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书者，述也，以载道，以寄情，以解惑，以明智。
何谓“文笈”？盖经典之所藏。华夏文明悠悠数千载，以聿成箸，以文述典，存天地浩然气于寸方间，自有一分感召，一种精神在里面。
文学的魅力是无穷的，千万本书有千万种意境，千万个奇伟瑰怪的世界。
读诗，如空音相色。或于玲珑之处脱出几点意境。恰似 “风散雨收，雾轻云薄”，取半半之声刚好。或一步尽得天光云影，在酣畅时挥毫泼墨，拟把疏狂解这万古千愁。
读史，读人世之钩沉，犹有明镜照骨，自省然后识理。竹帛之上，书写的是中华民族从未断绝过的文化结晶，史在则国在。繁文琐事皆是妙笔，动情时喜怒哀乐随之涌动，实在妙趣横生。
读经，可知格致之道，开阔心胸，而后立身存世。读经者不恶俗，不忘本。俯仰天地，明察古今，探索大道之行。然后天人合一，物我同源，追其法，索其经脉之轮，得先人之道，塑民族之魂魄。
行到水穷处，坐看“文”起时，读书本是自在洒脱的事。数点梅花天地心，于书中所得的乐趣，一支秃笔难以尽数。然而作为古代文化的瑰宝，文学传承至今，所积者瀚如星海，名作佳句浩繁，亦有无数奇文异作掩于尘埃。吾等同仁爱书、惜书之余，择其中挚爱之卷与众书友分享，其时于修正、补缺，乃至书部取舍颇费一番功夫，此中辛劳百味不再赘述。望诸位书友细心品读，若能从中有所得，亦是对吾等无限慰藉。
甲午年丙寅月壬申日 龙头节
掌阅公版组书
吴起
吴起，公元前440年—公元前381年，汉族，战国初期卫国濮（今河南濮阳）人。
据《史记·孙子吴起列传》记载：“吴起者，卫人也，好用兵。尝学於曾子，事鲁君。”吴起是继孙武之后，即善于用兵同时又具有高深的军事理论的第一人。历史上，吴起作为军事家与孙武齐名，后世论兵，莫不称“孙吴”。
作为政治家、改革家，他与商鞅齐名。吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相，显示了卓越的军事才能，对后世用兵起了深远的影响。同时，他治军严明，能与士卒同甘共苦，又深得部众之心。但其为博取功名而杀妻求将的做法，一直被后人所不耻。
