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在这个世界上，没有人是完美的，但每个人却都是独一无二的。我们没有必要把精力花在怎样迎合别人上。跟随本心，慢慢发现，探索那个真正的自己，才是快乐本源。
谁都想成为一个完美的人，我们总期望着自己更漂亮些，更动人些，因为美丽不仅带给人们感官的愉悦，还能增强自信。
每个人都是独立的，一个人接纳另一个人很难，但一个人接纳自己更难。我们时常对自己不满，为自己的缺点懊恼，千方百计地想要掩饰自己。面对自己时，我们常常会陷入惧怕与悔恨中，无法自拔。
但是，自己又不像别的物件，不喜欢了就可以随时扔掉；也不和别人一样，合得来便相处，合不来便分手，用不着去委曲求全。我们自己不可能把自己扔掉，除非结束自己的生命。自己随时都在纠缠着自己，无论你情愿也好，不情愿也罢，满意时，它和你在一起，不满意时它同样不会离开你。生命的无奈也在于此。
有的人很早就接受了自己，有的人至死都无法接受自己。尽管我们知道，相貌、性格和生命一样，都是我们所不能自由选择的，然而，对于自己的不满意，却时刻折磨着我们。丑陋使我们不敢大声讲话，不敢仰起头走路，不敢面对他人的注视，在美丽的人面前，我们更本能地感到自卑。
性情也是我们在不知不觉中形成的。虽然我们并不对自己的容貌与性情负完全的责任，但我们却不得不每日面对它。苏格拉底能够认识自己，接受自己，才宣称自己自知其无知。我们虽不能像苏格拉底那样，自知学浅，但接受自己是无知的，却是可以做到的事。
对于自己的优点，有的人故作不知，却在期待从他人的口中说出赞扬的话。虽然只是说的人不同，可这其中的奥妙就很深了。自己说的，那叫自我吹嘘，叫逞能；别人说的，是“客观”，是“实事求是”。聪明的人最善用这一招，临了还会让对方说一句，你真谦虚。
对于自己的缺点，我们难以接受，更不愿意被别人指出，尤其是当众指出。领导每次作完报告都要说“欢迎批评指正”之类的话，你可千万不要当真。这意见不能“指”，更不能“正”，只能当作没有，最好本来就没有。不然，你肯定会免费获得许多“小鞋”穿。
比较聪明的一种是：人贵有自知之明。只有自己知道了，自己觉察出问题，神不知鬼不觉地改掉，这才是上上之策。
明智的做法就是，三缄其口。不要那样不厌其烦地告诉别人“我还有点自知之明”，那其实是在自欺欺人。内向的人，希望自己能开朗些，外向的人希望自己能深沉些，直率的人希望自己能圆滑世故些，圆滑世故的人希望自己能简单快乐些，而这一切都是没有意义的。
做人不要掩饰自己，嘴上一套心里一套，浑浑噩噩，得过且过，也不要我行我素，刚愎自用。接纳自己，实质上就是理解自己。接受自己的优点，我们便会多一分自信，接受自己的缺点，我们便会多一点理智。表现得坦坦荡荡、光明磊落、平和、不做作、不炫耀。
接纳自己需要勇气，也需要毅力。接纳自己，是一个漫长而艰苦的过程，也是一个人长大、成熟的过程。这当然是一个痛苦的经历，因为我们会逐渐发现，自己不是那样完美，也不可能变成理想的自己，接纳自己的优点也接纳自己的缺点，直面自己的优点需要勇气，直面自己的缺点更需要坦诚，需要包容。
认识自己的优点和缺点，明白自己想做的不一定就能做，明白自己做的不一定全能做好，我们便会自信、自制、自强，生活便多一些快乐，少一些烦恼。相反，斤斤计较自己的缺点，不原谅自己的失误，则会使我们沮丧、自卑。
现实粉碎着我们的理想，也粉碎着自己的梦。接受真实的自己，客观地对待自己，才能善待自己，善待他人。
不懂得珍爱自己的人，也不会真正懂得去珍爱别人。人的一生总要有个重心，你把什么当作自己生命的重心呢？事业，爱情，亲情，友情……总之，是他人，还是自己？
我们都曾听过：某人为了迁就父母的想法，选了一门自己不喜欢的专业，或者娶了自己不爱的人，要么是从事自己不喜欢的职业。某人看别人在商场中大发利市，便盲目跟从，结果经营不善，亏损累累……
所有这些都是源于你缺乏自信，不相信自己能够承担自己的现在与未来，所以你才努力地把自己的一切依附于他人。事实上，如果连你自己都不能肯定地相信自己，别人的鼓励是根本产生不了什么作用的。
