

吴起在楚国的时间连皮带毛只有两年。两年只有七百多天，这么短的时间，连初中都念不完，而吴起却将一个贫穷的楚国治理成为富裕强国。

当初吴起仓皇逃到了楚国，楚国的国君是楚悼王。

楚悼王是一个身世颇为悲凉，国仇家恨集于一身的君王，他命运多舛，身世坎坷。楚悼王很小的时候，他的国王父亲就被强盗杀死，国中不可一日无君，匆忙中，还穿着开裆裤的楚悼王被拥立为君王，开始了短暂而悲苦的君王生涯。

楚悼王刚刚即位，关系一直不错的韩、赵、魏三国就一起攻打楚国，占领了楚国大片疆土。十年后，刚刚从战败中缓过气来，国家终于迎来一线生机的楚国，再次被韩、赵、魏联军攻打，一直打到了楚国的都城附近。楚悼王万般无奈，只好向秦国求救，秦国狮子大张口，趁火打劫，楚悼王打碎牙齿和血吞，给秦国送去非常丰厚的礼物，秦国这才出兵。秦国出兵后，韩、赵、魏三国便撤兵了。

楚悼王在悲伤与屈辱中渐渐长大，他明白了，求人不如求己，靠天靠地不如靠自己，只有自己强大了，才能不受别人欺负。可是，找遍楚国的角角落落，也找不到一个能够让楚国振兴的人才。

千军易得，一将难求，一将如此难求，而一帅更为难求。

因为没有领头羊，楚国军队就只是一群被风沙追赶的羊群。楚悼王有心振兴，无力回天，徒唤奈何。就在这时候，吴起来了。

没有人不知道吴起的军事才能，就像没有人不知道太阳东起西落，月阴晴圆缺一样。在那个时代吴起的绝世武功，没有人不佩服的。

在当时魏国周边的多个国家中，吴起为什么唯独选择了楚国作为逃命之地，安身之所？

楚国当时最弱小，所以最需要一个能够扭转乾坤力挽狂澜的人。魏国是楚国的死敌，所以楚国不会出卖吴起，不会又把吴起引渡给魏武侯。逃往楚国，是吴起当时唯一的选择。

吴起来到了楚国，他以一己之力，让南方荒蛮之地的楚国，奠定了成为战国七雄的基础。吴起来到了楚国，他带给楚国的，不仅仅是最尖端的军事技术，还有让楚国得以崛起的变法。

然而，在楚国，命运再一次嘲弄了吴起。

楚悼王像当年的魏文侯一样，对吴起信任有加，也像当年的魏文侯一样，相信吴起会带着楚国走上强兵富国之路。

吴起性格的缺陷马上又暴露出来了，楚悼王两句知心话就让他愿意以死相报。说到底，吴起的性格中有着很大的儒家刚硬敦厚的特点，士为知己者死，女为悦己者容，不知道协调变通，不知道明哲保身。

吴起指出目前楚国存在的问题时说，楚国之所以贫穷懦弱，关键在于财政供养的贵族太多，只吃饭不干活，还有贪污腐败的官员太多，这些寄生虫作威作福，残害百姓，胡作非为，长期下去，国家就会灭亡。

楚悼王认为说得很有道理。

吴起说，要改变这些现象，就需要削减这些贵族的俸禄，裁减只拿钱不干事的官员，问责贪污受贿的官吏。将这些节俭下来的钱，作为军费，训练士兵，扩充军队，楚国的力量就会逐渐加强——这是第一步。

楚悼王连连点头。

吴起接着说，把那些有钱有势的旧贵族和裁减下来的官员们，迁徙到没有人烟的荒凉地区，让他们开荒种地，奖励农耕。楚国缺少的不是官吏，也不是贵族，缺少的是粮食。粮食充足了，国力也就加强了——这是第二步。

