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译者序·真正的教养就在生活中

这是最好的时代,也是最坏的时代;

这是智慧的时代,也是愚蠢的时代。

狄更斯先生一百五十多年前在《双城记》中的开篇名言,不只是说出了遥远的那些人、那些事,也一语道出了近在眼前的孩子们的小小危机。的确,现在对他们而言是最幸福的时代——集爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆的万千宠爱于一身,有无穷好吃的、好玩的、好看的。然而这时代也有令人遗憾的不足。有多少“80后”父母都在感慨:自己的孩子再也遇不见相伴他们父母童年的拂面清风、青山绿水,再也没玩过那些化针头线脑、纸片、木块、黄豆乃至泥巴为神奇的DIY玩具,再也凑不齐那成群结队的玩伴……

的确,这是智慧井喷的年代,iPad、电脑、网络、电视机、游戏机成为许多孩子最完美的玩伴,陪足不出户的孩子自娱自乐;林林总总的培训班、神童班皆以知识之名蜂拥挤进孩子的每一根神经和每一秒生活……前人的智慧为今人提供了便捷、效率、速度,以及绝不让自家禾苗输在起跑线上的野心。

然而我要说,在这最喧闹的时刻,智慧正默默地远离你我和我们的孩子。那些淘气包群体,其实真名叫“社会”;那些在大人眼里破破烂烂的小物什,对灵性未泯的孩子而言其实是绝佳的实验器具和制作材料;那些让孩子眼睛直勾勾盯上几小时的电视机、iPad、点读机之流,其实最擅长让人失掉灵性;那些擅长考试的尖子生举手投足间所缺失的抽象细节,其实可以称之为教养。

在这个科技高度发达的年代,但凡智力正常,没有哪个孩子会不聪明,但有慧根的孩子恐怕少之又少。因为智慧需要教养的土壤去培育:为人处世、待人接物、动手能力、家务操持、艺术感悟……课本是不会收入这些内容的,辅导班是不教这些的,虚拟世界也是没写进这套程序的。然而事实偏偏就是:倘若没有了这些起码的教养,孩子的聪明不过是无本之木的虚浮之物。如此一来,“赢在起跑线”不但只是个伪命题,甚至反而会为孩子走入社会后的人生设障。

那么教养的土壤究竟远在何方?答案就是生活本身。希利尔先生说过一句话,至今被作为马里兰州卡尔维特学校的校训——

Learning comes into the room when the child senses the beauty and usefulness of the skill being taught.

是的,若能于身体力行中体悟一切生活技能之大美,学习之神自会与孩子结缘,何须家长盲目操心?生活,一切知识都不过是人们对生活中智慧的总结之果。当年,如果人类始祖只稳坐树上啃果子而不打算下地走走,那么今日的你我属于何类就不得而知了。也许知识可以坐拥,但智慧却是必须用双手去创造出来的,是必须用双脚去走出来的。如此这般,孩子才可能成年后在社会上“安身立命”。安身立命是最大的完满,它不需要什么起跑线和终点,因为它的标准是脚踏大地得人和,宠辱不惊。

无须赘言。相信对现实教育之弊已有所思考的父母,一定会随这本书行动起来,并由此受益良多。不然,如果忽视孩子的教养细节,即使投入再多金钱与精力,孩子最终也很可能如狄更斯百年前所言:

我们什么都有,也什么都没有。

这样的例子,您身边还少吗?

译 者 5hGGz5ikyf/xqrUO+KiOxD25mBS6/Xth6HwSe+IJQfpTFrw1NDY/j/0EBjlbl7SY

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