懂得珍爱自己，把自己当作生命的中心，说通俗些就是倡导人“自私”，虽然这与我们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的“仁”道大相径庭。
我们中国人素来以“爱人”为美德，而以“爱己”也就是“自私”为耻。“爱己”就会遭人议论，为人不齿。
其实，自私不是件坏事。相反，一味妥协才是人生最大的悲哀。像童话里那只善良、软弱的仙鸟，为报答救命恩人，每次都拔下自己的一根羽毛，满足他的需要。终于，在严寒的冬夜，没有了一根羽毛的它冻死在广场的雕塑上。它至死也不会明白，正是它的所谓“善良”“爱人”，才培养了对方的贪欲和惰性，也使它失去了生命。
只有自己才是生命的重心，只有自己才完全属于自己，无论年少年老，无论得失成败，都是自己。苦也罢，累也罢，为着自己，无怨无悔，勤勤恳恳。
当我们把自己作为生命的重心时，我们就把自己当作知己，当作朋友，我们和自己谈心，交流，监督自己，惩罚自己，奖赏自己，安慰自己，没有伪装，没有隐私，获得灵魂的安宁，接受正义的审判。为自己的快乐而快乐，为自己的忧伤而忧伤。
从前，有一个美国人，相貌极丑，街上行人都要回头对他多看一眼。他从不修饰，到哪儿都不在乎衣着。窄窄的黑裤子，伞套似的上衣，加上高顶窄边的大礼帽，仿佛要故意衬托出他那瘦长条的个子，走路姿势难看，双手晃来荡去。
他是小地方出生的人，尽管后来身居高职，但直到临终，举止仍是老样子，仍然不穿外衣就去开门，不戴手套就去歌剧院，总是讲不得体的笑话，有时在公众场合忽然就忧郁起来，不言不语。无论在什么地方——在法院、讲坛、国会、农庄，甚至于他自己家里——他都显得格格不入。
他不但出身贫贱，而且身世蒙羞，母亲是私生子，他一生都对这些缺点非常敏感。
没人出身比他更低，但也没有人比他升得更高。他后来任美国大总统，这个人就是林肯。
一个人有这么多的弱点而不去克服，难道也能得到像林肯那样的成就？其实，林肯并不是用每一个长处抵每一个短处以求补偿，而是凭伟大的睿智与情操，使自己凌驾于自己的一切短处之上，置身于更高的境界。他用学习的方法来克服早期的障碍。
他非常孤陋寡闻，在20岁以前听牧师布道，他们都说地球是扁的。他在烛光和灯光前读书，读得眼珠子在眼眶里越陷越深，眼看知识无涯而自己所知有限，总是感觉沮丧。他填写国会议员履历，在教育一项下填的竟然是：“有缺点。”
可见，林肯的一生不是沉浸在自卑中，而是对一切他所缺乏的知识进行全面的补偿。他不求名利地位，不求婚姻美满，集中全力以求达到自己心中更高的目标，他渴望把他的独特思想与崇高人格里的一切优点奉献出来，从而造福人类。
强者不是天生的，强者也并非没有软弱的时候，强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱。
一代球王贝利初到巴西最有名气的桑托斯足球队时，他害怕那些大球星瞧不起自己，竟紧张得一夜未眠，他本是球场上的佼佼者，但却无端地怀疑自己，恐惧他人。后来他设法在球场上忘掉自我，专注踢球，保持一种泰然自若的心态，从此便以锐不可当之势踢进了1000多个球。
球王贝利战胜自卑的过程告诉我们：不要怀疑自己、贬低自己，只需勇往直前，付诸行动，就一定能走向成功。
现在的问题是：假定你有一两种自卑感，而想加以利用，转弱为强，办得到吗？当然，这并不容易，但是办不到吗？事实上， 我们唯一的阻碍，不是我们不能改变自己，也不是改变的困难，而是我们不愿改变。 只要别人或是别的事物改变了，你就会看到，我们把自己调整得多好。
现在就是开始的时候了，任何人都有自卑的时候，但不能因自卑而影响自己的生活，我们可以过上更好的生活。
人在出生前，已经具备了一切最完美的条件，且成功地成为唯一的胜利者。再次唤醒我们沉睡的潜能，所有足以带领我们迈向巅峰的成功因子，都早已安置在你心里，只要我们了解、开始发挥潜能，无需经过任何训练，我们将立刻成为成功跑道上的最佳选手。