楚悼王站立起来，感慨万千，他说，有了吴起，何愁楚国不兴？

吴起的话还没有说完，他说，治国就是治吏，只要官吏清正廉明，国家就会迅速富强。

吴起讲给楚悼王的话，理论上来说，都是好主意，但是执行起来却举步维艰。

楚国庞大的官僚机构，盘根错节，牵一发而动全身，一荣俱荣，一损俱损。广大的贵族群体，抱成团，抱成球，抵挡着任何外来的力量。自楚国建国的时候，这个利益群体就存在，他们树大根深，枝繁叶茂，而吴起刚刚来到楚国，就想动动这棵大树的根基，矛盾就由此产生。吴起也算在官场浸泡了二三十年了，可是他还是很幼稚，怎么就没有想想，你一个新来的打工仔，怎么能够斗得过那个庞大的贵族群体。

吴起捅了马蜂窝。

楚悼王对吴起深信不疑，吴起在楚国开始了大刀阔斧的改革。

吴起的改革让楚国迅速走上了富强之路，然而却触犯了贵族们的利益。吴起剥夺了贵族们的财产，充实国家府库，分发给百姓，百姓们对吴起感恩戴德，但是贵族们对吴起恨之入骨。

一贯养尊处优、颐指气使的贵族们，他们的利益第一次受到了冲击，而且冲击他们的，是一个没有根基的外来户。他们商量好，在大庭广众之下，要让吴起丢人，把吴起的脸面揭下来，扔在尘土里，让他的脸面捡不起来，让他永远都没有脸面。他没有了脸面，就会知难而退。

贵族们挑选了一个能言善辩之士，在都城最繁华的十字路口，拦住了吴起，然而吴起引经据典，旁征博引，将舌辩之士驳斥得体无完肤。此后，再无人敢寻找吴起当面辩驳了。

吴起的改革像一艘行驶在风平浪静中的帆船一样畅通无阻，然而，没有人能够想到，在波平如镜的海面之下，潜伏的是惊涛骇浪。

短短的一年过后，强大了的楚国开始扩充版图，向南吞并了百越之地，向北抵御楚国世仇韩、赵、魏，向西进攻强大的秦国。一时间，因为有了吴起的楚国，让诸侯人人自危。曾经被人任意欺负的楚国，恢复了楚庄王时代的荣光。

百越，就是今天的两广、浙闽一带。今天中国最开放富裕的地方，当年却是最荒蛮落后的地方。楚国能够吞并南方诸地，可见吴起时代的楚国版图有多辽阔。

楚悼王极为欣赏吴起的才华，任命吴起为楚国宰相。

经过多年励精图治，孜孜以求，那个在村口的老槐树下咬着手背发誓的少年，今天终于当上了宰相，实现了多年的夙愿。然而，吴起刚刚站在人生的最高峰，还没有回味成功的滋味，灾难就降临了。

人生总是如此残酷。

公元前381年，楚悼王去世。

楚悼王去世后，吴起失去了靠山。他成了被所有楚国贵族肆意攻击的活靶子。

在王宫中，满心悲伤的吴起被贵族们追赶，他们要赶杀吴起。吴起无处逃遁，就跑到了楚悼王的尸首旁，趴在了楚悼王的尸首上。尽管如此，贵族们还是忌惮吴起的武功，不敢近前砍杀，只敢远远地放箭。结果，活着的吴起和死掉的楚悼王，被贵族们射成了刺猬。

一代名将，居然落得这样的悲惨结局。

吴起为什么要趴到楚悼王的尸首旁，为什么要爬在楚悼王的尸首上？吴起是另有深意的。当时那种电光火石、千钧一发的生死关头，吴起居然还想到了对付仇敌的办法，想到了报仇的办法。吴起，他长着一颗怎样剽悍的大脑啊。

几天后，楚悼王下葬，太子一根一根拔掉了父亲身上的利箭，一言不发。

又几天后，太子继位，即楚肃王，他立即追查，当日是谁用利箭射他父亲的尸体。结果追查出了七十余家的贵族，全部被砍杀。吴起，用楚悼王的尸体，替自己报仇了。

吴起是军事上的奇才，却又是政治上的弱智；吴起是廉洁奉公的能吏，却又是利欲熏心的小人；吴起是文武全才的贤臣，却又是杀害家人的凶徒……太多的矛盾，集中在这一个人的身上，让他成为传奇，让他成为说不尽的话题。 eRdAKEAUt+B8kQ7ye/nVLzmmlCpJCRRGkm2SxRRIcdna/niSvs6PS7lgdH21tz2e