一对老夫妇省吃俭用地将4个孩子抚养长大。岁月匆匆，他们结婚已有50年了，拥有极佳收入的孩子们，正秘密商议着要送给父母什么样的金婚礼物。
由于老夫妇喜欢携手到海边享受夕阳余晖，孩子们决定送给父母最豪华的爱之船旅游航程，好让老两口尽情徜徉于大海的旖旎风情之中。
老夫妇带着头等舱的船票登上豪华游轮，可以容纳数千人的大船令他们赞叹不已。而船上更有游泳池、豪华夜总会、电影院，等等，真令他们俩感到惊喜无限。
美中不足的是，各项豪华设备的费用皆十分昂贵，节俭的老夫妇盘算自己不多的旅费，细想之下，实在舍不得轻易去消费。他们只得在头等舱中安享五星级的套房设备，或流连在甲板上，欣赏海面的风光。
幸好他们怕船上伙食不合胃口，随身带着一箱方便面，既然吃不起船上豪华餐厅的精致餐饮，只好以方便面充饥，间或想变换口味吃吃西餐，便到船上的商店买些西点面包和牛奶。
到了航程的最后一夜，老先生想想，若回到家后，亲友邻居问起船上餐饮如何，自己竟答不上来，也是说不过去。和太太商量后，老先生索性狠下心来，决定在晚餐时间到船上的餐厅用餐，反正是最后一餐，明天即是航程的终点，也不怕宠坏了自己。
在音乐及烛光的烘托之下，欢度金婚纪念的老夫妇仿佛回到初恋时的快乐时光。
在举杯畅饮的笑声中，用餐时间已近尾声，老先生意犹未尽地招来侍者结账。侍者很有礼貌地问老先生：“能不能让我看一看您的船票？”
老先生闻言不由得生气，“我又不是偷渡上船的，吃顿饭还得看船票？”嘟囔中，他拿出了船票。
侍者接过船票，拿出笔来，在船票背面的许多空格中划去一格。同时惊讶地问：“老先生，您上船以后，从未消费过吗？”老先生更是生气，“我消不消费，关你什么事？”
侍者耐心地将船票递过去，解释道：“这是头等舱的船票，航程中船上所有的消费项目，包括餐饮、夜总会以及其他活动，都已经包括在船票内，您每次消费只需出示船票，由我们在背后空格注销即可。老先生您？”
老夫妇想起航程中每天所吃的方便面，而明天即将下船，不禁相对默然。
我们是否曾经想过，在我们来到世界的那一刻，上天已经将最好的头等舱船票交给了我们。是的，我们在物质上、心灵上，完全可以享有最豪华的待遇，只要我们愿意出示船票。更重要的是，千万不要浪费了本来属于我们的头等舱船票。
当然也有许多人在他们的一生里，只是过着犹如借方便面充饥一般的生活。他们不是没有得到应有的船票，而是他们根本不知道船票的价值。甚至当有人好意提醒时，他们或许还会像那位老先生一样大发雷霆。
现在，我们应该已十分明白自己的价值了。在我们懂得运用自己的优势之后，别忘了顺便扮演侍者的角色，提醒周围的人也能够清楚自己的价值。可不要像老夫妇的孩子们一样，只给了头等舱船票，但未告知其用途。
其实，我们可以拥有最豪华的人生旅程，如同侍者所作的提醒，我们已被正式通知了。自己想成为什么样的人、自己究竟想做什么，这是关系一个人一生事业成败的基本条件，必须要与一个人到底适合做什么相结合。
这究竟是为什么？这是因为只有了解自己到底适合做什么，并按照此方向去努力，自己的人生观和价值观才会变得明确。如此一来，无论现状多么不幸，遭遇到多大的困难，我们也不会迷失自己的方向，能够重新站立起来。
这是一场历史上曾记录过的世纪大赛跑。
参赛的人数非常多，有三亿多人报名参加。比赛的路程艰苦异常，而比赛的结果只取第一名，并没有亚军和季军。之所以会有那么多人参加，是因为优胜者可以获得有史以来最大的奖赏。
比赛开始，在第一道关卡的障碍处就淘汰了大多数的参赛者，一部分因畏惧障碍而退缩，另一部分则因无法通过难度极高的障碍而遭淘汰，能过关的只剩下千分之一，他们继续向前跑。
紧接而来的，是一大片绵延无垠的沙漠。根据比赛的规定，在比赛过程中参赛者不能喝水，只能凭借自己的耐力与体力，跑完全程。
能通过第一关障碍的跑者，那是千人中的强者。他们在干旱的沙漠上个个奋力向前，欲争夺最后的锦旗。随着时间一分一秒过去，在沙漠上耗尽体力的选手难以计数，一个接着一个倒下。跑完沙漠全程的，竟只有数十人，是通过第一道关卡人数的千分之一。
更困难的考验还在前方，沙漠的尽头出现岔路口，完全没有路标的指示。
跑者必须凭借自己的智慧做选择，选对了路尚有一丝希望；选错了，则枉费先前的所有努力，将面对失败。
深具智慧的最后一群选手选择了正确跑道，他们拖着疲惫的身子，激发出最后的潜能。他们知道自己已然战胜了数万名对手，只要再坚持最后这段路，终将赢得冠军。
终点就在眼前，一名选手鼓起勇气，用尽一切力量，拼命向前冲刺，终于越过终点线，成为唯一的获胜者。
此刻，举世为他欢呼喝彩，因为他是最伟大的胜利者，获得有史以来最丰盛的奖赏。
我们是最棒的，我们是成功者，我们是顶尖的大师。这不是在告诉自己或教导别人，只不过在提醒自己罢了。
在成功、财富以及繁荣的创造中，最重要的因素来自内心——你的想法。坚持自己的想法，不论是好的还是坏的，都不可能不对性格和环境产生一些影响。 人无法直接选择环境，可是他可以选择自己的想法，这样做便可以在无形中改变他的环境。
有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？”国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，采纳了这个建议。据说，这就是“皮鞋”的由来。
想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己——“将自己的双脚包起来”。
我们可以改变自己的某些观念和做法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。
有人问英国戏剧大师萧伯纳：“为什么你讲话那么有吸引力？”萧伯纳答道：“试出来的，就像学滑冰一样，开始时，笨头笨脑，像个大傻瓜，后来试的次数多了，就熟练了。”
萧伯纳年轻时，胆子很小，不敢大声讲话，更不敢在公开场合发言，每当要敲别人的门时，至少要在门外徘徊20分钟，才硬着头皮去冒那个险。
他说：“很少有人像我那样深受害羞和胆怯之苦。”后来，他下决心要变弱为强，从试一试开始，于是参加了辩论协会，出席伦敦各种公开讨论会，逮住机会就发言，终于跨越了自己的无形障碍，成为20世纪最有自信和最杰出的讲演者之一。
很多时候，成功就像攀爬铁索，失败的原因不是智商的低下，也不是力量的单薄，而是威慑于自己的无形障碍，被铁索周围的外在现象吓破了胆。如果我们敢于做自己害怕的事，害怕就必然消失。
我国著名科学家陈章良出生在农村，父亲是一字不识的农民，母亲是地道的家庭妇女。由于穷，陈章良尽管有点胆小怕事，但他决定好好读书，摆脱贫困。
1978年他背着行李，坐着拖拉机到县城参加考试，全乡众多考生中，陈章良是唯一的中榜者。
刚进校门，别人都会英语，可他连26个字母都认不全。由于穷，家里不可能给他一分钱，他就靠学校每月发的19元助学金和假期打工赚钱度日，学校饭菜不够吃，他就靠地瓜充饥。
又穷又土的陈章良毕业后第二年，通过自己的努力，以优异的成绩考上了美国华盛顿大学。
1987年，陈章良回国，年仅26岁就当上了北京大学的副教授。34岁那年，当上了北京大学的副校长。
陈章良成了20世纪80年代美国留学生中第一个获得博士学位的人，第一个在权威刊物上发表论文的人，也是唯一以研究生的身份在国际学术会议上作报告的中国人。
他在北京大学建立了两个中国最大的生物实验室，一个是国家的，一个是他自己的。如今，他已是中国农业大学的一校之长。
一个人遇上害怕的事，只要勇敢地向自己挑战，就会觉得你害怕的事其实并没有你原先想象的那么可怕。每当你发现自己总是在回避你害怕做的事时，你还可以问问自己：“如果我真的去试一试这些怕做的事，最坏的结果会是怎样的？”最坏的结果，决不会比你想象的更可怕。
如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。
生命中的一切事情，全靠我们的勇气，全靠我们对自己的信仰，全靠我们乐观的态度。只有这样，幸运女神才会垂青于我们。
然而，一般人身处逆境时，往往会被自己内心所产生的恐惧、怀疑、失望等情绪所控制，丧失了自己的意志，致使自己的计划毁于一旦。
没有人乐意在成功的道路上出现挫折，可是，一帆风顺毕竟需要一定的条件，成功道路上更多的是失败和逆境，甚至于在相当长的一段时间内，我们需要面对逆境人生。这个时候，选择什么样的心态，将在很大程度上决定着你能否顺利走过这一段坎坷的道路。
一个自信的人，一个对自身的力量和自己的将来充满信心的人，必然会选择一种坦然的心态，微笑着走过逆境人生。
在一次演讲会上，有一位著名的演说家，当时他没有讲任何开场白，手中却高举着一张20美元的钞票。坐在会议室里的数百名听众对他的举动感到莫名其妙。这时候，演说家对他们说道：“有谁想要这20美元？”
虽然听讲的人并不一定缺少这20美元，但他们还是纷纷举起了手。演说家环顾了一下会场，又说：“我想将这20美元送给诸位中的某一位，可是在此之前，请准许我做一件事。”说着，他将钞票揉成一团，然后问：“现在还有谁想要它？”
刚才举手的人中有人放弃了，可还是有许多人举了手。不料演说家并没有就此罢休，他又将钞票扔到地上，并且踩了几脚，然后拾起那张又脏又皱的钞票，问大家：“还有人想要它吗？”这一次，还是有人举了手。
演说家意味深长地说：“好吧，朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值。它依旧值20美元。在人生的道路上，我们也会无数次被逆境击倒、欺凌甚至被碾得粉身碎骨。我们或许会觉得自己一文不值了。可是，无论发生了什么，或者将要发生什么，在生命的里程中，我们其实永远也不会丧失价值。”
既然人生永远不会贬值，那么，遭遇逆境又算得了什么呢？我们何必因为一时的挫折或失败而愁眉苦脸，甚至一蹶不振呢？开心是一天，不开心也是一天，我们为什么不选择开心呢？
心理学研究表明，微笑对于一个人的心理和行动有着十分重要的影响，一个人如果每天能保持微笑两个小时，其体内的激素便会使他发出超出不微笑者数百倍的力量，从而对他的工作产生巨大的积极作用。
伟大的心理学家阿德勒终其一生都在研究人类的潜能，他曾经宣称发现了人类最不可思议的一种特性——“人具有一种反败为胜的力量。”
一位名叫米凯乐的女士的经历正好应证了这一句话。
米凯乐的丈夫曾常年在位于沙漠地带的某陆军基地服役。为了能经常与他相聚，米凯乐搬到其附近居住。可是，沙漠地区恶劣的环境很快就让她难以适从了。
“我丈夫出外参加演习时，我就只好一个人呆在那间小房子里。热得要命——仙人掌荫下的温度高达华氏125度，没有一个可以谈话的人。风沙很大，所有我吃的、呼吸的都充满了沙子！
“我觉得自己倒霉到了极点，觉得自己好可怜，于是我写信给我父母，告诉他们我要放弃了，准备回家，我一分钟也不能再忍受了，我情愿去坐牢，也不想呆在这个鬼地方。”
不料，她父亲的回信只有三句话，这三句话后来常常萦绕在米凯乐女士的心中，并改变了她的一生：
“有两个人从铁窗朝外望去，一个看到的是满地的泥泞，另一个却看到满天的繁星。”
从那时起，米凯乐不再埋怨，而是开始与当地居民交朋友，并且研究各种仙人掌及当地植物；她观察土拨鼠，观看沙漠的黄昏，找寻300万年前的贝壳化石……她的生活彻底改变了。可是，沙漠并没有发生改变，改变的只是她自己，她自己的心态。
人类的天性使得大多数人喜欢与和谐快乐的人相处，当人们看那些忧郁愁闷的人，正如同看一幅糟糕的图画一样，自己也会变得忧郁起来。所以，出于人际交往方面的考虑，一个人也不应该做情绪的奴隶，让自己的一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制自己的情绪。
无论你周围的境况怎样不利，你也应当努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。当你有勇气从黑暗中抬起头来，面向光明大道走去，后面便不会有阴影了。
有这样一个人，她的观点是：世界上的一切都是清楚明白的；人人都应该寻求正确的价值观；每个人都应该走正确的道路，而错误的事情，都应该反思改进……有没有感觉到，追求完美的人总喜欢采用一个词，就是“必须”。
为了达到心中的准则，她每天必须早上6点起床，晚上10点睡觉，假期也要遵循早睡早起的规律生活；每日要步行30分钟锻炼身体；她不准自己懒散，因为懒散是人类最大的敌人，不仅会摧毁身体的健康，亦会使心智堕落；在工作中，她不允许自己读错一个字，也无法容忍别人写错字；时刻警惕自己要谨言慎行；要不断地自我充实，就要博览文学名著，多听古典音乐，做瑜伽、跳芭蕾……她用这样的标准要求着自己也要求着别人。
这是一个典型的完美主义者，与这样的人相处，你会有怎样的感受？ 她的上司是这样评价她的：她是一个认真、尽职，令人信赖的助手，她严于律己，要求尽善尽美。但更多的朋友却认为她的要求太高，她活得太累，与她相处，人会感觉非常累，大多时候总是要顺着她的意，气氛才不会被弄僵……她的朋友很少，因为她对他人要求太多……所以，她是孤独的。
在她内心深处，她极度渴望别人的理解，渴望朋友的关怀，渴望有人认同她的原则，渴望有人触及她的心房，然而，一切又是如此的诡异，她失去了她渴望的一切。她孤独地行走在她自己规划的旅程中，坚强地鼓励着自己，却又默默地哭泣……
金无足赤，人无完人，没有缺点的圣人是不可能存在的。很多时候，我们应该学会原谅不完美的自己。
扁鹊是战国时代的神医。那时候的医生不像现在这样坐在医院里等着病人上门，而是游走行医。扁鹊虽然是名医，但也同许多别的郎中一样，往来于各诸侯国之间治病救人。
有一次，扁鹊来到了齐国。当时齐国的国君是齐桓公，他对扁鹊的大名早有耳闻，于是便请扁鹊进宫，想要看一看这位名医到底有多少能耐。扁鹊也是见过大场面的人，所以在齐国的宫殿里，他表现得从容不迫，对答如流。谈话之中，扁鹊看出齐桓公身患疾病，于是直言道：“大王，您身染疾病，虽不重，但如果不及时医治的话，恐怕会恶化的。”
齐桓公是个顽固分子，他对扁鹊的提醒不但不领情，反而感到十分反感，再说，他当时连半点有病的感觉都没有，所以只是淡淡地说：“我没病。”
扁鹊也不好再说什么，他总不能强行为别人治病吧？可是，几天后，扁鹊又一次见到齐桓公时，发现他的疾病已经深入到了血脉，于是又一次提醒他：如果再不医治，疾病还会加重。
可是，齐桓公还是和上次一样，根本没有将扁鹊的话放在心上。
过了几天，扁鹊再一次去见齐桓公，又对他说：“您的病已进一步深入到了肠胃之间，再不及时医治，后果将不堪设想。”
齐桓公这一次终于忍不住了，他十分不悦地讽刺道：“你们这些大夫，只会医治那些没病的人，以此来显示医术高明。我一点儿病也没有，为什么要接受治疗呢？”
扁鹊见齐桓公如此固执，所以也就打消了为他治病的念头，而且，此后他一看见齐桓公，就绕路而行。
齐桓公对扁鹊的这一举动感到十分奇怪，就派人去问原因。
扁鹊对来人说：“疾病如果在皮肉时，几服汤剂就可以治好；如果在血脉，可以用针灸来医治；如果在肠胃，还可以用药水来医治。但是，如果病入骨髓，就已没有任何办法了。现在，齐王已经病入膏肓，我是无法医治了。”
果然，没过几天齐桓公就病发而亡。齐国士兵前往捉拿扁鹊时，他早已离开了齐国。
齐桓公因讳疾忌医而丢掉性命，扁鹊却因提早预防而逃过一劫，这正给了后人一个忠告：一般人往往都有一个弱点，即在生活和工作中发现存在的问题时，只要还没到不可救药的地步，往往对之视而不见，不采取任何解救措施。可是一旦情势恶化，发展成不可扭转的局面，想挽回也已经迟了。相反，那些明智之人，往往因为有所准备而逢凶化吉，甚至变不利为有利。
不可否认，有时候，正是因为有了缺点的存在，我们才会有追求完美、不断进取的动力。可是，如果一个人对于自己的缺点视而不见，甚至敏感地不去提及，那么，即使是一点“微不足道”的毛病，也有可能导致难以挽回的损失。
有人说：“假如你找不到自己的毛病，就不可能找到自己的强项。”如果一个人在某个方面的才能上有缺陷、有弱点，我们所要做的不仅仅是找到它、改正它，还要学会原谅不完美的自己。